Capítulo 5: EL SÁBADO

“Seis días se trabajará, pero el séptimo día será para vosotros día santo, un Sábado de reposo para el Señor.” (Éxodo 31:15; Levítico 23:3)

Estos seis días no son períodos de veinticuatro horas. Simbolizan el momento psicológico en que un estado subjetivo definido queda fijado. Estos seis días de trabajo son experiencias subjetivas y, por tanto, no pueden medirse por el tiempo sideral, pues el verdadero trabajo de fijar un estado psicológico definido se realiza en la conciencia. El tiempo empleado en definirte conscientemente como aquello que deseas ser es la medida de estos seis días. Un cambio de conciencia es el trabajo realizado en estos seis días creativos; un ajuste psicológico que se mide no por el tiempo sideral sino por el logro real, es decir, subjetivo. Así como una vida en retrospectiva se mide no por los años sino por el contenido de esos años, así también se mide este intervalo psicológico: no por el tiempo invertido en realizar el ajuste, sino por el logro de ese intervalo.

El verdadero significado de los seis días de trabajo o creación se revela en el misterio del VAU, que es la sexta letra del alfabeto hebreo y la tercera letra del nombre divino, JOD HE VAU HE. Como se explicó anteriormente en el misterio del nombre de Jehová, VAU significa clavar o unir. El creador está unido a su creación a través del sentimiento, y el tiempo que te lleva fijar un sentimiento definido es la verdadera medida de estos seis días de creación. Separarte mentalmente del mundo objetivo y unirte a través del secreto del sentimiento al estado subjetivo es la función de la sexta letra del alfabeto hebreo, VAU, es decir, los seis días de trabajo.

Siempre hay un intervalo entre la impresión fijada o el estado subjetivo, y la expresión exterior de ese estado. Ese intervalo se llama el Sábado. El Sábado es el descanso mental que sigue al estado psicológico fijado; es el resultado de tus seis días de trabajo.

“El Sábado fue hecho para el hombre.” (Marcos 2:27)

Este descanso mental que sigue a una impregnación consciente exitosa es el período de gestación mental; un período creado con el propósito de incubar la manifestación. Fue creado para la manifestación; la manifestación no fue creada para él.

Automáticamente guardas el Sábado como día de descanso, un período de descanso mental, si logras completar tus seis días de trabajo. No puede haber Sábado, no puede haber séptimo día ni período de descanso mental, hasta que los seis días hayan concluido, hasta que el ajuste psicológico se haya completado y la impresión mental se haya fijado plenamente.

Se le advierte al hombre que si no guarda el Sábado, si no entra en el descanso de Dios, tampoco recibirá la promesa y no logrará realizar sus deseos. La razón de esto es simple y evidente. No puede haber descanso mental hasta que se haya realizado una impresión consciente.

Si un hombre no logra imprimir plenamente en sí mismo el hecho de que ahora posee aquello que antes deseaba poseer, continuará deseándolo y, por tanto, no estará mentalmente en reposo ni satisfecho. Si, por el contrario, logra realizar este ajuste consciente de modo que al salir del período de silencio o de sus seis días subjetivos de trabajo sabe por su sentimiento que ya tiene la cosa deseada, entonces entra automáticamente en el Sábado o el período de descanso mental. La gestación sigue a la impregnación. El hombre no continúa deseando aquello que ya ha adquirido. El Sábado solo puede guardarse como día de descanso después de que el hombre logra volverse consciente de ser aquello que antes de entrar en el silencio deseaba ser. El Sábado es el resultado de los seis días de trabajo.

El hombre que conoce el verdadero significado de estos seis días de trabajo comprende que observar un día de la semana como día de quietud física no es guardar el Sábado. La paz y la quietud del Sábado solo pueden experimentarse cuando el hombre ha logrado volverse consciente de ser aquello que desea ser. Si no logra realizar esta impresión consciente, ha errado el blanco; ha pecado, pues pecar es errar el blanco, es no alcanzar el propio objetivo; es un estado en el que no hay paz mental.

“Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado.” (Juan 15:22)

Si al hombre no se le hubiera presentado un estado ideal hacia el cual apuntar, un estado que desear y alcanzar, habría estado satisfecho con su suerte en la vida y nunca habría conocido el pecado.

Ahora que el hombre sabe que sus capacidades son infinitas, sabe que trabajando seis días o realizando un ajuste psicológico puede realizar sus deseos, y no estará satisfecho hasta alcanzar cada uno de sus objetivos. Con el verdadero conocimiento de estos seis días de trabajo definirá su objetivo y se dispondrá a volverse consciente de serlo. Cuando esta impresión consciente se realiza, es seguida automáticamente por un período de descanso mental, un período que el místico llama el Sábado, un intervalo en el que la impresión consciente será gestada y expresada físicamente. La palabra se hará carne. ¡Pero eso no es el final! El Sábado o descanso, que será interrumpido por la encarnación de la idea, tarde o temprano dará paso a otros seis días de trabajo, a medida que el hombre define un nuevo objetivo y comienza de nuevo el acto de definirse a sí mismo como aquello que desea ser.

El hombre ha sido despertado de su sueño a través del deseo y no puede encontrar descanso hasta que realice su deseo. Pero antes de poder entrar en el descanso de Dios, antes de poder guardar el Sábado, antes de poder caminar sin temor y en paz, debe convertirse en un buen tirador espiritual y aprender el secreto de dar en el blanco o trabajar seis días: el secreto por el cual suelta el estado objetivo y se ajusta al subjetivo. Este secreto fue revelado en el nombre divino Jehová, y de nuevo en la historia de Isaac bendiciendo a su hijo Jacob. Si el hombre aplica la fórmula tal como se revela en estos dramas bíblicos, dará en el blanco espiritual cada vez, pues sabrá que el descanso mental o Sábado solo se alcanza cuando logra realizar un ajuste psicológico.

La historia de la crucifixión dramatiza bellamente estos seis días, el período psicológico, y el séptimo día de descanso. Está registrado que era costumbre de los judíos liberar a alguien de la prisión en la fiesta de la Pascua, y que se les dio la opción de que se les liberara a Barrabás el ladrón o a Jesús el salvador. Y gritaron:

“¡Suelta a Barrabás!” (Lucas 23:18)

Entonces Barrabás fue liberado y Jesús fue crucificado.

Está además registrado que Jesús el Salvador fue crucificado el sexto día, sepultado o enterrado en el séptimo, y resucitado en el primer día. El salvador en tu caso es aquello que te salvaría de aquello de lo que no eres consciente de ser, mientras que Barrabás el ladrón es tu concepto actual de ti mismo, que te roba aquello que desearías ser. Al definir a tu salvador defines aquello que te salvaría, no el modo en que serías salvado. Tu salvador o deseo tiene caminos que no conoces; sus caminos son inescrutables. Cada problema revela su propia solución. Si estuvieras aprisionado desearías automáticamente ser libre. La libertad, entonces, es lo que te salvaría. Es tu salvador.

Habiendo descubierto a tu salvador, el siguiente paso en este gran drama de la resurrección es liberar a Barrabás, el ladrón, tu concepto actual de ti mismo, y crucificar a tu salvador, es decir, fijar la conciencia de ser o de tener aquello que te salvaría. Barrabás representa tu problema actual. Tu salvador es aquello que te liberaría de ese problema. Liberas a Barrabás apartando tu atención de tu problema, lejos de tu sentido de limitación, pues te roba la libertad que buscas. Y crucificas a tu salvador fijando un estado psicológico definido al sentir que eres libre de la limitación del pasado. Niegas la evidencia de los sentidos y comienzas a sentir subjetivamente la alegría de ser libre. Sientes este estado de libertad como tan real que también tú exclamas:

“¡Soy libre!” “¡Está consumado!” (Juan 19:30)

La fijación de este estado subjetivo, la crucifixión, tiene lugar en el sexto día. Antes de que el sol se ponga en ese día debes haber completado la fijación mediante el sentimiento: “Así es”, “Está consumado.”

El conocimiento subjetivo es seguido por el Sábado o descanso mental. Serás como alguien sepultado o enterrado, pues sabrás que sin importar cuán imponentes sean las barreras ni cuán infranqueables parezcan los muros, tu salvador crucificado y sepultado, tu fijación subjetiva actual, resucitará por sí mismo. Guardando el Sábado como período de descanso mental, asumiendo la actitud mental que sería la tuya si ya estuvieras expresando visiblemente esta libertad, recibirás la promesa del Señor, pues la palabra se hará carne: la fijación subjetiva se encarnará.

“Y reposó Dios el séptimo día de todas sus obras.” (Génesis 2:2)

Tu conciencia es Dios reposando en el conocimiento de que “Todo está bien”, “Está consumado.” Y tus sentidos objetivos confirmarán que así es, pues el día lo revelará.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 4: EL SECRETO DEL SENTIMIENTO

El secreto del sentimiento, es decir, el llamado de lo invisible hacia estados visibles, está bellamente narrado en la historia de Isaac bendiciendo a su segundo hijo Jacob con la creencia, basada únicamente en el sentimiento, de que estaba bendiciendo a su primer hijo Esaú. Está registrado que Isaac, que era anciano y ciego, sintió que estaba a punto de abandonar este mundo y, deseando bendecir a su primer hijo Esaú antes de morir, envió a Esaú a cazar una apetitosa pieza de venado con la promesa de que a su regreso de la cacería recibiría la bendición de su padre.

Ahora Jacob, que deseaba el derecho de primogenitura, es decir, el derecho de nacer a través de la bendición de su padre, escuchó a escondidas la petición de venado de su padre ciego y su promesa a Esaú. Así, mientras Esaú salía a cazar el venado, Jacob mató y preparó un cabrito del rebaño de su padre.

Colocando las pieles sobre su cuerpo liso para darle la sensación de su hermano Esaú, velloso y áspero, llevó el cabrito sabrosamente preparado a su ciego padre Isaac. E Isaac, que dependía únicamente de su sentido del tacto, confundió a su segundo hijo Jacob con su primer hijo Esaú y pronunció su bendición sobre Jacob. Esaú, al regresar de la cacería, se enteró de que su hermano Jacob, de piel lisa, lo había suplantado, y apeló a su padre en busca de justicia; pero Isaac respondió y dijo:

“Tu hermano vino con engaño y tomó tu bendición. Yo lo he puesto por señor tuyo, y le he dado a todos sus hermanos por siervos.” (Génesis 27:35-37)

La simple decencia humana debería decirle al hombre que esta historia no puede tomarse de manera literal. ¡Debe haber un mensaje oculto para el hombre en algún lugar de este traicionero y despreciable acto de Jacob! El mensaje oculto, la fórmula del éxito enterrada en esta historia, fue revelada intuitivamente al escritor de esta manera.

Isaac, el padre ciego, es tu conciencia, tu conciencia del ser. Esaú, el hijo velloso, es tu mundo objetivado actual, lo áspero o sensiblemente percibido; el momento presente; el entorno presente; tu concepto actual de ti mismo; en pocas palabras, el mundo que conoces a través de tus sentidos objetivos. Jacob, el joven de piel lisa, el segundo hijo, es tu deseo o estado subjetivo, una idea aún no encarnada, un estado subjetivo que se percibe y se siente pero que no se conoce ni se ve objetivamente; un punto en el tiempo y el espacio alejado del presente. En pocas palabras, Jacob es tu objetivo definido.

El Jacob de piel lisa, el estado subjetivo que busca encarnarse o el derecho de nacer, cuando es debidamente sentido o bendecido por su padre, es decir, cuando es conscientemente sentido y fijado como real, se objetiva; y al hacerlo suplanta al áspero y velloso Esaú, o al anterior estado objetivado. Dos cosas no pueden ocupar un mismo lugar al mismo tiempo, y así, a medida que lo invisible se hace visible, el anterior estado visible desaparece.

Tu conciencia es la causa de tu mundo. El estado consciente en que moras determina el tipo de mundo en que vives. Tu concepción actual de ti mismo está ahora objetivada como tu entorno, y este estado está simbolizado como Esaú, el velloso, lo sensiblemente percibido, el primer hijo. Aquello que desearías ser o poseer está simbolizado como tu segundo hijo, Jacob, el joven de piel lisa que aún no se ve pero que se percibe y siente subjetivamente, y que si es debidamente tocado suplantará a su hermano Esaú, es decir, a tu mundo actual.

Ten siempre presente el hecho de que Isaac, el padre de estos dos hijos o estados, es ciego. No ve a su hijo Jacob, de piel lisa; solo lo siente. Y a través del sentido del sentimiento cree realmente que Jacob, lo subjetivo, es Esaú, lo real, lo objetivado. Tú no ves tu deseo de manera objetiva; simplemente lo percibes y lo sientes de manera subjetiva. No buscas a tientas en el espacio un estado deseable. Como Isaac, te sientas quieto y envías a tu primer hijo de cacería apartando tu atención de tu mundo objetivo. Luego, en ausencia de tu primer hijo Esaú, invitas al estado deseable, tu segundo hijo Jacob, a acercarse para poder sentirlo.

“Acércate, hijo mío, para que pueda sentirte.” (Génesis 27:21)

Primero eres consciente de él en tu entorno inmediato; luego lo atraes cada vez más cerca hasta que lo percibes y lo sientes en tu presencia inmediata, de modo que te resulta real y natural.

“Si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.” (Mateo 18:19)

Los dos se ponen de acuerdo a través del sentido del sentimiento, y el acuerdo se establece en la tierra, se objetiva, se hace real. Los dos que se ponen de acuerdo son Isaac y Jacob, tú y aquello que deseas; y el acuerdo se logra únicamente a través del sentido del sentimiento.

Esaú simboliza tu mundo objetivado actual, ya sea agradable o de otro modo. Jacob simboliza todos y cada uno de los deseos de tu corazón. Isaac simboliza tu verdadero ser, con los ojos cerrados al mundo presente, en el acto de percibir y sentir que eres o posees aquello que deseas ser o poseer. El secreto de Isaac, el estado de percepción y sentimiento, es simplemente el acto de separar mentalmente lo sensiblemente percibido, tu estado físico actual, de lo imperceptiblemente sentido, aquello que desearías ser. Con los sentidos objetivos bien cerrados, Isaac logró, y tú puedes lograr, que lo imperceptiblemente sentido, el estado subjetivo, parezca real o sensiblemente conocido; porque la fe es conocimiento.

Conocer la ley de la autoexpresión, la ley por la cual lo invisible se hace visible, no es suficiente. Debe aplicarse; y este es el método de aplicación.

Primero: Envía a tu primer hijo Esaú, tu mundo objetivado actual o tu problema, de cacería. Esto se logra simplemente cerrando los ojos y apartando tu atención de las limitaciones objetivadas. A medida que tus sentidos se retiran de tu mundo objetivo, este desaparece de tu conciencia o sale de cacería.

Segundo: Con los ojos aún cerrados y la atención apartada del mundo que te rodea, fija conscientemente el tiempo y el lugar naturales para la realización de tu deseo.

Con los sentidos objetivos cerrados a tu entorno actual puedes percibir y sentir la realidad de cualquier punto en el tiempo o el espacio, pues ambos son psicológicos y pueden crearse a voluntad. Es de vital importancia que la condición natural de tiempo y espacio de Jacob, es decir, el tiempo y el lugar naturales para la realización de tu deseo, sean fijados primero en tu conciencia. Si el domingo es el día en que se realizará la cosa deseada, entonces el domingo debe fijarse en la conciencia ahora. Simplemente comienza a sentir que es domingo hasta que la quietud y la naturalidad del domingo queden conscientemente establecidas.

Tienes asociaciones definidas con los días, las semanas, los meses y las estaciones del año. Has dicho una y otra vez: “Hoy se siente como domingo, o lunes, o sábado; o esto se siente como primavera, o verano, o otoño, o invierno.” Esto debería convencerte de que tienes impresiones conscientes definidas que asocias con los días, las semanas y las estaciones del año. Entonces, gracias a estas asociaciones, puedes elegir cualquier tiempo deseable y, recordando la impresión consciente asociada a ese tiempo, puedes convertir ese tiempo en una realidad subjetiva ahora.

Haz lo mismo con el espacio. Si la habitación en que estás sentado no es la habitación en que la cosa deseada se colocaría o realizaría de manera natural, siéntete sentado en la habitación o el lugar donde sería natural. Fija conscientemente esta impresión de tiempo y espacio antes de comenzar el acto de percibir y sentir la cercanía, la realidad y la posesión de la cosa deseada. No importa si el lugar deseado está a diez mil millas de distancia o a la vuelta de la esquina; debes fijar en la conciencia el hecho de que justo donde estás sentado es el lugar deseado. No realizas un viaje mental; colapsas el espacio. Siéntate quietamente donde estás y convierte “allí” en “aquí”. Cierra los ojos y siente que el mismo lugar donde estás es el lugar deseado; siente y percibe su realidad hasta que quedes conscientemente impresionado con este hecho, pues tu conocimiento de este hecho se basa únicamente en tu percepción subjetiva.

Tercero: En ausencia de Esaú, el problema, y con el tiempo y el espacio naturales establecidos, invitas a Jacob, la solución, a venir y llenar este espacio, a venir y suplantar a su hermano. En tu imaginación ve la cosa deseada. Si no puedes visualizarla, percibe su contorno general; contempla. Luego atráela mentalmente hacia ti.

“Acércate, hijo mío, para que pueda sentirte.” (Génesis 27:21)

Siente su cercanía; siéntela en tu presencia inmediata; siente su realidad y solidez; siéntela y véla colocada naturalmente en la habitación donde estás sentado; siente la emoción del logro real y la alegría de la posesión.

Ahora abre los ojos. Esto te devuelve al mundo objetivo, el mundo áspero o sensiblemente percibido. Tu hijo velloso Esaú ha regresado de la cacería y con su sola presencia te dice que has sido traicionado por tu hijo Jacob, de piel lisa, lo subjetivo, lo psicológicamente sentido. Pero, como Isaac, cuya confianza se basaba en el conocimiento de esta ley inmutable, tú también dirás:

“Lo he puesto por señor tuyo, y le he dado a todos sus hermanos por siervos.” (Génesis 27:37)

Es decir, aunque tu problema parezca fijo y real, has sentido el estado subjetivo y psicológico como real al punto de recibir la emoción de esa realidad; has experimentado el secreto de la creación porque has sentido la realidad de lo subjetivo.

Has fijado un estado psicológico definido que, a pesar de toda oposición o precedente, se objetivará a sí mismo, cumpliendo así el nombre de Jacob: el suplantador.

Aquí hay algunos ejemplos prácticos de este drama.

Primero: La bendición o hacer real una cosa. Siéntate en tu sala de estar y nombra un mueble, una alfombra o una lámpara que desearías tener en esa habitación en particular. Mira el área de la habitación donde lo colocarías si lo tuvieras. Cierra los ojos y deja que todo lo que ocupa esa área de la habitación desaparezca. En tu imaginación ve esa área como espacio vacío, no hay absolutamente nada allí. Ahora comienza a llenar ese espacio con el mueble deseado; percibe y siente que lo tienes en ese mismo lugar, imagina que estás viendo aquello que deseabas ver. Continúa en esta conciencia hasta que sientas la emoción de la posesión.

Segundo: La bendición o hacer real un lugar. Estás ahora sentado en tu apartamento en Nueva York, contemplando la alegría que sería tuya si estuvieras en un transatlántico navegando por el gran Atlántico.

“Voy a preparar un lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez y os tomaré conmigo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.” (Juan 14:2-3)

Tus ojos están cerrados; has soltado conscientemente el apartamento de Nueva York y en su lugar percibes y sientes que estás en un transatlántico. Estás sentado en una silla de cubierta; a tu alrededor no hay nada más que el vasto Atlántico. Fija la realidad de este barco y este océano de modo que en este estado puedas recordar mentalmente el día en que estabas sentado en tu apartamento de Nueva York soñando con este día en el mar. Recuerda la imagen mental de ti mismo sentado allí en Nueva York soñando con este día. En tu imaginación ve el recuerdo de ti mismo allá en tu apartamento de Nueva York. Si logras mirar atrás hacia tu apartamento de Nueva York sin regresar conscientemente a él, entonces has preparado con éxito la realidad de este viaje. Permanece en este estado consciente sintiendo la realidad del barco y el océano; siente la alegría de este logro y luego abre los ojos. Has ido y preparado el lugar; has fijado un estado psicológico definido, y donde estás en conciencia, allí estarás también en cuerpo.

Tercero: La bendición o hacer real un punto en el tiempo. Sueltas conscientemente este día, mes o año, según sea el caso, e imaginas que es ahora ese día, mes o año que deseas experimentar. Percibes y sientes la realidad del tiempo deseado imprimiéndote el hecho de que ya está cumplido. A medida que percibes la naturalidad de este tiempo, comienzas a sentir la emoción de haber realizado plenamente aquello que, antes de iniciar este viaje psicológico en el tiempo, deseabas experimentar en ese momento.

Con el conocimiento de tu poder de bendecir puedes abrir las puertas de cualquier prisión: la prisión de la enfermedad, la pobreza o una existencia monótona.

“El Espíritu del Señor Dios está sobre mí; porque me ha ungido el Señor para predicar buenas nuevas a los abatidos, me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos y apertura de la cárcel a los presos.” (Isaías 61:1)

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 3: LA LEY DE LA CREACIÓN

Tomemos uno de los relatos de la Biblia y veamos cómo los profetas y escritores de antaño revelaron la historia de la creación a través de este extraño simbolismo oriental. Todos conocemos la historia de Noé y el Arca: que Noé fue elegido para crear un nuevo mundo después de que el mundo fuera destruido por el diluvio. La Biblia nos dice que Noé tuvo tres hijos: Sem, Cam y Jafet.

El primer hijo se llama Sem, que significa nombre. Cam, el segundo hijo, significa cálido, vivo. El tercer hijo se llama Jafet, que significa extensión. Observarás que Noé y sus tres hijos, Sem, Cam y Jafet, contienen la misma fórmula de la creación que el nombre divino JOD HE VAU HE. Noé, el Padre, el concebidor, el constructor de un nuevo mundo, equivale al JOD, la conciencia no condicionada, el YO SOY. Sem es tu deseo, aquello de lo que eres consciente, aquello que nombras y defines como tu objetivo, y equivale a la segunda letra del nombre divino (HE). Cam es el estado cálido y vivo del sentimiento, que une y vincula la conciencia que desea con la cosa deseada, y equivale por tanto a la tercera letra del nombre divino, el VAU. El último hijo, Jafet, significa extensión, y es el estado extendido u objetivado que da testimonio del estado subjetivo; equivale a la última letra del nombre divino, HE.

Tú eres Noé, el conocedor, el creador. Lo primero que engendras es una idea, un impulso, un deseo, la palabra, o tu primer hijo Sem (nombre). Tu segundo hijo Cam (cálido, vivo) es el secreto del SENTIMIENTO por el cual eres unido a tu deseo de manera subjetiva, de modo que tú, la conciencia que desea, te vuelves consciente de ser o de poseer la cosa deseada. Tu tercer hijo, Jafet, es la confirmación, la prueba visible de que conoces el secreto de la creación. Él es el estado extendido u objetivado que da testimonio del estado invisible o subjetivo en que moras.

En la historia de Noé está registrado que Cam vio los secretos de su Padre, y que a causa de su descubrimiento fue puesto al servicio de sus hermanos Sem y Jafet. Cam, es decir el sentimiento, es el secreto del Padre, de tu YO SOY, pues es a través del sentimiento que la conciencia que desea se une a la cosa deseada. La unión consciente o matrimonio místico solo es posible a través del sentimiento. Es el sentimiento quien realiza esta unión celestial entre el Padre y el hijo, entre Noé y Sem, entre la conciencia no condicionada y la conciencia condicionada. Al prestar este servicio, el sentimiento sirve automáticamente a Jafet, el estado extendido o expresado, pues no puede haber expresión objetivada sin que antes haya una impresión subjetiva. Sentir la presencia de la cosa deseada, actualizar subjetivamente un estado imprimiéndote a través del sentimiento un estado consciente definido, es el secreto de la creación.

Tu mundo objetivado actual es Jafet, que fue hecho visible por Cam. Por eso Cam sirve a sus hermanos Sem y Jafet, pues sin el sentimiento simbolizado como Cam, la idea o cosa deseada (Sem) no podría hacerse visible como Jafet.

La capacidad de sentir lo invisible, la capacidad de actualizar y hacer real un estado subjetivo definido a través del sentido del sentimiento, es el secreto de la creación, el secreto por el cual la palabra o el deseo invisible se hace visible, se hace carne.

“Y Dios llama a las cosas que no son como si fueran.” (Romanos 4:17)

La conciencia llama a las cosas que no se ven como si fueran, y lo hace definiendo primero lo que desea expresar, y segundo, permaneciendo dentro del estado definido hasta que lo invisible se vuelve visible. Este es el funcionamiento perfecto de la ley según la historia de Noé.

En este mismo momento eres consciente de ser. Esta conciencia del ser, este saber que eres, es Noé, el creador. Ahora, con la identidad de Noé establecida como tu propia conciencia del ser, nombra algo que desearías poseer o expresar; define algún objetivo (Shem), y con tu deseo claramente definido, cierra los ojos y siente que ya lo tienes o que ya lo estás expresando. No te preguntes cómo puede hacerse; simplemente siente que lo tienes. Asume la actitud mental que sería la tuya si ya estuvieras en posesión de ello, de modo que sientas que ya está hecho. El sentimiento es el secreto de la creación. Sé tan sabio como Cam y haz este descubrimiento, para que tú también puedas tener la alegría de servir a tus hermanos Sem y Jafet, la alegría de hacer carne la palabra o el nombre.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 2: EL NOMBRE DE DIOS

No se puede afirmar lo suficiente que la conciencia es la única y verdadera realidad, pues esta es la verdad que libera al hombre. Este es el fundamento sobre el que descansa toda la estructura de la literatura bíblica. Los relatos de la Biblia son todas revelaciones místicas escritas en un simbolismo oriental que le revela al intuitivo el secreto de la creación y la fórmula de la liberación. La Biblia es el intento del hombre de expresar en palabras la causa y el modo de la creación. El hombre descubrió que su conciencia era la causa o creadora de su mundo, y procedió entonces a contar la historia de la creación en una serie de relatos simbólicos que hoy conocemos como la Biblia.

Para comprender este, el más grande de todos los libros, necesitas un poco de inteligencia y mucha intuición: inteligencia suficiente para poder leer el libro, e intuición suficiente para interpretar y comprender lo que lees. Quizás te preguntes por qué la Biblia está escrita de forma simbólica. ¿Por qué no fue escrita en un estilo claro y sencillo para que todos los que la leyeran pudieran comprenderla? A estas preguntas respondo que todos los hombres le hablan de manera simbólica a aquella parte del mundo que difiere de la suya.

El lenguaje de Occidente nos resulta claro a los occidentales, pero es simbólico para el Oriente, y viceversa. Un ejemplo de esto se puede encontrar en la instrucción del hombre oriental:

“Si tu mano te hace pecar, córtatela.” (Marcos 9:43)

Él habla de la mano no como la mano del cuerpo, sino como cualquier forma de expresión, y con ello te advierte que te apartes de aquella expresión en tu mundo que te resulta ofensiva. Al mismo tiempo, el hombre de Occidente confundiría sin querer al hombre de Oriente al decir: “Este banco está en las rocas.” Pues la expresión “en las rocas” equivale para el occidental a la quiebra, mientras que una roca para el oriental es símbolo de fe y seguridad.

“Lo compararé a un hombre sabio que edificó su casa sobre la roca; y descendió la lluvia, y vinieron los ríos, y soplaron los vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca.” (Mateo 7:24-25)

Para comprender de verdad el mensaje de la Biblia debes tener presente que fue escrita por la mente oriental y, por tanto, no puede ser tomada de forma literal por los de Occidente. Biológicamente no hay diferencia entre el Oriente y el Occidente. El amor y el odio son los mismos; el hambre y la sed son los mismos; la ambición y el deseo son los mismos; pero la técnica de expresión es vastamente diferente.

Lo primero que debes descubrir si quieres desvelar el secreto de la Biblia es el significado del nombre simbólico del creador, conocido por todos como Jehová. Esta palabra, “Jehová”, se compone de cuatro letras hebreas: JOD HE VAU HE. Todo el secreto de la creación está oculto dentro de este nombre.

La primera letra, JOD, representa el estado absoluto, la conciencia no condicionada; el sentido de presencia sin definir; esa totalidad abarcadora de la que surgen toda creación y todos los estados condicionados de la conciencia. En el lenguaje de hoy, JOD es YO SOY, la conciencia no condicionada.

La segunda letra, HE, representa al Hijo unigénito, un deseo, un estado imaginado. Simboliza una idea, un estado subjetivo definido o una imagen mental clarificada.

La tercera letra, VAU, simboliza el acto de unir al concebidor (JOD) con la concepción (HE): une la conciencia que desea con el estado deseado hasta que ambos se vuelven uno. Fijar un estado mental, definirte conscientemente como el estado deseado, imprimir en ti mismo el hecho de que ahora eres aquello que imaginaste o concebiste como tu objetivo, es la función de VAU. Clava o une la conciencia que desea con la cosa deseada. El proceso de cimentar o unir se lleva a cabo de forma subjetiva sintiendo la realidad de aquello que aún no ha sido objetivado.

La cuarta letra (HE) representa la objetivación de ese acuerdo subjetivo. El JOD HE VAU crea al hombre o al mundo manifestado (HE) a imagen y semejanza de sí mismo, el estado consciente subjetivo. Así, la función del HE final es dar testimonio objetivo del estado subjetivo JOD HE VAU. La conciencia condicionada se objetiva continuamente en la pantalla del espacio. El mundo es la imagen y semejanza del estado consciente subjetivo que lo creó. El mundo visible, por sí mismo, no puede hacer nada; solo da testimonio de su creador, el estado subjetivo. Es el hijo visible (HE) dando testimonio del Padre, el Hijo y la Madre invisibles, JOD HE VAU, una Santa Trinidad que solo puede verse cuando se hace visible como hombre o manifestación.

Tu conciencia no condicionada (JOD) es tu YO SOY, que visualiza o imagina un estado deseable (HE), y luego se vuelve consciente de ser ese estado imaginado, sintiéndolo y creyendo ser el estado imaginado. La unión consciente entre tú, que deseas, y aquello que deseas ser, se hace posible a través del VAU, es decir, de tu capacidad de sentir y creer. Creer es simplemente vivir en el sentimiento de ser realmente el estado imaginado, asumiendo la conciencia de ser el estado deseado. El estado subjetivo simbolizado como JOD HE VAU se objetiva entonces como HE, completando así el misterio del nombre y la naturaleza del creador: JOD HE VAU HE (Jehová).

JOD es ser consciente. HE es ser consciente de algo. VAU es ser consciente como, es decir, ser consciente de ser aquello de lo que solo eras consciente. El segundo HE es tu mundo visible y objetivado, hecho a imagen y semejanza del JOD HE VAU, de aquello de lo que eres consciente de ser.

“Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.” (Génesis 1:26)

Hagamos, JOD HE VAU, la manifestación objetiva (HE) a nuestra imagen, la imagen del estado subjetivo. El mundo es la semejanza objetivada del estado consciente subjetivo en que mora la conciencia. Esta comprensión de que la conciencia es la única y verdadera realidad es el fundamento de la Biblia. Los relatos de la Biblia son intentos de revelar en lenguaje simbólico el secreto de la creación, así como de mostrarle al hombre la única fórmula para liberarse de todas sus propias creaciones. Este es el verdadero significado del nombre de Jehová, el nombre por el cual todas las cosas son hechas y sin el cual nada de lo que ha sido hecho fue hecho.

Primero eres consciente. Luego te vuelves consciente de algo. Luego te vuelves consciente como aquello de lo que eras consciente. Y finalmente contemplas de manera objetiva aquello de lo que eres consciente de ser.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 1: LA UNIDAD DE DIOS

“ESCUCHA, oh Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor uno es.” (Deuteronomio 6:4)

Escucha, oh Israel: Escucha, oh hombre hecho de la misma sustancia de Dios: ¡tú y Dios son uno e indivisibles! El hombre, el mundo y todo lo que hay en él son estados condicionados del único no condicionado, Dios. Tú eres este único; tú eres Dios condicionado como hombre.

Todo aquello que crees que Dios es, tú lo eres; pero nunca sabrás que esto es verdad hasta que dejes de atribuírselo a otro, y reconozcas que ese aparente otro eres tú mismo. Dios y el hombre, espíritu y materia, lo sin forma y lo formado, el creador y la creación, la causa y el efecto, tu Padre y tú son uno. Este único, en quien todos los estados condicionados viven, se mueven y tienen su ser, es tu YO SOY, tu conciencia no condicionada.

La conciencia no condicionada es Dios, la sola y única realidad. Por conciencia no condicionada se entiende un sentido de conciencia; un sentido de saber que YO SOY aparte de saber quién soy; la conciencia de ser, separada de aquello de lo que soy consciente de ser. YO SOY consciente de ser hombre, pero no necesito ser hombre para ser consciente de ser. Antes de volverme consciente de ser alguien, yo, conciencia no condicionada, era consciente de ser, y esta conciencia no depende de ser alguien. YO SOY conciencia autoexistente, no condicionada; me volví consciente de ser alguien; y me volveré consciente de ser alguien distinto de aquello de lo que ahora soy consciente de ser; pero YO SOY eternamente consciente de ser, ya sea que sea lo sin forma no condicionado o que sea forma condicionada.

Como estado condicionado, yo (el hombre) puedo olvidar quién soy o dónde estoy, pero no puedo olvidar que YO SOY. Este saber que YO SOY, esta conciencia de ser, es la única realidad.

Esta conciencia no condicionada, el YO SOY, es esa realidad conocedora en la que todos los estados condicionados, concepciones de mí mismo, comienzan y terminan, pero que siempre permanece como el ser que conoce y es desconocido cuando todo lo conocido deja de ser.

Todo aquello que alguna vez he creído ser, todo lo que ahora creo ser, y todo lo que alguna vez creeré ser, no son más que intentos de conocerme a mí mismo, la realidad desconocida e indefinida.

Este conocedor desconocido, o conciencia no condicionada, es mi verdadero ser, la sola y única realidad. YO SOY la realidad no condicionada condicionada como aquello que creo ser. YO SOY el creyente limitado por mis creencias, el conocedor definido por lo conocido.

El mundo es mi conciencia condicionada objetivada. Aquello que siento y creo que es verdad de mí mismo ahora se proyecta en el espacio como mi mundo. El mundo, mi yo reflejado, siempre da testimonio del estado de conciencia en el que vivo.

No hay azar ni accidente responsables de las cosas que me suceden ni del entorno en el que me encuentro. Tampoco es un destino predestinado el autor de mis fortunas o infortunios. Inocencia y culpa son meras palabras sin significado para la ley de la conciencia, salvo en la medida en que reflejan el estado de conciencia.

La conciencia de culpa suscita condenación. La conciencia de carencia produce pobreza. El hombre constantemente objetiviza el estado de conciencia en el que habita, pero de algún modo se ha confundido al interpretar la ley de causa y efecto. Ha olvidado que el estado interior es la causa de la manifestación exterior, «Como es adentro, es afuera», y en su olvido cree que un Dios externo tiene sus propias razones peculiares para hacer las cosas, razones que están más allá de la comprensión del simple hombre; o cree que las personas sufren por errores del pasado que la mente consciente ha olvidado; o, nuevamente, que el azar ciego hace el papel de Dios.

Un día el hombre comprenderá que su propia YO SOYdad es el Dios que ha estado buscando a lo largo de los siglos, y que su propio sentido de conciencia, su conciencia de ser, es la sola y única realidad.

Lo más difícil para el hombre de comprender es esto: que la «YO SOYdad» en sí mismo es Dios. Es su verdadero ser o estado padre, el único estado del que puede estar seguro. El hijo, su concepción de sí mismo, es una ilusión. Él siempre sabe que es, pero aquello que él es, es una ilusión creada por él mismo (el padre) en un intento de definirse a sí mismo.

Este descubrimiento revela que todo lo que he creído que Dios es, YO SOY. «YO SOY la resurrección y la vida», es una afirmación de hecho acerca de mi conciencia, pues mi conciencia resucita o hace visiblemente vivo aquello de lo que soy consciente de ser.

«YO SOY la puerta… todos los que vinieron antes de mí son ladrones y salteadores», me muestra que mi conciencia es la sola y única entrada al mundo de la expresión; que asumir la conciencia de ser o de poseer aquello que deseo ser o poseer es el único medio por el cual puedo llegar a serlo o poseerlo; que cualquier intento de expresar ese estado deseado por medios distintos a asumir la conciencia de serlo o poseerlo es ser despojado del gozo de su expresión y posesión. «YO SOY el principio y el fin», revela mi conciencia como la causa del nacimiento y de la muerte de toda expresión. «YO SOY me ha enviado», revela que mi conciencia es el Señor que me envía al mundo a imagen y semejanza de aquello de lo que soy consciente de ser, para vivir en un mundo compuesto de todo aquello de lo que soy consciente.

«YO SOY el Señor, y no hay Dios fuera de mí», declara que mi conciencia es el solo y único Señor, y fuera de mi conciencia no hay Dios. «Estad quietos y sabed que YO SOY Dios», significa que debo aquietar la mente y saber que la conciencia es Dios. «No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano», «YO SOY el Señor: ese es mi nombre». Ahora que has descubierto tu YO SOY, que tu conciencia es Dios, no afirmes que algo es verdad de ti mismo si no afirmarías que es verdad de Dios, porque al definirte a ti mismo estás definiendo a Dios. Aquello de lo que eres consciente de ser es aquello que has llamado Dios. Dios y el hombre son uno.

Tú y tu Padre son uno. Tu conciencia no condicionada, o YO SOY, y aquello de lo que eres consciente de ser, son uno. El que concibe y la concepción son uno. Si tu concepción de ti mismo es menor que aquello que afirmas como verdadero de Dios, has robado a Dios, el Padre, porque tú (el hijo o la concepción) das testimonio del Padre o del que concibe. No tomes en vano el nombre mágico de Dios, YO SOY, porque no serás tenido por inocente; debes expresar todo aquello que afirmas ser. Nombra a Dios definiéndote conscientemente como tu ideal más elevado.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Libertad para todos es el tercer libro publicado por Neville Goddard, en 1942, dentro de la Etapa de La Ley.

En esta obra, presenta con claridad un principio que atraviesa toda su enseñanza: la conciencia es la única y verdadera realidad. La conciencia es la causa y la manifestación es el efecto.

A partir de aquí, insiste en algo esencial: todo cambio en la experiencia exige primero un cambio en la conciencia. Es allí donde se construye la causa, y es desde allí que todo llega a tomar forma.

Además, Neville no se limita a exponer este principio, sino que ofrece una guía práctica: a lo largo del libro describe distintas maneras de provocar ese cambio interior, mostrando caminos concretos para llevar la teoría a la experiencia.

Aquí comienza el recorrido por Libertad para todos dentro del archivo.

— Indira G. Andrade
La Mente Creadora

Índice del libro

PRÓLOGO
Capítulo 1 · LA UNIDAD DE DIOS
Capítulo 2 · EL NOMBRE DE DIOS
Capítulo 3 · LA LEY DE LA CREACIÓN
Capítulo 4 · EL SECRETO DEL SENTIR
Capítulo 5 · EL SÁBADO
Capítulo 6 · LA SANACIÓN
Capítulo 7 · EL DESEO, LA PALABRA DE DIOS
Capítulo 8 · LA FE
Capítulo 9 · LA ANUNCIACIÓN

Los enlaces se activarán a medida que cada capítulo sea publicado.

Prólogo

La opinión pública no tolerará por mucho tiempo una teoría que no funcione en la práctica. Hoy, quizás más que nunca, el hombre exige prueba de la verdad incluso de su ideal más elevado. Para alcanzar una satisfacción plena, el hombre debe encontrar un principio que sea para él un camino de vida, un principio que pueda experimentar como verdadero.

Creo haber descubierto precisamente ese principio en la más grande de todas las escrituras sagradas: la Biblia. Surgido de mi propia iluminación mística, este libro revela la verdad sepultada dentro de los relatos tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

En pocas palabras, el libro afirma que la conciencia es la única y verdadera realidad, que la conciencia es la causa y la manifestación es el efecto. Señala este hecho al lector de manera constante, para que siempre mantenga lo primero en primer lugar.

Habiendo establecido como fundamento que un cambio de conciencia es esencial para producir cualquier cambio de expresión, este libro le explica al lector una docena de formas distintas de provocar ese cambio de conciencia.

Este es un principio realista y constructivo que funciona. La revelación que contiene, si se aplica, te hará libre.

— Neville

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 27: Una fórmula para la Victoria

«Todo lugar que pise la planta de vuestro pie os lo he dado.» —Josué 1:3.

La mayoría de las personas está familiarizada con la historia de Josué capturando la ciudad de Jericó. Lo que no saben es que esta historia es la fórmula perfecta para la victoria, bajo cualquier circunstancia y contra toda probabilidad.

Se cuenta que Josué estaba armado únicamente con el conocimiento de que todo lugar que pisara la planta de su pie le sería dado. Deseaba capturar, o poner su pie sobre, la ciudad de Jericó, pero encontró que los muros que lo separaban de la ciudad eran infranqueables. Parecía físicamente imposible para Josué ir más allá de esos enormes muros y ponerse sobre la ciudad de Jericó. Sin embargo, estaba impulsado por el conocimiento de la promesa de que, independientemente de las barreras y obstáculos que lo separaran de sus deseos, si tan solo lograba ponerse sobre la ciudad, esta le sería dada.

El Libro de Josué registra además que, en lugar de luchar contra este enorme problema del muro, Josué empleó los servicios de la ramera Rahab y la envió como espía a la ciudad. Cuando Rahab entró en su casa, que se encontraba en medio de la ciudad, Josué, que estaba firmemente detenido por los infranqueables muros de Jericó, hizo sonar su trompeta siete veces. Al séptimo toque los muros se derrumbaron y Josué entró victoriosamente en la ciudad.

Para el no iniciado, esta historia carece de sentido. Para quien la ve como un drama psicológico, en lugar de un registro histórico, es sumamente reveladora.

Si siguiéramos el ejemplo de Josué, nuestra victoria sería igualmente sencilla. Josué simboliza para ti, el lector, tu estado presente; la ciudad de Jericó simboliza tu deseo, u objetivo definido. Los muros de Jericó simbolizan los obstáculos entre tú y la realización de tus objetivos. El pie simboliza el entendimiento; colocar la planta del pie sobre un lugar definido indica fijar un estado psicológico definido. Rahab, la espía, es tu capacidad de viajar secreta o psicológicamente a cualquier lugar en el espacio. La conciencia no conoce fronteras. Nadie puede impedirte habitar psicológicamente en cualquier punto, o en cualquier estado en el tiempo o en el espacio.

Independientemente de las barreras físicas que te separen de tu objetivo, puedes, sin esfuerzo ni ayuda de nadie, aniquilar el tiempo, el espacio y las barreras. Así puedes habitar, psicológicamente, en el estado deseado. De modo que, aunque quizá no puedas pisar físicamente un estado o una ciudad, siempre puedes pisar psicológicamente cualquier estado deseado. Con pisar psicológicamente quiero decir que ahora, en este mismo momento, puedes cerrar los ojos y, después de visualizar o imaginar un lugar o estado distinto del que ocupas en el presente, realmente SENTIR que ahora estás en ese lugar o estado. Puedes sentir esta condición como algo tan real que, al abrir los ojos, te sorprendes al descubrir que no estás allí físicamente.

Una ramera, como sabes, da a todos los hombres aquello que le piden. Rahab, la ramera, simboliza tu infinita capacidad de asumir psicológicamente cualquier estado deseable sin cuestionar si estás física o moralmente capacitado para hacerlo. Hoy puedes capturar la ciudad moderna de Jericó, o tu objetivo definido, si reescenificas psicológicamente esta historia de Josué; pero para capturar la ciudad y realizar tus deseos debes seguir cuidadosamente la fórmula de la victoria tal como está establecida en este libro de Josué.

Esta es la aplicación de esta fórmula victoriosa tal como la revela hoy un místico moderno:

Primero: define tu objetivo (no la manera de obtenerlo), sino tu objetivo, puro y simple; sabe exactamente qué es lo que deseas para que tengas una imagen mental clara de ello.

Segundo: aparta tu atención de los obstáculos que te separan de tu objetivo y coloca tu pensamiento en el objetivo mismo.

Tercero: cierra los ojos y SIENTE que ya estás en la ciudad o estado que deseas conquistar. Permanece dentro de este estado psicológico hasta que obtengas una reacción consciente de completa satisfacción en esta victoria. Luego, simplemente abriendo los ojos, regresa a tu anterior estado de conciencia.

Este viaje secreto hacia el estado deseado, con su posterior reacción psicológica de completa satisfacción, es todo lo que se necesita para producir una victoria total. Este estado psíquico de victoria se encarnará a sí mismo a pesar de toda oposición. Tiene el plan y el poder de autoexpresión. Desde este momento en adelante sigue el ejemplo de Josué, quien, después de habitar psicológicamente en el estado deseado hasta recibir una completa reacción consciente de victoria, no hizo nada más para producir esta victoria que tocar siete veces su trompeta.

El séptimo toque simboliza el séptimo día, un tiempo de quietud o reposo, el intervalo entre el estado subjetivo y el estado objetivo, un período de gestación o de espera gozosa. Esta quietud no es la quietud del cuerpo, sino más bien la quietud de la mente: una pasividad perfecta que no es pasividad inútil, sino una quietud viva nacida de la confianza en esta inmutable ley de la conciencia.

Aquellos que no están familiarizados con esta ley o fórmula de victoria, al intentar aquietar su mente, solo logran adquirir una tensión silenciosa que no es más que ansiedad comprimida. Pero tú, que conoces esta ley, descubrirás que, después de haber capturado el estado psicológico que sería tuyo si ya estuvieras victoriosamente y realmente atrincherado en esa ciudad, avanzarás hacia la realización física de tus deseos. Harás esto sin duda ni temor, en un estado mental fijo en el conocimiento de una victoria ya preestablecida.

No temerás al enemigo, porque el resultado ya ha sido determinado por el estado psicológico que precedió a la ofensiva física; y todas las fuerzas del cielo y de la tierra no pueden detener el cumplimiento victorioso de ese estado.

Permanece firme en el estado psicológico definido como tu objetivo hasta que sientas la emoción de la victoria. Luego, con la confianza nacida del conocimiento de esta ley, observa la realización física de tu objetivo.

«… Colócate en tu lugar, permanece firme y contempla la salvación de la Ley contigo. …»

✧ Fuente: Law Of Attraction Haven

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 26: Getsemaní

«Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar llamado Getsemaní, y dijo a los discípulos: Sentaos aquí, mientras yo voy allí y oro.» —MAT. 26:36.

Un maravilloso romance místico se relata en la historia de Jesús en el Jardín de Getsemaní, pero el hombre no ha sabido ver la luz de su simbolismo y ha interpretado erróneamente esta unión mística como una experiencia agonizante en la que Jesús suplicó en vano a su Padre que cambiara su destino.

Getsemaní es para el místico el Jardín de la Creación, el lugar en la conciencia al que el hombre va para realizar sus objetivos definidos. Getsemaní es una palabra compuesta que significa extraer una sustancia aceitosa: Geth, extraer, y Shemen, una sustancia aceitosa. La historia de Getsemaní revela al místico, mediante un simbolismo dramático, el acto de la creación. Así como el hombre contiene dentro de sí una sustancia aceitosa que, en el acto de la creación, es extraída en una semejanza de sí mismo, así también tiene dentro de sí un principio divino (su conciencia) que se condiciona como un estado de conciencia y, sin ayuda, se extrae o se objetiva a sí mismo.

Un jardín es un terreno cultivado, un campo especialmente preparado donde se plantan y se cultivan las semillas que el jardinero ha elegido. Getsemaní es un jardín así, el lugar en la conciencia al que el místico va con sus objetivos correctamente definidos. Se entra en este jardín cuando el hombre retira su atención del mundo que lo rodea y la coloca en sus objetivos.

Los deseos clarificados del hombre son semillas que contienen el poder y los planes de autoexpresión y, como las semillas dentro del hombre, también estas son enterradas dentro de una sustancia aceitosa (una actitud mental gozosa y agradecida). Cuando el hombre contempla ser y poseer aquello que desea ser y poseer, ha comenzado el proceso de extraer o el acto espiritual de la creación. Estas semillas son extraídas y plantadas cuando el hombre se pierde en un estado salvaje y desbordado de alegría, sintiéndose y afirmándose conscientemente ser aquello que antes deseaba ser.

Los deseos expresados, o extraídos, dan como resultado la desaparición de ese deseo particular. El hombre no puede poseer una cosa y al mismo tiempo seguir deseando poseerla. Así, cuando uno se apropia conscientemente del sentimiento de ser la cosa deseada, ese deseo de ser la cosa desaparece, es realizado. La actitud receptiva de la mente, sintiendo y recibiendo la impresión de ser la cosa deseada, es el terreno fértil o vientre que recibe la semilla (objetivo definido).

La semilla que es extraída de un hombre crece a semejanza del hombre del cual fue extraída. Del mismo modo, la semilla mística, tu afirmación consciente de que eres aquello que hasta ahora deseabas ser, crecerá a semejanza de ti, de quien y en quien es extraída. Sí, Getsemaní es el jardín cultivado del romance donde el hombre disciplinado va a extraer de sí mismo semillas de alegría (deseos definidos) hacia su actitud mental receptiva, para allí cuidarlas y nutrirlas caminando conscientemente en el gozo de ser todo aquello que antes deseaba ser.

Siente, junto con el Gran Jardinero, el secreto estremecimiento de saber que cosas y cualidades que ahora no se ven serán vistas tan pronto como estas impresiones conscientes crezcan y maduren hasta su plenitud. Tu conciencia es señor y esposo; el estado de conciencia en el que habitas es esposa o amada. Este estado hecho visible es tu hijo que da testimonio de ti, su padre y su madre, pues tu mundo visible está hecho a imagen y semejanza del estado de conciencia en el que vives; tu mundo y todo lo que en él hay no son más ni menos que tu conciencia definida objetivada.

Sabiendo que esto es verdad, asegúrate de elegir bien a la madre de tus hijos, ese estado de conciencia en el que vives, tu concepción de ti mismo. El hombre sabio elige a su esposa con gran discreción. Se da cuenta de que sus hijos deben heredar las cualidades de sus padres y por eso dedica mucho tiempo y cuidado a la elección de su madre. El místico sabe que el estado de conciencia en el que vive es la elección que ha hecho de una esposa, la madre de sus hijos, que este estado debe, con el tiempo, encarnarse dentro de su mundo; por eso es siempre selectivo en su elección y siempre se afirma a sí mismo como su más alto ideal. Se define conscientemente como aquello que desea ser.

Cuando el hombre se da cuenta de que el estado de conciencia en el que vive es la elección que ha hecho de una compañera, será más cuidadoso con sus estados de ánimo y sus sentimientos. No se permitirá reaccionar ante sugerencias de miedo, de carencia o de cualquier impresión indeseable. Tales sugerencias de carencia nunca podrían pasar la vigilancia de la mente disciplinada del místico, pues él sabe que toda afirmación consciente debe, con el tiempo, expresarse como una condición de su mundo, de su entorno. Así, permanece fiel a su amada, su objetivo definido, definiéndose, afirmándose y sintiéndose ser aquello que desea expresar.

Que un hombre se pregunte si su objetivo definido sería algo de gozo y belleza si se realizara. Si su respuesta es afirmativa, entonces puede saber que su elección de esposa es una princesa de Israel, una hija de Judá, pues todo objetivo definido que expresa gozo cuando se realiza es una hija de Judá, el rey de la alabanza.

Jesús llevó consigo, en su hora de oración, a Sus discípulos, o atributos disciplinados de la mente, y les ordenó velar mientras Él oraba, para que ningún pensamiento o creencia que negara la realización de Su deseo pudiera entrar en Su conciencia. Sigue el ejemplo de Jesús, quien, con Sus deseos claramente definidos, entró en el Jardín de Getsemaní (el estado de gozo) acompañado por Sus discípulos (Su mente disciplinada) para perderse en un gozo desbordado de realización.

La fijación de Su atención en Su objetivo fue Su mandato a Su mente disciplinada de velar y permanecer fiel a esa fijación. Contemplando el gozo que sería Suyo al realizar Su deseo, comenzó el acto espiritual de generación, el acto de extraer la semilla mística, Su deseo definido. En esta fijación permaneció, afirmando y sintiéndose ser aquello que Él, antes de entrar en Getsemaní, deseaba ser, hasta que todo Su ser (conciencia) quedó bañado en un sudor aceitoso (gozo) semejante a sangre (vida), es decir, hasta que toda Su conciencia quedó impregnada con el gozo vivo y sostenido de ser Su objetivo definido.

Cuando esta fijación se logra de tal manera que el místico sabe, por su sentimiento de gozo, que ha pasado de su antiguo estado de conciencia a su conciencia presente, se alcanza la pascua o crucifixión. Esta crucifixión, o fijación de la nueva afirmación consciente, es seguida por el sábado, un tiempo de reposo. Siempre hay un intervalo de tiempo entre la impresión y su expresión, entre la afirmación consciente y su encarnación. Este intervalo se llama el sábado, el período de descanso o de no esfuerzo (el día de sepultura).

Caminar sin perturbación en la conciencia de ser o de poseer un cierto estado es guardar el sábado. La historia de la crucifixión expresa bellamente esta quietud mística o descanso. Se nos dice que después de que Jesús clamó: «¡Consumado es!», fue colocado en un sepulcro. Allí permaneció durante todo el sábado. Cuando el nuevo estado o conciencia es apropiado de tal manera que sientes, por esta apropiación, que está fijo y seguro en el conocimiento de que está terminado, entonces tú también clamarás: «¡Consumado es!» y entrarás en el sepulcro o sábado, un intervalo de tiempo en el que caminarás sin perturbación en la convicción de que tu nueva conciencia debe resucitar (hacerse visible).

La Pascua, el día de la resurrección, cae el primer domingo después de la luna llena en Aries. La razón mística de esto es sencilla. Un área definida no se precipitará en forma de lluvia hasta que alcance el punto de saturación; del mismo modo, el estado en el que habitas no se expresará hasta que todo esté impregnado de la conciencia de que es así, está terminado.

Tu objetivo definido es el estado imaginario, así como el ecuador es la línea imaginaria a través de la cual el sol debe pasar para señalar el comienzo de la primavera. Este estado, como la luna, no tiene luz ni vida por sí mismo, sino que refleja la luz de la conciencia o sol:

«YO SOY la luz del mundo, YO SOY la resurrección y la vida».

Así como la Pascua está determinada por la luna llena en Aries, así también la resurrección de tu afirmación consciente está determinada por la plena conciencia de tu afirmación, por vivir realmente como esta nueva concepción. La mayoría de los hombres no logra resucitar sus objetivos porque no permanece fiel a su estado recién definido hasta que esta plenitud se alcanza. Si el hombre tuviera presente el hecho de que no puede haber Pascua o día de resurrección hasta después de la luna llena, se daría cuenta de que el estado al que ha pasado conscientemente se expresará o resucitará solo después de haber permanecido dentro del estado de ser su objetivo definido. Hasta que todo su ser vibre con el sentimiento de ser realmente su afirmación consciente, viviendo conscientemente en ese estado de serlo, y solo de esta manera, el hombre podrá resucitar o realizar su deseo.

✧ Fuente: Law Of Attraction Haven

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 25: Salmo Veintitrés

I

El Señor es mi pastor; nada me faltará.

II

En verdes pastos me hace descansar.

III

Me conduce junto a aguas tranquilas.

COMENTARIO

I

Mi conciencia de ser es mi Señor y mi Pastor. Aquello de lo que YO SOY consciente de ser es la oveja que me sigue. Tan buen pastor es mi conciencia de ser que nunca ha perdido una sola oveja ni una sola cosa de la que YO SOY consciente de ser.

Mi conciencia es una voz que clama en el desierto de la confusión humana, llamando a todo aquello de lo que YO SOY consciente de ser a seguirme. Tan bien conocen mis ovejas mi voz que nunca han dejado de responder a mi llamado; ni llegará el día en que aquello de lo que estoy convencido que YO SOY deje de encontrarme.

YO SOY una puerta abierta para que todo lo que YO SOY entre. Mi conciencia de ser es Señor y Pastor de mi vida. Ahora sé que nunca estaré necesitado de prueba ni careceré de la evidencia de aquello de lo que soy consciente de ser. Sabiendo esto, me volveré consciente de ser grande, amoroso, próspero, sano y de todos los demás atributos que admiro.

II

Mi conciencia de ser magnifica todo aquello de lo que soy consciente de ser; por lo tanto, siempre hay abundancia de aquello de lo que soy consciente de ser. No importa de qué sea consciente el hombre de ser; lo encontrará brotando eternamente en su mundo. La medida del Señor (la concepción que el hombre tiene de sí mismo) siempre está colmada, sacudida y rebosando.

III

No hay necesidad de luchar por aquello de lo que soy consciente de ser, pues todo aquello de lo que soy consciente de ser será conducido hacia mí con la misma naturalidad con que un pastor conduce su rebaño hacia las aguas tranquilas de un sereno manantial.

Salmo 23 (continuación)

IV

Confortará mi alma; me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre.

V

Sí, aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno; porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento.

VI

Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando.

VII

Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa del Señor moraré por largos días.

COMENTARIO

IV

Ahora que mi memoria ha sido restaurada, de modo que sé que YO SOY el Señor y que fuera de mí no hay Dios, mi reino es restaurado. Mi reino, que fue desmembrado el día en que creí en poderes separados de mí mismo, ahora ha sido plenamente restaurado.

Ahora que sé que mi conciencia de ser es Dios, haré el uso correcto de este conocimiento haciéndome consciente de ser aquello que deseo ser.

V

Sí, aunque camine a través de toda la confusión y las cambiantes opiniones de los hombres, no temeré mal alguno, pues he descubierto que la conciencia es aquello que produce la confusión. Habiéndola restaurado, en mi propio caso, a su lugar y dignidad legítimos, proyectaré, a pesar de la confusión, aquello de lo que ahora soy consciente de ser. Y la misma confusión hará eco y reflejará mi propia dignidad.

VI

Frente a una aparente oposición y conflicto, tendré éxito, pues continuaré proyectando la abundancia de la que ahora soy consciente de ser.

Mi cabeza (conciencia) continuará rebosando con el gozo de ser Dios.

VII

Porque ahora soy consciente de ser bueno y misericordioso, las señales de bondad y misericordia están obligadas a seguirme todos los días de mi vida, pues continuaré habitando en la casa (o conciencia) de ser Dios (bueno) para siempre.

✧ Fuente: Law Of Attraction Haven

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 24: Clarividencia - “El Conde de Montecristo”

«Teniendo ojos, ¿no veis? Y teniendo oídos, ¿no oís? ¿Y no recordáis?» —Marcos 8:18.

La verdadera clarividencia no consiste en tu capacidad de ver cosas más allá del alcance de la visión humana, sino más bien en tu capacidad de comprender aquello que ves.

Un estado financiero puede ser visto por cualquiera, pero muy pocos pueden leer un estado financiero. La capacidad de interpretar ese estado es la señal de la visión clara o clarividencia.

Que todo objeto, tanto animado como inanimado, está envuelto en una luz líquida que se mueve y palpita con una energía mucho más radiante que los propios objetos, nadie lo sabe mejor que el autor; pero él también sabe que la capacidad de ver tales auras no es igual a la capacidad de comprender aquello que uno ve en el mundo que lo rodea.

Para ilustrar este punto, aquí hay una historia que todo el mundo conoce, pero que solo el verdadero místico o clarividente ha visto realmente.

SINOPSIS

La historia de El Conde de Montecristo de Dumas es, para el místico y el verdadero clarividente, la biografía de todo hombre.

I

Edmond Dantés, un joven marinero, encuentra muerto al capitán de su barco. Asumiendo el mando del barco en medio de un mar azotado por la tormenta, intenta dirigir la nave hacia un puerto seguro.

II

Dantés lleva consigo un documento secreto que debe entregar a un hombre que no conoce, pero que se dará a conocer al joven marinero a su debido tiempo. Este documento es un plan para liberar al emperador Napoleón de su prisión en la isla de Elba.

III

Cuando Dantés llega a puerto, tres hombres que mediante su adulación y elogios se han ganado el favor del rey reinante, temiendo cualquier cambio que pudiera alterar sus posiciones en el gobierno, hacen arrestar al joven marinero y lo envían a las catacumbas.

IV

Aquí, en esta tumba, Dantés es olvidado y dejado para que se pudra. Muchos años pasan. Entonces, un día, Dantés, que para entonces es un esqueleto viviente, oye un golpe en su pared. Al responder a este golpe, oye la voz de alguien al otro lado de la piedra. En respuesta a esa voz, Dantés retira la piedra y descubre a un viejo sacerdote que ha estado en prisión tanto tiempo que nadie sabe la razón de su encarcelamiento ni cuánto tiempo ha estado allí.

COMENTARIO

I

La vida misma es un mar azotado por la tormenta con el que el hombre lucha mientras intenta conducirse a sí mismo hacia un puerto de descanso.

II

Dentro de cada hombre se encuentra el plan secreto que liberará al poderoso emperador que hay dentro de él mismo.

III

El hombre, en su intento de encontrar seguridad en este mundo, es extraviado por las falsas luces de la codicia, la vanidad y el poder.

La mayoría de los hombres cree que la fama, una gran riqueza o el poder político los asegurarían contra las tormentas de la vida. Por ello buscan adquirir estas cosas como las anclas de su vida, solo para descubrir que, en su búsqueda de ellas, van perdiendo gradualmente el conocimiento de su verdadero ser.

Si el hombre pone su fe en cosas distintas de sí mismo, aquello en lo que ha puesto su fe terminará por destruirlo; y entonces se hallará como alguien encarcelado en la confusión y la desesperación.

IV

Aquí, detrás de estos muros de oscuridad mental, el hombre permanece en lo que parece ser una muerte viviente.

Después de años de decepción, el hombre se aparta de estos falsos amigos y descubre dentro de sí mismo al antiguo (su conciencia de ser), que ha estado enterrado desde el día en que por primera vez creyó ser hombre y olvidó que era Dios.

SINOPSIS

V

El viejo sacerdote había pasado muchos años cavando su camino para salir de esta tumba viviente, solo para descubrir que había cavado su camino hacia la tumba de Dantés. Entonces se resigna a su destino y decide encontrar su alegría y su libertad instruyendo a Dantés en todo lo que sabe acerca de los misterios de la vida y ayudándolo también a escapar.

Dantés, al principio, está impaciente por adquirir toda esta información; pero el viejo sacerdote, con la infinita paciencia que ha acumulado durante su largo encarcelamiento, le muestra a Dantés cuán incapaz está de recibir este conocimiento con su mente presente, no preparada y ansiosa.

Así, con calma filosófica, revela lentamente al joven los misterios de la vida y del tiempo.

VI

A medida que Dantés madura bajo la instrucción del viejo sacerdote, el anciano se encuentra viviendo cada vez más en la conciencia de Dantés. Finalmente, le transmite su última porción de sabiduría, haciéndolo capaz de desempeñar puestos de confianza. Luego le habla de un tesoro inagotable enterrado en la isla de Monte Cristo.

VII

Ante esta revelación, los muros de la catacumba que los separaban del océano que estaba encima se derrumban, aplastando al viejo hasta causarle la muerte.

Los guardias, al descubrir el accidente, cosen el cuerpo del viejo sacerdote dentro de un saco y se preparan para arrojarlo al mar. Mientras se marchan para traer una camilla, Dantés retira el cuerpo del viejo sacerdote y se cose a sí mismo dentro del saco.

Los guardias, sin darse cuenta de este cambio de cuerpos y creyendo que se trata del anciano, arrojan a Dantés al agua.

COMENTARIO

V

Esta revelación es tan maravillosa que, cuando el hombre la oye por primera vez, quiere adquirirla toda de una vez; pero descubre que, después de innumerables años vividos en la creencia de ser hombre, ha olvidado tan completamente su verdadera identidad que ahora es incapaz de absorber este recuerdo de una sola vez.

También descubre que solo puede hacerlo en la medida en que vaya soltando todos los valores y opiniones humanas.

VI

A medida que el hombre va soltando estos apreciados valores humanos, va absorbiendo cada vez más de la luz (el viejo sacerdote), hasta que finalmente se convierte en la luz y se conoce a sí mismo como el antiguo.

YO SOY la luz del mundo.

VII

El fluir tanto de sangre como de agua en la muerte del viejo sacerdote es comparable al fluir de sangre y agua del costado de Jesús cuando los soldados romanos lo atravesaron, fenómeno que siempre tiene lugar en el nacimiento (aquí simbolizando el nacimiento de una conciencia más elevada).

SINOPSIS

VIII

Dantés se libera del saco, va a la isla de Monte Cristo y descubre el tesoro enterrado. Luego, armado con esta fabulosa riqueza y esta sabiduría sobrehumana, abandona su identidad humana de Edmond Dantés y asume el título de Conde de Montecristo.

COMENTARIO

VIII

El hombre descubre que su conciencia de ser es el tesoro inagotable del universo. En el día en que el hombre hace este descubrimiento, muere como hombre y despierta como Dios.

Sí, Edmond Dantés se convierte en el Conde de Montecristo. El hombre se convierte en Cristo.

✧ Fuente: Law Of Attraction Haven

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 23: Sed oídos que oigan

«Dejad que estas palabras desciendan hasta vuestros oídos, porque el Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres.» —Lucas 9:44.

Dejad que estas palabras desciendan hasta vuestros oídos, porque el Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres. No seáis como aquellos que tienen ojos que no ven y oídos que no oyen. Dejad que estas revelaciones desciendan profundamente en vuestros oídos, pues después de que el Hijo (la idea) es concebido, el hombre con sus falsos valores (la razón) intentará explicar el porqué y el para qué de la expresión del Hijo, y al hacerlo lo despedazará.

Después de que los hombres han acordado que cierta cosa es humanamente imposible y, por lo tanto, no puede hacerse, dejad que alguien realice esa cosa imposible; los sabios que dijeron que no podía hacerse comenzarán a deciros por qué y cómo ocurrió. Después de que hayan terminado de desgarrar la túnica sin costura (causa de la manifestación), estarán tan lejos de la verdad como lo estaban cuando proclamaron que era imposible. Mientras el hombre busque la causa de la expresión en lugares distintos del que expresa, buscará en vano.

Durante miles de años se le ha dicho al hombre: «YO SOY la resurrección y la vida». «Ninguna manifestación viene a mí si no la atraigo», pero el hombre no lo cree. Prefiere creer en causas fuera de sí mismo. En el momento en que aquello que no era visto se vuelve visible, el hombre está listo para explicar la causa y el propósito de su aparición. Así, el Hijo del Hombre (la idea que desea manifestarse) está constantemente siendo destruido en manos (la explicación razonable o la sabiduría) del hombre.

Ahora que tu conciencia se te ha revelado como la causa de toda expresión, no regreses a la oscuridad de Egipto con sus muchos dioses. Hay un solo Dios. El único y verdadero Dios es tu conciencia.

«Y todos los habitantes de la tierra son tenidos por nada».

«Y él hace según su voluntad en el ejército del cielo y entre los habitantes de la tierra, y nadie puede detener su mano ni decirle: ¿qué haces?»

Si todo el mundo estuviera de acuerdo en que cierta cosa no podría expresarse y, aun así, tú te hicieras consciente de ser aquello que ellos habían acordado que no podía expresarse, tú lo expresarías. Tu conciencia nunca pide permiso para expresar aquello que eres consciente de ser. Lo hace naturalmente y sin esfuerzo, a pesar de la sabiduría del hombre y de toda oposición.

«No saludéis a nadie por el camino».

Esto no es un mandato de ser insolente o poco amable, sino un recordatorio de no reconocer a ningún superior, de no ver en nadie una barrera para tu expresión. Nadie puede detener tu mano ni cuestionar tu capacidad de expresar aquello de lo que eres consciente de ser. No juzgues según las apariencias de una cosa, «porque todos son como nada a los ojos de Dios». Cuando los discípulos, al juzgar por las apariencias, vieron al niño endemoniado, pensaron que era un problema más difícil de resolver que otros que habían visto; y así fracasaron en lograr su curación. Al juzgar por las apariencias olvidaron que todas las cosas eran posibles para Dios. Hipnotizados por la realidad de las apariencias, no pudieron sentir la naturalidad de la cordura.

La única manera de evitar tales fracasos es tener constantemente presente que tu conciencia es el Todopoderoso, la presencia omnisciente; sin ayuda, esta presencia desconocida dentro de ti proyecta sin esfuerzo aquello de lo que eres consciente de ser. Sé perfectamente indiferente a la evidencia de los sentidos, para que puedas sentir la naturalidad de tu deseo, y tu deseo será realizado. Aparta tu atención de las apariencias y siente la naturalidad de esa percepción perfecta dentro de ti mismo, una cualidad que nunca debe ser desconfiada ni puesta en duda. Su entendimiento nunca te llevará por mal camino. Tu deseo es la solución de tu problema. Cuando el deseo se realiza, el problema se disuelve.

No puedes forzar nada exteriormente ni siquiera con el más poderoso esfuerzo de la voluntad. Solo hay una manera de ordenar las cosas que deseas, y es asumiendo la conciencia de las cosas deseadas. Existe una gran diferencia entre sentir una cosa y simplemente conocerla intelectualmente. Debes aceptar sin reservas el hecho de que, al poseer (sentir) una cosa en la conciencia, has ordenado la realidad que hace que llegue a existir en forma concreta. Debes estar absolutamente convencido de que existe una conexión ininterrumpida entre la realidad invisible y su manifestación visible. Tu aceptación interior debe convertirse en una convicción intensa e inalterable que trascienda tanto la razón como el intelecto, renunciando por completo a cualquier creencia en la realidad de la manifestación externa, excepto como reflejo de un estado interior de conciencia. Cuando realmente comprendas y creas estas cosas habrás construido una certeza tan profunda que nada podrá sacudirte.

Tus deseos son las realidades invisibles que responden solo a los mandatos de Dios. Dios ordena a lo invisible que aparezca al afirmarse a sí mismo como aquello que ordena. «Se hizo igual a Dios y no consideró robo hacer las obras de Dios». Ahora deja que esta frase descienda profundamente en tu oído:

“Sé consciente de ser aquello que quieres que aparezca.”

✧ Fuente: Law Of Attraction Haven

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Este capítulo forma parte del libro Tu fe es tu fortuna (1941).
Puedes consultar el índice general para ver el recorrido completo.

Capítulo 22: Pesca

«Salieron y entraron en una barca; y aquella noche no pescaron nada.» –Juan 21:3.

«Y les dijo: Echad la red al lado derecho de la barca y hallaréis. La echaron, pues, y ya no podían sacarla por la multitud de peces.» –Juan 21:6.

Se relata que los discípulos pescaron toda la noche y no atraparon nada. Entonces Jesús apareció en la escena y les dijo que volvieran a echar sus redes, pero esta vez que las echaran al lado derecho. Pedro obedeció la voz de Jesús y echó sus redes una vez más en las aguas. Donde apenas un momento antes el agua estaba completamente vacía de peces, las redes casi se rompían por la cantidad de la pesca obtenida.

El hombre, pescando durante toda la noche de la ignorancia humana, intenta realizar sus deseos mediante el esfuerzo y la lucha, solo para descubrir al final que su búsqueda es infructuosa. Cuando el hombre descubre que su conciencia de ser es Cristo Jesús, obedecerá su voz y dejará que dirija su pesca. Lanzará su anzuelo al lado derecho; aplicará la ley de la manera correcta y buscará en la conciencia la cosa deseada. Al encontrarla allí, sabrá que se multiplicará en el mundo de la forma.

Aquellos que han tenido el placer de pescar saben qué emoción se siente al percibir el pez en el anzuelo. La mordida del pez es seguida por el forcejeo del pez; este forcejeo, a su vez, es seguido por la captura del pez. Algo similar tiene lugar en la conciencia del hombre cuando pesca las manifestaciones de la vida.

Los pescadores saben que, si desean atrapar peces grandes, deben pescar en aguas profundas; si deseas atrapar una gran medida de vida, debes dejar atrás las aguas poco profundas con sus muchos arrecifes y barreras, y lanzarte a las profundas aguas azules donde juegan los grandes. Para atrapar las grandes manifestaciones de la vida debes adentrarte en estados más profundos y más libres de conciencia; solo en esas profundidades viven las grandes expresiones de la vida.

Aquí tienes una fórmula sencilla para una pesca exitosa. Primero decide qué es lo que quieres expresar o poseer. Esto es esencial. Debes saber definitivamente qué quieres de la vida antes de poder pescarlo. Después de tomar tu decisión, aléjate del mundo de los sentidos, aparta tu atención del problema y colócala simplemente en ser, repitiendo en silencio pero con sentimiento:

«YO SOY».

A medida que tu atención se aparta del mundo que te rodea y se posa en el YO SOY, de tal modo que te encuentras sumergido en el sentimiento de simplemente ser, descubrirás que levantas el ancla que te mantenía atado a las aguas poco profundas de tu problema; y sin esfuerzo te encontrarás avanzando hacia lo profundo.

La sensación que acompaña este acto es de expansión. Sentirás que te elevas y te expandes como si realmente estuvieras creciendo. No tengas miedo de esta experiencia de flotar y crecer, pues no vas a morir a nada más que a tus limitaciones. Sin embargo, tus limitaciones sí van a morir a medida que te alejas de ellas, pues viven solo en tu conciencia.

En esta conciencia profunda o expandida te sentirás ser un poderoso poder palpitante, tan profundo y tan rítmico como el océano. Este sentimiento expandido es la señal de que ahora estás en las profundas aguas azules donde nadan los peces grandes. Supongamos que los peces que decidiste pescar fueran la salud y la libertad. Comienzas a pescar en esta profundidad palpitante y sin forma de ti mismo estas cualidades o estados de conciencia sintiendo:

«YO SOY sano», «YO SOY libre».

Continúas afirmando y sintiéndote sano y libre hasta que la convicción de que lo eres se apodera de ti.

A medida que la convicción nace dentro de ti, de tal modo que todas las dudas desaparecen y sabes y sientes que eres libre de las limitaciones del pasado, sabrás que has enganchado estos peces. La alegría que recorre todo tu ser al sentir que eres aquello que deseabas ser es igual a la emoción del pescador cuando engancha su pez.

Ahora viene el forcejeo del pez. Esto se realiza al regresar al mundo de los sentidos. Al abrir tus ojos al mundo que te rodea, la convicción y la conciencia de que eres sano y libre deben estar tan establecidas dentro de ti que todo tu ser vibre de anticipación. Luego, mientras atraviesas el intervalo necesario de tiempo que tomará que aquello que has sentido se encarne, sentirás un secreto estremecimiento al saber que, dentro de poco, aquello que ningún hombre ve, pero que tú sientes y sabes que eres, será traído a tierra.

En un momento en que menos lo esperas, mientras permaneces fielmente en esta conciencia, comenzarás a expresar y a poseer aquello de lo que eres consciente de ser y poseer; experimentando con el pescador la alegría de traer a tierra al grande. Ahora, ve y pesca las manifestaciones de la vida echando tus redes al lado derecho.

✧ Fuente: Law Of Attraction Haven

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 21: Daniel en el foso de los leones

«Tu Dios, a quien sirves continuamente, él te librará.» –Dan. 6:16.

La historia de Daniel es la historia de todo hombre. Se relata que Daniel, mientras estaba encerrado en el foso de los leones, volvió la espalda a las fieras hambrientas y, con su visión dirigida hacia la luz que venía de lo alto, oró al único Dios. Los leones, que habían sido deliberadamente mantenidos hambrientos para el festín, permanecieron incapaces de dañar al profeta. La fe de Daniel en Dios era tan grande que finalmente trajo como resultado su libertad y su nombramiento a un alto cargo en el gobierno de su país. Esta historia fue escrita para ti, para instruirte en el arte de liberarte de cualquier problema o prisión en el mundo.

La mayoría de nosotros, al encontrarnos en el foso de los leones, nos preocuparíamos únicamente por los leones; no pensaríamos en ningún otro problema en todo el ancho mundo que no fuera el de los leones; sin embargo, se nos dice que Daniel les volvió la espalda y dirigió su mirada hacia la luz que era Dios. Si pudiéramos seguir el ejemplo de Daniel cuando estamos amenazados por cualquier desastre terrible, como leones, pobreza o enfermedad, si, como Daniel, pudiéramos apartar nuestra atención hacia la luz que es Dios, nuestras soluciones serían igualmente simples.

Por ejemplo, si estuvieras encarcelado, ningún hombre necesitaría decirte que lo que deberías desear es la libertad. La libertad, o más bien el deseo de ser libre, surgiría automáticamente. Lo mismo sería cierto si te encontraras enfermo, endeudado o en cualquier otra situación difícil. Los leones representan situaciones aparentemente insolubles de naturaleza amenazante. Todo problema produce automáticamente su solución en forma de un deseo de liberarse del problema. Por lo tanto, vuelve la espalda a tu problema y fija tu atención en la solución deseada, sintiéndote ya ser aquello que deseas. Permanece en esta creencia y descubrirás que los muros de tu prisión desaparecerán a medida que comiences a expresar aquello de lo que te has vuelto consciente ser.

He visto a personas, aparentemente sin esperanza por sus deudas, aplicar este principio y, en muy poco tiempo, deudas que eran enormes desaparecieron. También he visto a aquellos a quienes los médicos habían dado por incurables aplicar este principio y, en un tiempo increíblemente corto, su llamada enfermedad incurable desapareció y no dejó cicatriz alguna.

Considera tus deseos como las palabras habladas de Dios y cada uno como una palabra de profecía de aquello que eres capaz de ser. No cuestiones si eres digno o indigno de realizar estos deseos. Acéptalos tal como vienen a ti. Da gracias por ellos como si fueran dones. Siéntete feliz y agradecido por haber recibido tales dones maravillosos. Luego sigue tu camino en paz.

Una aceptación tan simple de tus deseos es como dejar caer una semilla fértil en una tierra siempre preparada. Cuando dejas caer tu deseo en la conciencia como una semilla, confiado en que aparecerá en todo su pleno potencial, has hecho todo lo que se espera de ti. Preocuparte o inquietarte por la manera en que se desplegarán es mantener estas semillas fértiles en un agarre mental y, por lo tanto, impedir que realmente maduren hasta la cosecha plena.

No te inquietes ni te preocupes por los resultados. Los resultados seguirán tan ciertamente como el día sigue a la noche. Ten fe en esta siembra hasta que la evidencia se manifieste ante ti de que es así. Tu confianza en este procedimiento traerá grandes recompensas. Esperas solo un poco de tiempo en la conciencia de la cosa deseada; luego, de repente, y cuando menos lo esperas, aquello que sentiste se convierte en tu expresión. La vida no hace acepción de personas y no destruye nada; continúa manteniendo vivo aquello de lo que el hombre es consciente de ser. Las cosas desaparecerán solo cuando el hombre cambie su conciencia. Niégalo si quieres, sigue siendo un hecho que la conciencia es la única realidad y que las cosas no son más que el reflejo de aquello de lo que eres consciente de ser. El estado celestial que buscas solo se encontrará en la conciencia, pues el Reino de los Cielos está dentro de ti.

Tu conciencia es la única realidad viva, la cabeza eterna de la creación. Aquello de lo que eres consciente de ser es el cuerpo temporal que llevas. Apartar tu atención de aquello de lo que eres consciente de ser es decapitar ese cuerpo; pero, así como una gallina o una serpiente continúan saltando y palpitando por un tiempo después de que su cabeza ha sido removida, del mismo modo las cualidades y condiciones parecen seguir viviendo por un tiempo después de que tu atención ha sido retirada de ellas.

El hombre, al no conocer esta ley de la conciencia, da constantemente pensamiento a sus anteriores condiciones habituales y, al prestarles atención, coloca sobre estos cuerpos muertos la cabeza eterna de la creación; de este modo los reanima y los resucita de nuevo. Debes dejar en paz a estos cuerpos muertos y dejar que los muertos entierren a sus muertos. El hombre, después de haber puesto su mano en el arado, es decir, después de haber asumido la conciencia de la cualidad deseada, al mirar atrás solo puede perder su aptitud para el Reino de los Cielos.

Así como la voluntad del cielo siempre se cumple en la tierra, hoy estás en el cielo que has establecido dentro de ti mismo, pues aquí, en esta misma tierra, tu cielo se revela. El Reino de los Cielos realmente está al alcance. Ahora es el tiempo aceptado. Así que crea un nuevo cielo, entra en un nuevo estado de conciencia y una nueva tierra aparecerá.

✧ Fuente: Law Of Attraction Haven

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 20: El aliento de vida

¿Realmente el profeta Elías restauró a la vida al hijo muerto de la viuda? Esta historia, junto con todas las demás historias de la Biblia, es un drama psicológico que tiene lugar en la conciencia del hombre. La viuda simboliza a todo hombre y mujer en el mundo; el hijo muerto representa los deseos y ambiciones frustrados del hombre; mientras que el profeta Elías simboliza el poder de Dios dentro del hombre, o la conciencia de ser del hombre.

El relato nos dice que el profeta tomó al niño muerto del seno de la viuda y lo llevó a un aposento alto. Al entrar en ese aposento alto cerró la puerta tras ellos; colocando al niño sobre una cama, sopló vida en él; luego, regresando a la madre, le entregó el niño y dijo:

«Mujer, tu hijo vive».

Los deseos del hombre pueden simbolizarse como el niño muerto. El simple hecho de que desee es prueba positiva de que la cosa deseada aún no es una realidad viva en su mundo. Él intenta de todas las maneras concebibles alimentar este deseo hasta convertirlo en realidad, darle vida, pero al final descubre que todos los intentos son infructuosos.

La mayoría de los hombres no son conscientes de la existencia del poder infinito dentro de sí mismos como el profeta. Permanecen indefinidamente con un niño muerto en sus brazos, sin darse cuenta de que el deseo es la indicación positiva de capacidades ilimitadas para su realización.

Que el hombre reconozca una vez que su conciencia es un profeta que sopla vida en todo aquello de lo que es consciente ser, y cerrará la puerta de sus sentidos a su problema y fijará su atención únicamente en aquello que desea, sabiendo que al hacerlo sus deseos ciertamente se realizarán. Él descubrirá que el reconocimiento es el aliento de vida, pues percibirá que, cuando él mismo se afirma conscientemente ahora expresando o poseyendo todo lo que desea ser o tener, está soplando el aliento de vida en su deseo. La cualidad reclamada para el deseo (de una manera desconocida para él) comenzará a moverse y a convertirse en una realidad viva en su mundo.

Sí, el profeta Elías vive para siempre como la conciencia ilimitada de ser del hombre, la viuda como su conciencia limitada de ser y el niño como aquello que desea ser.

✧ Fuente: Law Of Attraction Haven

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 19: Luz Líquida

«En él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.» –Hch. 17:28.

Psíquicamente, este mundo aparece como un océano de luz que contiene dentro de sí todas las cosas, incluido el hombre, como cuerpos palpitantes envueltos en luz líquida. La historia bíblica del Diluvio es el estado en el que vive el hombre. El hombre está, en realidad, inundado en un océano de luz líquida en el que innumerables seres de luz se mueven.

La historia del Diluvio se está representando realmente hoy. El hombre es el Arca que contiene dentro de sí los principios masculino y femenino de todo ser viviente. La paloma, o idea, que es enviada a encontrar tierra seca es el intento del hombre de dar forma a sus ideas. Las ideas del hombre se asemejan a aves en vuelo, como la paloma del relato que regresa al hombre sin encontrar un lugar donde posarse. Si el hombre no permite que tales búsquedas infructuosas lo desanimen, un día el ave regresará con un brote verde. Después de asumir la conciencia de la cosa deseada, se convencerá de que ya es así; y sentirá y sabrá que es aquello que ha asumido conscientemente, aunque aún no haya sido confirmado por sus sentidos. Un día el hombre se identificará tanto con su concepción que sabrá que es él mismo, y declarará:

«YO SOY; YO SOY aquello que deseo ser (YO SOY EL QUE SOY)».

Descubrirá que al hacerlo comenzará a encarnar su deseo (la paloma, o deseo, esta vez encontrará tierra seca), realizando así el misterio de la palabra hecha carne.

Todo en el mundo es una cristalización de esta luz líquida. «YO SOY la luz del mundo». Tu conciencia de ser es la luz líquida del mundo que se cristaliza en las concepciones que tienes de ti mismo.

Tu conciencia incondicionada de ser se concibió primero en la luz líquida (que es la velocidad inicial del universo). Todas las cosas, desde las vibraciones o expresiones más elevadas hasta las más bajas de la vida, no son más que diferentes vibraciones o velocidades de esta velocidad inicial; el oro, la plata, el hierro, la madera, la carne, etc., no son sino distintas expresiones o velocidades de esta única sustancia: la luz líquida.

Todas las cosas son luz líquida cristalizada; la diferenciación, o la infinita variedad de expresiones, es causada por el deseo del que concibe de conocerse a sí mismo. Tu concepción de ti mismo determina automáticamente la velocidad necesaria para expresar aquello que has concebido ser.

El mundo es un océano de luz líquida en innumerables estados diferentes de cristalización.

✧ Fuente: Law Of Attraction Haven

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 18: Los Doce Discípulos

«Y llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus inmundos, para expulsarlos y para sanar toda clase de enfermedad y toda clase de dolencia.» –Mat. 10:1.

Los doce discípulos representan las doce cualidades de la mente que pueden ser controladas y disciplinadas por el hombre. Si son disciplinadas, obedecerán en todo momento la orden de aquel que las ha disciplinado.

Estas doce cualidades en el hombre son potencialidades de toda mente. Indisciplinadas, sus acciones se asemejan más a las de una muchedumbre desordenada que a las de un ejército entrenado y disciplinado. Todas las tormentas y confusiones que envuelven al hombre pueden atribuirse directamente a estas doce características mal relacionadas de la mente humana en su estado actual de adormecimiento. Hasta que sean despertadas y disciplinadas, permitirán que todo rumor y toda emoción sensorial las mueva.

Cuando estas doce sean disciplinadas y puestas bajo control, aquel que logre este dominio les dirá:

«Desde ahora no os llamo siervos, sino amigos.»

Sabe que, desde ese momento, cada atributo de la mente adquirido y disciplinado lo acompañará como amigo y lo protegerá.

Los nombres de las doce cualidades revelan sus naturalezas. Estos nombres no les son dados hasta que son llamados al discipulado. Ellos son: Simón, que más tarde fue llamado Pedro, Andrés, Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo, Santiago el hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el Cananeo y Judas.

La primera cualidad en ser llamada y disciplinada es Simón, o el atributo del oído. Esta facultad, cuando es elevada al nivel de discípulo, permite que solo aquellas impresiones que su oído ha autorizado lleguen a la conciencia. No importa lo que la sabiduría del hombre pueda sugerir o la evidencia de sus sentidos pueda transmitir; si tales sugerencias e ideas no están en armonía con aquello que él oye, permanece inmutable.

Este ha sido instruido por su Señor y ha llegado a comprender que toda sugerencia que permite pasar por su puerta, al llegar a su Señor y Maestro, es decir su conciencia, dejará allí su impresión; impresión que con el tiempo debe convertirse en expresión.

La instrucción dada a Simón es que permita entrar en la casa de su Señor, su conciencia, solo visitantes o impresiones dignas y honorables. Ningún error puede ser encubierto ni ocultado a su Maestro, pues toda expresión de vida revela a su Señor a quién ha recibido, consciente o inconscientemente.

Cuando Simón, por sus obras, demuestra ser un discípulo verdadero y fiel, entonces recibe el sobrenombre de Pedro, o la roca, el discípulo inalterable, aquel que no puede ser sobornado ni coaccionado por ningún visitante. Es llamado por su Señor Simón Pedro, el que oye fielmente los mandatos de su Señor y, fuera de esos mandatos, nada oye.

Es este Simón Pedro quien descubre que el YO SOY es el Cristo, y por su descubrimiento le son dadas las llaves del cielo y es establecido como la piedra fundamental sobre la cual descansa el Templo de Dios. Los edificios deben tener cimientos firmes, y solo el oído disciplinado puede, al aprender que el YO SOY es el Cristo, permanecer firme e inalterable en el conocimiento de que YO SOY el Cristo y fuera de MÍ no hay salvador.

La segunda cualidad en ser llamada al discipulado es Andrés, o el valor. A medida que la primera cualidad, la fe en uno mismo, se desarrolla, llama automáticamente a la existencia a su hermano, el valor. La fe en uno mismo, que no pide ayuda a ningún hombre sino que en silencio y a solas se apropia de la conciencia de la cualidad deseada y, a pesar de la razón o de la evidencia de sus sentidos que indique lo contrario, permanece fiel esperando pacientemente en el conocimiento de que su afirmación invisible, si se sostiene, debe realizarse; tal fe desarrolla un valor y una fortaleza de carácter que superan los sueños más audaces del hombre indisciplinado cuya fe está en las cosas visibles.

La fe del hombre indisciplinado no puede, en realidad, llamarse fe. Porque si los ejércitos, las medicinas o la sabiduría del hombre en los que ha puesto su fe le son quitados, su fe y su valor desaparecen con ellos. Pero al hombre disciplinado podría quitársele el mundo entero y, aun así, permanecería fiel en el conocimiento de que el estado de conciencia en el que mora debe, a su debido tiempo, encarnarse. Este valor es Andrés, el hermano de Pedro, el discípulo que sabe lo que es atreverse, hacer y callar.

Los siguientes dos que son llamados también son parientes. Ellos son los hermanos Santiago y Juan, Santiago el justo, el juez recto, y su hermano Juan, el amado. Para que la justicia sea sabia debe administrarse con amor, siempre ofreciendo la otra mejilla y devolviendo en todo momento bien por mal, amor por odio, no violencia por violencia.

El discípulo Santiago, símbolo de un juicio disciplinado debe, cuando es elevado al alto oficio de juez supremo, ser vendado para que no sea influido por la carne ni juzgue según las apariencias del ser. El juicio disciplinado es ejercido por aquel que no se deja influir por las apariencias. Aquel que ha llamado a estos hermanos al discipulado continúa fiel a su mandato de oír solo aquello que le ha sido ordenado oír, a saber, el Bien. El hombre que tiene esta cualidad de su mente disciplinada es incapaz de oír y aceptar como verdadero cualquier cosa, ya sea acerca de sí mismo o de otro, que al ser oída no llene su corazón de amor.

Estos dos discípulos, o aspectos de la mente, son uno e inseparables cuando son despertados. Tal hombre disciplinado perdona a todos los hombres por ser lo que son. Sabe, como juez sabio, que todo hombre expresa perfectamente aquello de lo que es consciente ser. Sabe que sobre el fundamento inmutable de la conciencia descansa toda manifestación, y que los cambios de expresión solo pueden producirse mediante cambios de conciencia.

Sin condena ni crítica, estas cualidades disciplinadas de la mente permiten a cada uno ser aquello que es. Sin embargo, aunque conceden esta perfecta libertad de elección a todos, permanecen siempre vigilantes para asegurarse de que ellas mismas profeticen y hagan, tanto para otros como para sí mismas, solo aquello que al expresarse glorifique, dignifique y dé gozo a quien lo expresa.

La quinta cualidad llamada al discipulado es Felipe. Este pidió que se le mostrara el Padre. El hombre despierto sabe que el Padre es el estado de conciencia en el que el hombre mora, y que este estado, o Padre, solo puede verse cuando se expresa. Sabe que él mismo es la perfecta semejanza o imagen de esa conciencia con la que está identificado. Así declara:

«Nadie ha visto jamás a mi Padre; pero yo, el Hijo, que moro en su seno, lo he revelado; por lo tanto, cuando me veis a mí, el Hijo, veis a mi Padre, porque vengo a dar testimonio de mi Padre.»

Yo y mi Padre, la conciencia y su expresión, Dios y el hombre, somos uno.

Este aspecto de la mente, cuando es disciplinado, persevera hasta que las ideas, ambiciones y deseos se convierten en realidades encarnadas. Es la cualidad que declara:

«Aun en mi carne veré a Dios.»

Sabe cómo hacer carne la palabra, cómo dar forma a lo sin forma.

El sexto discípulo llamado es Bartolomé. Esta cualidad es la facultad imaginativa, cualidad de la mente que, una vez despierta, distingue al hombre de las masas. Una imaginación despierta eleva a quien la posee por encima del hombre común, haciéndolo parecer una luz de faro en un mundo de oscuridad. Ninguna cualidad separa tanto a un hombre de otro como la imaginación disciplinada. Esta es la separación del trigo de la paja. Aquellos que más han dado a la sociedad son nuestros artistas, científicos, inventores y otros dotados de vívida imaginación.

Si se hiciera una encuesta para determinar la razón por la cual tantos hombres y mujeres aparentemente educados fracasan después de sus años universitarios, o si se hiciera para determinar la causa de las diferentes capacidades de ingreso de las masas, no habría duda de que la imaginación desempeña el papel decisivo. Tal encuesta mostraría que es la imaginación la que convierte a uno en líder, mientras que la falta de imaginación lo convierte en seguidor.

En lugar de desarrollar la imaginación del hombre, nuestro sistema educativo a menudo la sofoca al intentar introducir en la mente del hombre la sabiduría que este busca. Lo obliga a memorizar una cantidad de libros de texto que, demasiado pronto, son refutados por libros posteriores. La educación no se logra introduciendo algo en el hombre; su propósito es extraer del hombre la sabiduría que yace latente en él. Que el lector llame a Bartolomé al discipulado, pues solo cuando esta cualidad sea elevada al discipulado tendrá la capacidad de concebir ideas que lo eleven más allá de las limitaciones del hombre.

El séptimo es llamado Tomás. Esta cualidad disciplinada duda o niega todo rumor y toda sugerencia que no estén en armonía con aquello que Simón Pedro ha sido mandado a dejar entrar. El hombre que es consciente de ser saludable, no por causa de salud heredada, dietas o clima, sino porque está despierto y conoce el estado de conciencia en el que vive, continuará, a pesar de las condiciones del mundo, expresando salud. Podría oír, a través de la prensa, la radio y los sabios del mundo, que una plaga recorre la tierra y, sin embargo, permanecería inalterable e impasible. Tomás, el que duda, cuando está disciplinado, negaría que la enfermedad o cualquier otra cosa que no estuviera en armonía con la conciencia a la que pertenece tuviera poder alguno para afectarlo.

Esta cualidad de negación, cuando es disciplinada, protege al hombre de recibir impresiones que no estén en armonía con su naturaleza. Adopta una actitud de total indiferencia hacia todas las sugerencias que son ajenas a aquello que desea expresar. La negación disciplinada no es una lucha ni un combate, sino total indiferencia.

Mateo, el octavo, es el don de Dios. Esta cualidad de la mente revela los deseos del hombre como dones de Dios. El hombre que ha llamado a este discípulo a la existencia sabe que todo deseo de su corazón es un don del cielo y que contiene tanto el poder como el plan de su propia expresión. Tal hombre nunca cuestiona la manera de su expresión. Sabe que el plan de expresión nunca es revelado al hombre, pues los caminos de Dios son inescrutables. Acepta plenamente sus deseos como dones ya recibidos y sigue su camino en paz, confiado en que aparecerán.

El noveno discípulo es llamado Santiago, hijo de Alfeo. Esta es la cualidad del discernimiento. Una mente clara y ordenada es la voz que llama a este discípulo a la existencia. Esta facultad percibe aquello que no es revelado al ojo del hombre. Este discípulo no juzga por las apariencias, pues tiene la capacidad de funcionar en el ámbito de las causas y, por lo tanto, nunca es engañado por las apariencias.

La clarividencia es la facultad que se despierta cuando esta cualidad es desarrollada y disciplinada, no la clarividencia de las salas de sesiones mediúmnicas, sino la verdadera clarividencia o visión clara del místico. Es decir, este aspecto de la mente tiene la capacidad de interpretar aquello que se ve. El discernimiento, o la capacidad de diagnosticar, es la cualidad de Santiago, hijo de Alfeo.

Tadeo, el décimo, es el discípulo de la alabanza, cualidad de la que el hombre indisciplinado carece lamentablemente. Cuando esta cualidad de alabanza y acción de gracias está despierta dentro del hombre, camina con las palabras «Gracias, Padre» siempre en sus labios. Sabe que su agradecimiento por cosas no vistas abre las ventanas del cielo y permite que dones más allá de su capacidad de recibir sean derramados sobre él.

El hombre que no es agradecido por las cosas recibidas difícilmente recibirá muchos dones provenientes de la misma fuente. Hasta que esta cualidad de la mente sea disciplinada, el hombre no verá al desierto florecer como la rosa. La alabanza y la acción de gracias son para los dones invisibles de Dios, es decir, los propios deseos, lo que la lluvia y el sol son para las semillas invisibles en el seno de la tierra.

La undécima cualidad llamada es Simón el Cananeo. Una buena frase clave para este discípulo es «Oír buenas nuevas». Simón el Cananeo, o Simón de la tierra de leche y miel, cuando es llamado al discipulado, es prueba de que quien ha llamado a esta facultad a la existencia se ha hecho consciente de la vida abundante. Puede decir con el salmista David:

«Tú preparas mesa delante de mí en presencia de mis enemigos; unges mi cabeza con aceite; mi copa rebosa.»

Este aspecto disciplinado de la mente es incapaz de oír otra cosa que no sean buenas nuevas y, por lo tanto, está bien calificado para predicar el Evangelio, o Buena Nueva.

La duodécima y última de las cualidades disciplinadas de la mente es llamada Judas. Cuando esta cualidad está despierta, el hombre sabe que debe morir a lo que es antes de poder convertirse en aquello que desea ser. Por eso se dice de este discípulo que se suicidó, lo cual es la manera mística de decir al iniciado que Judas es el aspecto disciplinado del desapego. Este sabe que su YO SOY, o conciencia, es su salvador, por lo que deja ir a todos los demás salvadores. Esta cualidad, cuando es disciplinada, le da al hombre la fuerza para soltar.

El hombre que ha llamado a Judas a la existencia ha aprendido a apartar su atención de los problemas o limitaciones y a ponerla en aquello que es la solución o el salvador.

«Si no nacéis de nuevo, no podéis entrar en el Reino de los Cielos.»

«Nadie tiene mayor amor que este, que uno dé su vida por un amigo.»

Cuando el hombre comprende que la cualidad deseada, si se realizara, lo salvaría y sería su amiga, entrega voluntariamente su vida, su concepción presente de sí mismo, por su amigo. Lo hace desprendiendo su conciencia de aquello de lo que es consciente ser y asumiendo la conciencia de aquello que desea ser.

Judas, aquel a quien el mundo, en su ignorancia, ha ennegrecido, será puesto en alto cuando el hombre despierte de su estado indisciplinado, pues Dios es amor y no hay mayor amor que este: que uno entregue su vida por un amigo. Mientras el hombre no abandone aquello de lo que ahora es consciente de ser, no llegará a ser aquello que desea ser, y Judas es quien realiza esto mediante el suicidio, es decir, el desapego.

Estas son las doce cualidades que fueron dadas al hombre desde la fundación del mundo. El deber del hombre es elevarlas al nivel de discipulado. Cuando esto se haya cumplido, el hombre dirá:

«He terminado la obra que me diste que hiciera. Te he glorificado en la tierra y ahora, oh Padre, glorifícame tú contigo mismo con la gloria que tenía contigo antes que el mundo fuese.»

✧ Fuente: Law Of Attraction Haven

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 17: Oración

«Cuando ores, entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre, que ve en secreto, te recompensará abiertamente.» –Mat. 6:6.

«Todo lo que deseéis, cuando oréis, creed que lo recibís, y lo tendréis.» –Mar. 11:24.

La oración es la experiencia más maravillosa que el hombre puede tener. A diferencia de los murmullos diarios de la vasta mayoría de la humanidad en todas las tierras, quienes por sus vanas repeticiones esperan ganar el oído de Dios, la oración es el éxtasis de una boda espiritual que tiene lugar en la profunda y silenciosa quietud de la conciencia. En su verdadero sentido, la oración es la ceremonia de matrimonio de Dios. Así como una doncella en el día de su boda renuncia al nombre de su familia para asumir el nombre de su esposo, de igual manera quien ora debe renunciar a su nombre o naturaleza presente y asumir la naturaleza de aquello por lo cual ora.

Los evangelios han instruido claramente al hombre en cuanto a la realización de esta ceremonia de la siguiente manera:

«Cuando oréis, entrad en lo secreto y cerrad la puerta, y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará abiertamente.»

El ir hacia dentro es entrar en la cámara nupcial. Así como nadie, excepto la novia y el novio, puede entrar en un recinto tan sagrado como la suite nupcial en la noche de la ceremonia de matrimonio, de igual manera nadie, salvo quien ora y aquello por lo cual ora, puede entrar en la hora santa de la oración. Así como la novia y el novio, al entrar en la suite nupcial, cierran con seguridad la puerta contra el mundo exterior, así también quien entra en la hora santa de la oración debe cerrar la puerta de los sentidos y excluir por completo el mundo que le rodea. Esto se logra apartando totalmente la atención de todas las cosas distintas de aquella con la que ahora estás enamorado, es decir, la cosa deseada.

La segunda fase de esta ceremonia espiritual se define en estas palabras:

«Cuando oréis, creed que recibís, y recibiréis.»

Al contemplar con gozo ser y poseer aquello que deseas ser y tener, has dado este segundo paso y, por lo tanto, estás realizando espiritualmente los actos de matrimonio y generación.

Tu actitud mental receptiva, mientras oras o contemplas, puede compararse con una novia o un vientre, pues es ese aspecto de la mente el que recibe las impresiones. Aquello que contemplas ser es el novio, pues es el nombre o naturaleza que asumes y, por lo tanto, es aquello que deja su impregnación; así, uno muere a su condición de doncella, es decir, a su naturaleza presente, al asumir el nombre y la naturaleza de la impregnación.

Perdido en la contemplación y habiendo asumido el nombre y la naturaleza de aquello contemplado, todo tu ser se estremece con la alegría de serlo. Este estremecimiento que recorre todo tu ser mientras te apropias de la conciencia de tu deseo es la prueba de que estás tanto casado como fecundado. Al regresar de esta meditación silenciosa, la puerta se abre una vez más al mundo que habías dejado atrás. Pero esta vez regresas como una novia encinta. Entras en el mundo como un ser transformado y, aunque nadie excepto tú conoce este maravilloso romance, el mundo en muy poco tiempo verá las señales de tu embarazo, pues comenzarás a expresar aquello que, en tu hora de silencio, sentiste ser.

La madre del mundo o novia del Señor es llamada deliberadamente María, o agua, pues el agua pierde su identidad al asumir la naturaleza de aquello con lo que se mezcla; de igual manera, María, la actitud mental receptiva, debe perder su identidad al asumir la naturaleza de la cosa deseada. Solo cuando uno está dispuesto a abandonar sus limitaciones e identidad presentes puede llegar a ser aquello que desea ser. La oración es la fórmula por la cual tales divorcios y matrimonios se llevan a cabo.

«Dos se pondrán de acuerdo acerca de cualquier cosa, y será establecido en la tierra.»

Los dos que se ponen de acuerdo sois tú, la novia, y la cosa deseada, el novio. Cuando este acuerdo se cumple, nace un hijo que da testimonio de esta unión. Comienzas a expresar y poseer aquello de lo que eres consciente de ser. Orar, entonces, es reconocerte a ti mismo como aquello que deseas ser, en lugar de suplicar a Dios por aquello que deseas.

Millones de oraciones quedan sin respuesta cada día porque el hombre ora a un Dios que no existe. Siendo la conciencia Dios, uno debe buscar en la conciencia aquello que desea, asumiendo la conciencia de la cualidad deseada. Solo cuando uno hace esto sus oraciones son respondidas. Ser consciente de ser pobre mientras se ora por riquezas es ser recompensado con aquello de lo que eres consciente de ser, es decir, pobreza. Para que las oraciones tengan éxito deben ser reclamadas y apropiadas. Asume la conciencia positiva de la cosa deseada.

Con tu deseo definido, entra en silencio dentro de ti y cierra la puerta tras de ti. Piérdete en tu deseo; siéntete uno con él; permanece en esta fijación hasta que hayas absorbido la vida y el nombre, afirmando y sintiéndote ser y tener aquello que deseabas. Cuando salgas de la hora de oración, debes hacerlo consciente de ser y poseer aquello que hasta entonces deseabas.

✧ Fuente: Law Of Attraction Haven

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 16: El Dios Trino

«Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza» –Gén. 1:26.

Habiendo descubierto que Dios es nuestra conciencia de ser, y que esta realidad incondicionada e inmutable, el YO SOY, es el único creador, veamos por qué la Biblia registra una trinidad como creadora del mundo. En el versículo 26 del primer capítulo del Génesis se declara:

«Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen.»

Las iglesias se refieren a esta pluralidad de Dioses como Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Qué se quiere decir con «Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo» nunca han intentado explicarlo, pues están en la oscuridad respecto a este misterio.

El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres aspectos o condiciones de la conciencia incondicionada de ser llamada Dios. La conciencia de ser precede a la conciencia de ser algo. Esa conciencia incondicionada que precedió a todos los estados de conciencia es Dios, el YO SOY. Los tres aspectos condicionados, o divisiones de sí misma, pueden explicarse mejor de esta manera:

La actitud receptiva de la mente es ese aspecto que recibe impresiones y, por lo tanto, puede compararse con un vientre o Madre.

Aquello que hace la impresión es el aspecto masculino o que presiona, y por lo tanto es conocido como el Padre.

La impresión, con el tiempo, se convierte en una expresión; y esa expresión es siempre la semejanza e imagen de la impresión. Por eso se dice que este aspecto objetivado es el Hijo, que da testimonio de su Padre-Madre. Comprender este misterio de la trinidad capacita a quien lo comprende para transformar completamente su mundo y modelarlo a su propio gusto.

He aquí una aplicación práctica de este misterio. Siéntate en silencio y decide qué es lo que más te gustaría expresar o poseer. Una vez que lo hayas decidido, cierra los ojos y aparta completamente tu atención de todo aquello que negaría la realización de lo deseado; luego asume una actitud receptiva de mente y juega el juego de suponer, imaginando cómo te sentirías si ahora realizaras tu deseo. Comienza a escuchar como si el espacio te hablara y te dijera que ahora eres aquello que deseas ser.

Esta actitud receptiva es el estado de conciencia que debes asumir antes de que pueda hacerse una impresión. Una vez que se alcanza este estado de mente maleable e impresionable, comienza entonces a grabar en ti mismo el hecho de que eres aquello que deseabas ser, afirmando y sintiendo que ahora estás expresando y poseyendo aquello que habías decidido ser y tener. Permanece en esta actitud hasta que la impresión quede hecha.

Mientras contemplas ser y poseer aquello que has decidido ser y tener, notarás que con cada inhalación un estremecimiento gozoso recorre todo tu ser. Este estremecimiento aumenta en intensidad a medida que sientes cada vez más la alegría de ser aquello que estás afirmando ser. Entonces, en una última inhalación profunda, todo tu ser estallará con la alegría del logro, y sabrás por tu sentir que has sido fecundado por Dios, el Padre. Tan pronto como la impresión haya sido hecha, abre los ojos y regresa al mundo que apenas unos momentos antes habías excluido.

En esta actitud receptiva tuya, mientras contemplabas ser aquello que deseabas ser, estabas en realidad realizando el acto espiritual de generación; por lo tanto, ahora regresas de esta meditación silenciosa como un ser encinta, llevando un hijo o impresión, el cual fue concebido inmaculadamente sin ayuda de hombre.

La duda es la única fuerza capaz de perturbar la semilla o impresión; para evitar el aborto de un hijo tan maravilloso, camina en secreto durante el intervalo necesario de tiempo que tomará la impresión en convertirse en expresión. No le cuentes a nadie tu romance espiritual. Guarda tu secreto dentro de ti con alegría, confiado y feliz de que algún día darás a luz al hijo de tu amante al expresar y poseer la naturaleza de tu impresión. Entonces conocerás el misterio de «Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen».

Sabrás que la pluralidad de Dioses a la que se hace referencia son los tres aspectos de tu propia conciencia, y que tú eres la trinidad, reuniéndote en un cónclave espiritual para modelar un mundo a imagen y semejanza de aquello que eres consciente de ser.

✧ Fuente: Law Of Attraction Haven

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 15: Intervalo de Tiempo

«No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si no fuera así, os lo habría dicho. Voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré conmigo; para que donde yo estoy, vosotros también estéis.» — JUAN 14:1-3.

«No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si no fuera así, os lo habría dicho. Voy a preparar lugar para vosotros. Y si voy y preparo lugar para vosotros, vendré otra vez y os tomaré conmigo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.»

El MÍ en quien debes creer es tu conciencia, el YO SOY; es Dios. Es también la casa del Padre, que contiene dentro de sí todos los estados de conciencia concebibles. Cada estado condicionado de conciencia es llamado una morada.

Esta conversación tiene lugar dentro de ti mismo. Tu YO SOY, la conciencia incondicionada, es el Cristo Jesús que habla al yo condicionado, o a la conciencia Juan Pérez. «YO SOY Juan», desde un punto de vista místico, son dos seres: Cristo y Juan. Así que voy a prepararte un lugar, moviéndome desde tu estado actual de conciencia hacia ese estado deseado. Es una promesa de tu Cristo, o conciencia de ser, a tu concepción actual de ti mismo, de que dejarás tu conciencia presente y te apropiarás de otra.

El hombre es tan esclavo del tiempo que, si después de haberse apropiado de un estado de conciencia que ahora no es visto por el mundo, y este estado apropiado no se encarna inmediatamente, pierde la fe en su afirmación invisible; al instante la abandona y regresa a su anterior estado estático de ser. Debido a esta limitación del hombre, he encontrado muy útil fijar un intervalo de tiempo específico para hacer este viaje hacia una morada preparada.

«Espera solo un poco.»

Todos hemos catalogado los distintos días de la semana, los meses del año y las estaciones. Con esto quiero decir que tú y yo hemos dicho una y otra vez:

«Hoy se siente como domingo», o «como lunes», o «como sábado».

También hemos dicho, en pleno verano:

«Esto se siente y se ve como el otoño».

Esto es una prueba positiva de que tú y yo tenemos sentimientos definidos asociados a estos diferentes días, meses y estaciones del año. Gracias a esta asociación, podemos en cualquier momento morar conscientemente en ese día o estación que hemos elegido. No definas egoístamente este intervalo en días y horas porque estés ansioso por recibirlo, sino permanece simplemente en la convicción de que ya está hecho. El tiempo, siendo puramente relativo, debería eliminarse por completo, y tu deseo será cumplido.

Esta capacidad de morar en cualquier punto del tiempo nos permite usar el tiempo en nuestro viaje hacia la morada deseada. Ahora yo, la conciencia, voy a un punto en el tiempo y allí preparo un lugar. Si voy a tal punto en el tiempo y preparo un lugar, volveré a este punto en el tiempo donde te he dejado, y te recogeré y te llevaré conmigo a ese lugar que he preparado, para que donde YO SOY, vosotros también seáis.

Permíteme darte un ejemplo de este viaje.

Supongamos que tienes un deseo intenso. Como la mayoría de los hombres que están esclavizados por el tiempo, podrías sentir que te sería imposible realizar un deseo tan grande en un intervalo limitado. Pero admitiendo que todas las cosas son posibles para Dios, creyendo que Dios es el MÍ dentro de ti, o tu conciencia de ser, puedes decir:

«Como Juan no puedo hacer nada; pero puesto que todas las cosas son posibles para Dios, y sé que Dios es mi conciencia de ser, puedo realizar mi deseo en poco tiempo. Cómo se realizará mi deseo no lo sé yo, como Juan; pero por la misma ley de mi ser sí sé que será.»

Con esta creencia firmemente establecida, decide cuál sería un intervalo de tiempo relativo y razonable en el que tal deseo pudiera realizarse. Permíteme recordarte una vez más que no acortes el intervalo de tiempo porque estés ansioso por recibir tu deseo; haz que sea un intervalo natural. Nadie puede darte ese intervalo de tiempo. Solo tú puedes decir cuál sería, para ti, el intervalo natural. El intervalo de tiempo es relativo; es decir, no hay dos individuos que den la misma medida de tiempo para la realización de su deseo.

El tiempo está siempre condicionado por la concepción que el hombre tiene de sí mismo. La confianza en ti mismo, determinada por la conciencia condicionada, siempre acorta el intervalo de tiempo. Si estuvieras habituado a grandes logros, te concederías un intervalo mucho más corto para realizar tu deseo que el hombre formado en la derrota.

Si hoy fuera miércoles y decidieras que sería perfectamente posible que tu deseo encarnara una nueva realización de ti mismo para el domingo, entonces el domingo se convierte en el punto en el tiempo que visitarías. Para hacer esta visita, excluyes el miércoles y dejas entrar el domingo. Esto se logra simplemente sintiendo que es domingo. Comienza a oír las campanas de la iglesia; comienza a sentir la quietud del día y todo lo que el domingo significa para ti; siente realmente que es domingo.

Cuando esto se haya logrado, siente la alegría de haber recibido aquello que el miércoles no era más que un deseo. Siente la emoción plena de haberlo recibido, y luego regresa al miércoles, el punto en el tiempo que dejaste atrás. Al hacer esto, has creado un vacío en la conciencia al moverte del miércoles al domingo. La naturaleza, que aborrece el vacío, se precipita a llenarlo, formando así un molde a semejanza de aquello que has creado potencialmente, es decir, la alegría de haber realizado tu deseo definido.

Al regresar al miércoles estarás lleno de una gozosa expectación, porque has establecido la conciencia de aquello que debe tener lugar el domingo siguiente. Mientras atraviesas el intervalo del jueves, viernes y sábado, nada te perturba, sin importar las condiciones, porque has predeterminado aquello que serías en el día de reposo, y eso permanece como una convicción inalterable.

Habiendo ido antes y preparado el lugar, has regresado a Juan y ahora lo llevas contigo a través del intervalo de tres días hacia el lugar preparado, para que comparta tu alegría contigo, pues donde YO SOY, vosotros también seáis.

✧ Fuente: Law Of Attraction Haven

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.

Capítulo 14: Circuncisión

«En quien también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha por manos, al despojaros del cuerpo de los pecados de la carne, por la circuncisión de Cristo.» — COL. 2:11.

La circuncisión es la operación que quita el velo que oculta la cabeza de la creación. El acto físico nada tiene que ver con el acto espiritual. Todo el mundo podría estar físicamente circuncidado y, sin embargo, permanecer impuro y como ciego guiando a ciegos. Los espiritualmente circuncidados han tenido removido el velo de oscuridad y saben de sí mismos que son Cristo, la luz del mundo.

Permíteme ahora realizar en ti, lector, la operación espiritual. Este acto se realiza al octavo día después del nacimiento, no porque ese día tenga algún significado especial o en modo alguno difiera de los demás, sino porque se realiza en este octavo día ya que el ocho es la figura que no tiene ni principio ni fin. Además, los antiguos simbolizaban el número, o la letra, ocho como un recinto o velo dentro y detrás del cual yacía enterrado el misterio de la creación. Así, el secreto de la operación en el octavo día está en armonía con la naturaleza del acto, cuyo propósito es revelar la cabeza eterna de la creación, ese algo inmutable en el cual todas las cosas comienzan y terminan y que, sin embargo, permanece eternamente siendo él mismo cuando todas las cosas dejan de ser. Ese misterioso algo es tu conciencia de ser.

En este momento eres consciente de ser, pero también eres consciente de ser alguien. Ese alguien es el velo que oculta el ser que realmente eres. Primero eres consciente de ser; luego eres consciente de ser hombre. Después de que el velo del hombre es colocado sobre tu ser sin rostro, te vuelves consciente de ser miembro de una determinada raza, nación, familia, credo, etc. El velo que debe levantarse en la circuncisión espiritual es el velo del hombre. Pero antes de que esto pueda hacerse, debes cortar las adherencias de raza, nación, familia y demás.

«En Cristo no hay ni griego ni judío, ni esclavo ni libre, ni varón ni mujer.»

«Debes dejar padre, madre, hermano y seguirme.»

Para lograrlo, dejas de identificarte con estas divisiones al volverte indiferente a tales afirmaciones. La indiferencia es el cuchillo que corta. El sentimiento es el lazo que ata. Cuando puedas mirar al hombre como una gran hermandad sin distinción de raza o credo, entonces sabrás que has cortado estas adherencias. Con estos lazos cortados, lo único que ahora te separa de tu verdadero ser es tu creencia de que eres hombre.

Para quitar este último velo, abandonas tu concepción de ti mismo como hombre al conocerte simplemente como ser. En lugar de la conciencia de «YO SOY hombre», que haya solo «YO SOY», sin rostro, sin forma y sin figura. Eres espiritualmente circuncidado cuando la conciencia de hombre es abandonada y tu conciencia incondicionada de ser te es revelada como la cabeza eterna de la creación, una presencia sin forma, sin rostro y omnisciente. Entonces, sin velo y despierto, declararás y sabrás que «YO SOY es Dios y fuera de mí, esta conciencia, no hay Dios».

Este misterio se narra simbólicamente en la historia bíblica de Jesús lavando los pies a sus discípulos. Está escrito que Jesús se quitó sus vestiduras, tomó una toalla y se ciñó con ella. Luego, después de lavar los pies de sus discípulos, los secó con la toalla con la que estaba ceñido. Pedro protestó por el lavado de sus pies y se le dijo que, a menos que sus pies fueran lavados, no tendría parte con Jesús. Al oír esto, Pedro respondió:

«Señor, no solo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza.»

Jesús respondió y dijo:

«El que está lavado no necesita sino lavarse los pies, pues está limpio por completo.»

El sentido común le diría al lector que un hombre no está limpio por completo solo porque se le laven los pies. Por lo tanto, debería descartar esta historia como fantástica o, de lo contrario, buscar su significado oculto. Toda historia de la Biblia es un drama psicológico que tiene lugar en la conciencia del hombre, y esta no es la excepción. Este lavado de los pies de los discípulos es la historia mística de la circuncisión espiritual o de la revelación de los secretos del Señor.

Jesús es llamado el Señor. Se te dice que el nombre del Señor es YO SOY—Je Suis.

«YO SOY el Señor; ese es mi nombre» — Isaías 42:8.

La historia declara que Jesús estaba desnudo, salvo por una toalla que cubría sus lomos o secretos. Jesús, o el Señor, simboliza tu conciencia de ser, cuyos secretos están ocultos por la toalla (la conciencia de hombre). El pie simboliza el entendimiento que debe ser lavado de todas las creencias o concepciones humanas acerca de sí mismo por el Señor. Cuando la toalla es retirada para secar los pies, los secretos del Señor son revelados. En resumen, el abandono de la creencia de que eres hombre revela tu conciencia como la cabeza de la creación. El hombre es el prepucio que oculta la cabeza de la creación. YO SOY es el Señor oculto por el velo del hombre.

✧ Fuente: Law Of Attraction Haven

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo Neville Goddard en español.