25 de septiembre de 1959

Cuando decimos que el poder supremo que creó el universo es el mismo poder que reside en el hombre, la gente cuestiona esa afirmación. Posiblemente todos los aquí presentes tienen una Biblia, y cuando vas a un tribunal como testigo (digamos que te llaman a jurar que dirás la verdad), para jurar pones la mano sobre la Biblia, o la Palabra de Dios. Luego abres la Biblia y lees:

“Todo lo que deseéis, creed que lo tenéis, y lo recibiréis. Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra vuestro hermano, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone.” [Marcos 11:24-25]

Pones la mano sobre el libro de la verdad y juras decir la verdad, y aquí está esta afirmación en este mismo libro sobre el que juras, y no la crees. Es verdad. Se basa en la afirmación: la Imaginación crea la realidad, pues la Biblia está dirigida al hombre real, la Imaginación.

“Porque el cuerpo eterno del hombre es La Imaginación; es decir, Dios mismo.” [William Blake]

¿Hay algo que no puedas imaginar? Sin embargo, muchos no pueden creer que lo que dice el Libro sea verdad. Admites que puedes imaginarlo, y sin embargo el hombre no cree que la cosa imaginada pueda ser verdad. Pero [te] digo que si puedes imaginarlo y persistes, tu persistencia vencerá y probarás la verdad de esa afirmación de Marcos 11 dada más arriba. Sin embargo, eso es en este nivel del mundo. En la Biblia se le llama “darse un festín de pan y pescado”, o los panes y los peces. Podemos producir todos los cambios que deseamos en nuestro mundo si imaginamos que lo tenemos y persistimos en ese estado, pues si persisto, venceré. Pero hay otra dieta de la que se habla en la Biblia y se llama “pan y vino”. Puedes ir y obtener todas las cosas del mundo con el pan y el pescado, y estás invitado a darte un festín con ello si lo deseas, pero la otra dieta le hace algo a un hombre que ni uno entre mil millones creería.

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Se nos dice que desesperaron, pues no podían creerlo. Se les dijo respecto a esta segunda dieta:

“Si lo coméis y lo bebéis, lo hacéis en memoria de mí.” [1 Corintios 11:24-25]

¿Quién? Aquel a quien se llama Jesucristo en la Biblia, o el espíritu del perdón. Debes darte un festín con esto, y no tiene nada que ver con una copa de vino ni con una pequeña hostia. Es “el espíritu del perdón”. , el lugar de nacimiento del Cordero de Dios”. Y por toda la eternidad yo te perdono y tú me perdonas, y tal como Él dijo: “Este es el vino y este es el pan.” Así que si sé cómo comer de ese pan y beber de ese vino, estoy perdonando a cada persona del mundo. Pero no puedo hacerlo a menos que vea y entienda la diferencia entre un individuo y el estado que el individuo está ocupando. Si condeno a un hombre, o a una sociedad, o a una cosa, [y] no entiendo que son solo estados, [los] estoy condenando. Solo cuando empiezo a distinguir entre el estado y el individuo puedo perdonar. Entonces puedo tomar a la bestia más horrible del mundo y abrazarla. Puede que en este estado presente sea mi peor enemigo, pero si sé que solo está en un estado, puedo tomarlo mentalmente y abrazarlo y sacarlo de ese estado en el que ha caído y ponerlo en un estado más noble. Y ese es “el punto mutuo de perdón entre enemigos, el lugar de nacimiento del Cordero de Dios” [William Blake]. Así que cuando el hombre coma este pan y beba este vino, puede tener cualquier cosa que exista, pues solo hay Uno, pues el todo nos es dado, si lo sabemos. Si algún hombre te da algo, te da lo que es mío tanto como tuyo, pues todo nos es dado a ti y a mí. Todo es nuestro. Somos uno.

Obtén cosas si las quieres. Pero hay algo mucho más allá de simplemente obtener cosas. Pero si quieres imaginar cosas, aquí están. No te niegues nada que desees, a menos que fueras a ganar con la supuesta pérdida de otro. Esa no es la manera de hacerlo. No le quitas a nadie. Creas lo que deseas solo en la Imaginación, y si persistes en el estado, este se probará a sí mismo, y vendrá a ti de una manera que no dañará a otro, pues es mi Padre quien me lo está dando. Solo existe Dios. Nada se pierde, pues todas las cosas, por una ley divina, se mezclan unas con el ser de las otras” [Percy B. Shelley]. Así que no tengo que pedirte a ti ni a otro que desempeñes tu papel para hacer que suceda lo que quiero en este mundo. Si guardas relación con mi drama, serás atraído a él. Todo lo que debo hacer es comer del pan y del pescado.

Pero está la otra dieta, el pan y el vino. Entonces, cuando me encuentro con alguien a quien llamo enemigo, debo saber que está en un estado, y debo distinguir entre el individuo y el estado en el que ha caído. Pues en realidad es Dios en el estado. No hay nadie más que Dios para desempeñar cada papel. Así que puedo abrazar a ese ser al que llamo mi enemigo y hacer que vea en mí al amigo que más se interesa por él. Así lo redimo. Ese es el vino y el pan, y si como del pan y bebo del vino, realmente daré a luz al Cordero de Dios. ¿Qué debo hacer para producir esta experiencia? No le llegará a nadie a menos que coma este pan y beba este vino, pues eso es el perdón incondicional del pecado. No importa lo que la persona haya hecho alguna vez, si puedes distinguir entre el individuo y el estado en el que ese individuo ha caído, puedes abrazarlo, y entonces preparas el camino para el nacimiento del Cordero de Dios.

Si sientes que todavía no puedes hacerlo, entonces prueba la otra dieta. Es maravillosa. Si quieres mejor salud, o un trabajo mejor, o un mundo más amplio, entonces usas la Imaginación para crearlo. Oyes y ves y tocas [como] si tu sueño fuera una realidad, y luego persistes, y [con] persistencia vencerás. Si tan solo persistes en oír y en ver lo que quieres ver, no puedes dejar de realizarlo. Es [una] dieta maravillosa, y todos están invitados a darse un festín con ella.

“Todo lo que deseéis, cuando oréis, creed que lo tenéis, y lo tendréis.” [Marcos 11:24]

No necesitas a ningún otro en el exterior, pero si tienes algo contra otro, perdónalo y tu Padre te perdonará. Algún monje piadoso añadió la última parte, que ahora está eliminada de la versión más nueva y más exacta de la Biblia:

“Si no perdonáis, entonces vuestro Padre no os perdonará.” [Marcos 11:26]

Ese no era el texto original. No hay castigo, no hay retribución. Todo depende de nosotros. Estamos caminando a través de este fuego que se llama Tierra, pero si el hombre tan solo sabe que estos son estados, entenderá que el espíritu está caminando [como] Dios, caminando como el Hijo de Dios. Entonces es al Dios al que abrazamos, pero el hombre no puede creerlo y adora a otro Dios, desconocido. Todo el que camina sobre la faz de esta Tierra es Dios, pero hay innumerables estados creados para un propósito, y podemos usar nuestra mente para sacar a cualquiera de un estado desagradable.

Recuerdas el reciente debate sobre los delincuentes juveniles. A todos se les podría encerrar, se nos dice. El juez no sabe que podría hacer algo al respecto en lugar de solo acorralarlos y ponerlos sobre las espaldas de los contribuyentes. ¡Si el juez tan solo supiera [que] este ser que tiene delante está en un estado, y que podría crear un nuevo estado y llevar a ese ser a un nuevo estado y permitirle convertirse en un ser noble y maravilloso en la sociedad! Pero no podemos ver eso, así que seguimos condenando al individuo como el estado. Nadie puede darse un festín con el pan y el vino hasta que pueda ver eso, y entonces puede alcanzar el lugar del perdón mutuo de los enemigos, el lugar de nacimiento del Cordero de Dios.

“Así habló el misericordioso Hijo del Cielo a aquellos cuyas Puertas del Oeste estaban abiertas, pero la humanidad dormida no lo oyó, y siguió durmiendo.” [William Blake]

Solo aquellos cuyas Puertas del Oeste estaban abiertas lo oyeron. [Y] esos avanzan para crear nuevos estados para otro, y así él se salva a sí mismo, pues el hombre es salvado por (y solo por) la salvación de su semejante. Finalmente, en cada uno la Puerta del Oeste se abre y entonces nace el Cordero de Dios.

Un buen amigo católico me dijo: “¿Qué haces para tener esta experiencia?” Y yo dije: “Bebe el vino y come el pan.” Él no entendió, pues toma la Comunión cada domingo. Dije: “¿Te ha sucedido algo? ¿Ha habido una expansión en [tu] conciencia? La has tomado durante tantos años.” Pero ese no es el pan ni el vino a los que me refiero. El vino es el perdón mutuo de toda enemistad por toda la eternidad, tal como dijo el querido Salvador. Si no puedo abrazar a un ser y sentir que me estremezco de emoción ante su buena fortuna, no he tomado el vino ni el pan. Pero si lo hago en mi interior y no tomando algo en una forma tangible, entonces he participado del verdadero pan y vino, y tenemos aulas dentro de aulas. No importa quién eres ni cuándo naciste; eso no tiene nada que ver con el despertar de Dios en el hombre. ¿Quiénes son las personas “correctas”? Todos son Dios.

Ayer recibí una llamada de larga distancia desde Nueva York. La señora que me llamó es muy, muy rica según los criterios de los diamantes y el dinero. No tiene dedos suficientes para todos sus diamantes. Tiene todo lo que quiere, excepto una cosa: quiere estar felizmente casada con alguien del registro social que tenga más dinero que ella y [sea] al menos veinte años más joven. Tiene setenta y cinco años, pero quiere más dinero y diamantes más grandes. Me dijo: “Mira lo que he hecho por mi hijo usando esta ley. Ahora puede enviar a sus cuatro niñas a una escuela privada. Hice esto por él cuando persistí. Pero parece que no logro traer a la existencia esta imagen para mí misma.” Dije: “Cualquier cosa que puedas imaginar, [puedes] crearla. Pero estás pensando que el mercado es limitado porque hay muy pocos en el registro o en tu esfera social. Todo el que camina por la Tierra es Dios y no hay origen más grande que ese. Estas personas solo están en estados, y si las sacaras de ese estado puede que no te gustaran en absoluto (el mismo ser, pero otro estado). No distingues al ser del estado. Usaste esta misma ley para poner a tu hijo donde ahora está. Puedes realizar tu sueño de estar casada con alguien más rico y más joven que tú, si ese es tu concepto.” No es el mío. No juzgamos a nadie, pues cuando despiertas no ves el estado. Solo ves al individuo que ha caído en el estado, y cuando ves eso, no encuentras a nadie a quien no pudieras abrazar y sacar de un estado desagradable y ponerlo en otro estado. Entonces podemos entremezclarnos como un solo ser.

Ahora bien, él puede volver al viejo estado, como la mujer de Lot.

“¿Cuántas veces debo hacerlo, Señor?” “Setenta veces siete.” [Mateo 18:21-22]

Así es. Si un hijo tuyo se cayera por las escaleras, ¿no lo levantarías setenta veces siete? Dios está desempeñando todos los papeles. Hay innumerables escuelas que enseñan que sufres por algo que hiciste en una vida anterior. Debes hacer esto o aquello. No despiertas sentándote en la cima de una montaña, ni con dietas, ni uniéndote a algún “ismo”. Solo puedes despertar a medida que comes el pan y bebes el vino, pues eso es el perdón mutuo de los enemigos, y ese lugar es el lugar de nacimiento del Cordero de Dios. No le dices a otro: “Te perdono.” Eso no significa nada. Sino que lo traes ante el ojo de tu mente y lo abrazas. Estás en estados que parecen oponerse, pero cuando sientes ese contacto, estás abriendo la Puerta del Oeste, pues la Puerta del Oeste es el tacto. La Puerta del Sur es la vista. La Puerta del Este es el olfato. El mundo entero permanece dormido porque la Puerta del Oeste está [cerrada] en ti. Y entonces comes de este pan. Tocas a aquel a quien abrazas. Abraza mentalmente a aquel mismo que te cortaría la cabeza. Entonces la Puerta del Oeste está abierta en ti, y entonces comes este pan y bebes de este vino, y entonces lo preparas. No es uniéndote a alguna iglesia ortodoxa ni poniéndote a alguna dieta. Puedes sentarte en el Himalaya hasta congelarte y no puedes hacerlo. Pero caminas por el mercado y te mezclas con Dios (que es el hombre) y entonces tienes innumerables oportunidades cada día de comer este pan y beber este vino.

Distingue entre el individuo y el estado en el que está. [Nota del transcriptor: Neville cuenta aquí la historia ya contada {de la} niña incorregible de la escuela de Nueva York que fue redimida por el uso sabio de la imaginación de su maestra al verla en un estado más nuevo y más hermoso, con los resultados correspondientes. La niña no estaba manchada; era un estado.] Tú nunca has sido mancillado. ¿Hitler, dices? ¿Stalin? Los estados eran horribles, pero el individuo nunca ha sido tocado. No damos a luz al Cordero de Dios mediante la condena. Debemos alcanzar el punto del perdón mutuo de los enemigos, [el] lugar de nacimiento del Cordero de Dios. Entonces todo comienza a desplegarse y sabrás y entenderás que todo lo que se dice en el Libro se está diciendo de ti. Solo existe el único Hijo, y Dios está engendrando a ese Hijo incesantemente de ti y de mí para siempre. Si quieres que el Hijo nazca en ti, debes practicar el beber el vino; o, si quieres, aliméntate del pan y del pescado. Trae ante el ojo de tu mente tu mundo tal como lo quieres. Oye, toca, ve y siente tal como lo harías si tu deseo fuera verdad, y cambiarás tu mundo en armonía con esa imagen. Puedes hacer que se ajuste a tu imagen, pero más allá de eso hay mundos dentro de mundos. Este universo, que parece tan vasto (un millón de años luz de diámetro), es solo la piel de un mundo mayor, pues hay un sinfín de mundos dentro de mundos. Así que cuando Dios me creó y me encendió, por lo tanto yo precedí a la cosa creada. Así que antes de que el mundo fuese, YO SOY. Entonces comienzo a recordar quién soy, y yo soy Él, pues Dios y el hombre son uno. Despertamos bebiendo el vino y comiendo el pan. Puedes practicarlo todo el día. No dejas el lugar donde estás ni vas a ninguna parte para hacerlo. Puedes hacerlo de pie en un bar. No tiene nada que ver con las virtudes morales. Estas son solo estados.

Entonces entenderás las palabras de Pablo:

“Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estómago.” [1 Timoteo 5:23]

“Agua” es la verdad psicológica. Deja de simplemente absorberla y empieza a poner en práctica lo que sabes; eso es convertir el agua en vino. Es el primer gran milagro de la Biblia. Ya no más solo leer y no practicar. Puedo absorber el agua, pero ahora debo tomar un poco de vino (o poner en práctica lo que he oído y así transformar tu mundo), y eso es vida.

El [capítulo] 11 de Marcos es verdad:

“Todo lo que deseéis, cuando oréis, creed que lo tenéis, y lo recibiréis.” [Marcos 11:24]

“Y cuando estéis orando, si tenéis algo contra vuestro hermano, perdonadle, para que vuestro Padre os perdone.” [Marcos 11:25]

Pero no puedes perdonar hasta que distingues entre el estado y el individuo en el estado. Creas para [él] ese otro estado, donde él es tu amigo, lo sacas de su estado anterior y lo abrazas. Eso es abrir la Puerta del Oeste, y entonces algo sucede dentro de ti. Entonces, ¿quién dijo esto?

“El misericordioso Hijo del Cielo a aquellos cuya Puerta del Oeste estaba abierta, pero la humanidad dormida no lo oyó y siguió durmiendo.” [William Blake]

Yo puedo hablar y puede que tú no oigas. Puede que esta dieta no te atraiga. Es solo un estado en el que estás en el presente, pues sigues siendo Dios, pase lo que pase, y sigues sin mancha. Pero todos despertarán, pues Dios desempeña todos los papeles. Por lo tanto, “el desastre más allá de la redención es imposible”. Que nadie te diga [que tú] eres mejor que el otro. Puede que estés en un estado más maravilloso que el otro, pero eso es todo. El bien y el mal pertenecen al árbol del conocimiento. Estamos ascendiendo a [un] mundo en mayor expansión a medida que despertamos. Entrarás en otro mundo tan real como este, y sin embargo, detrás de ti, en este mundo, descubrirás que has dejado una pequeña vestidura: tu cuerpo. Todas las cosas existen en la Imaginación, y esta es una con el imaginar supremo que crea y sostiene el universo.

Ahora, toma la dieta que desees. Si todavía no te interesa abrazar a alguien que crees que es tu oponente, y todo lo que quieres es trascender tu nivel presente, entonces vive en el estado que prueba que lo has hecho. Puede que nunca, después de que suceda, le des crédito a tu maravillosa Imaginación, pues sucede de manera tan natural que pensarás que habría sucedido de todos modos. Puede que descartes que tu Imaginación lo hizo. Pero llegará el día en que querrás trascender las meras cosas, y querrás aquello que no tiene valor terrenal. Verás a los que tienen grandes posesiones y sabrás que en realidad están a solo unos momentos de la tumba, pero hasta el último segundo antes de apagarse siguen siendo conscientes solo [de] posesiones. Pero está bien, pues ellos también despertarán con el tiempo, aunque ni siquiera saben que hay alguien que camina entre ellos que está despierto. En el mundo más allá de los mundos estás completamente despierto y no se te conoce por posesiones, porque entonces eres dueño del mundo. Pues allí sabes que tú y tu Padre son uno, y Él crea todo de la nada. Cualquier cosa que desees crear, la creas, y no necesitas átomos para hacerlo; por siempre, esos los creas de tu Imaginación.

Pero esta noche trae a un amigo (o puede que sea un oponente) ante el ojo de tu mente y represéntatelo como si estuviera en un estado mejor, o más libre, y luego sé fiel a tu estructura mental. Entonces, de una manera que nadie conoce, adquirirá realidad en tu mundo y cristalizará y se convertirá en un hecho. Ahora entremos en el silencio.

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✧ Texto original en inglés: “The Bread and the Wine” (1959), por Neville Goddard.

© Traducción: Indira G. Andrade · La Mente Creadora. Todos los derechos reservados.

22 de septiembre de 1959

Esta tribuna se ocupa únicamente del Imaginismo. Creemos que el Poder Supremo que creó el universo es todo Imaginación. Creemos que el hombre es todo Imaginación, y que este Poder Supremo al que llamamos Dios existe en nosotros y nosotros en Él, que nuestro cuerpo eterno es Imaginación, es decir, Dios mismo. Y lo digo literalmente. Así que ahora nos volveremos hacia el libro más grande del mundo, la Biblia, dirigida al hombre real, que es todo Imaginación, no al hombre “natural” o al que ves reflejado a diario en el espejo. Porque, como mi Padre, yo soy espíritu, y yo, el hombre espiritual, no tengo rostro, ni forma, ni figura. Debo llegar a entender mi propia invisibilidad, porque cuando entiendo eso plenamente, estoy despierto. Pero me expresaré en forma por siempre y para siempre. Este universo, por vasto que parezca, es solo una parte, porque hay mundos dentro de mundos. Esta tribuna está para animarte a ponerlo a prueba y crear realidad. Tú puedes crear las condiciones de tu propio mundo.

Debes darte cuenta de que si uno es maestro, la responsabilidad sobre sus hombros es grande, porque si yo soy maestro mi propósito es hacerte ver como yo veo, y en la medida en que logre que veas como yo veo habré conseguido transmitir mi pensamiento, pero si mi pensamiento es falso te induzco a error, la responsabilidad es mía.

“Y le dijeron: ‘¿Ves estos grandes edificios?’ Y él dijo: ‘Sí, los veo, pero ni una sola piedra de ellos quedará en pie sobre otra.’” [Marcos 13:1-2]

“Y habrá guerras y rumores de guerras y todos los conflictos del mundo, y aun el sol se oscurecerá y la luna no dará su resplandor.” [Marcos 13:7, 24]

“Es necesario que estas cosas sucedan, pero ahora aprended la lección de la higuera, pues cuando veis aparecer la hoja sabéis que el verano está cerca, y cuando estas cosas suceden Él está a la puerta”, etc. [Marcos 13:28-29]

Todo esto está dirigido a ti, al tú real, no al hombre de los sentidos; está dirigido a la Imaginación. ¿Qué estructuras serán derribadas? ¿Estas de Wilshire Boulevard? El tiempo las borrará; la economía dictará su caída. A medida que la tierra aumente de valor, estos edificios caerán para dar paso a otros más altos. No tiene nada que ver con el mundo visible, sino todo que ver con la estructura de la mente. Algunas estructuras de la mente permanecen en pie durante siglos, pero finalmente caerán, no colectivamente, sino una por una en la mente del individuo. Por muy unidos que estemos como familia, nunca despertamos juntos.

Se dice:

“Los enemigos del hombre son los de su propia casa.” [Mateo 10:36]

No su casa física. Los conflictos dentro de mí son mi verdadera familia. Todo ello comienza dentro del individuo, y las estructuras según las cuales vivo son el sol y la luna que me guían. Todos vivimos según estructuras construidas por otros hombres. Ningún ser pasa por una universidad sin construir tales estructuras en su mente para obtener su título. Aprueba sus exámenes en una prueba de memoria basada en una estructura construida dentro de sí mismo a partir de las ideas de hombres que lo han precedido. No hay ninguno de ellos, de Platón en adelante, que no tenga algo de verdad, pero ninguno es completamente verdadero.

“Destruid estos edificios y yo los reconstruiré; destruid este templo y en tres días lo reconstruiré.” [Juan 2:19]

Y solo es verdadera aquella imagen que se construye a partir de una visión, porque entonces el hombre no la construye a partir de la teoría. Todas las diferentes enseñanzas del mundo son Babel. Significa “confusión”. Estas son las estructuras en la mente que deben derrumbarse. Estas deben caer en la mente del individuo, y entonces él comenzará a despertar.

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El otro día mi amigo, Bob Keeler, me mostró una carta maravillosa. Hace un mes más o menos, él le escribió una carta a Douglas Fawcett, cuyos conceptos he comentado aquí. Ahora tiene noventa y tres años y es un gran filósofo. Su nombre se menciona en todas las listas sugeridas de lectura obligatoria, aunque no siempre se le toma en serio. Fue antiguo profesor de Oxford. En respuesta a la carta de Bob, esto es lo esencial de lo que dijo: le dijo a Bob que estaba muy interesado y luego dijo:

“He estado luchando por el Imaginismo desde 1916, y todos mis experimentos anteriores a 1916 los he abandonado por carecer de valor, pero desde 1916 he estado luchando por el Imaginismo.” [Douglas Fawcett]

Douglas Fawcett llegó al Imaginismo por la vía de agotar por completo todas las demás ideas (incluidas las ideas germánicas) de la verdad. Las eliminó una por una mediante la experimentación real. No “daban la talla”, y así, una tras otra, tuvo que eliminarlas, y entonces llegó al Imaginismo. Se apoyó en Blake para sustentar esta afirmación. Luego pasó a tratar aquello sobre lo que Bob le había escrito.

Bob le había enviado dos de mis libros, Tu Fe es Tu Fortuna e Imaginación despierta, y le explicó mi enseñanza de la revisión y dijo que la gente había cambiado toda su vida, a veces, revisando un incidente que había tenido lugar en la infancia. Puedes retroceder tan lejos como seas capaz de recordar y cambias esa imagen que ha estado sosteniendo un estado físico por medio de la memoria. Lo que Fawcett le escribió a Bob sobre esto fue muy halagador. Dijo:

“Yo consideraría el aspecto revisionario del Imaginismo como aquel dado por la Sociedad Divina, y te sugiero que leas el último capítulo de mis Diálogos de Oberland.” [Douglas Fawcett]

Él sugiere que la Sociedad Divina está mucho más allá de este mundo terrenal y que se compone de hombres que han llegado a ser dioses, y siente que una perspectiva tan amplia y un aspecto tan revolucionario de la vida tienen que haber venido a través de esa Sociedad Divina. Yo lo sé, y sé que existen aquellos que forman ese gran cuerpo de individuos despiertos. Son centros individualizados del imaginar, y un día todos entrarán en ese estado, porque no hay límite para la expansión del hombre. De esa Sociedad Divina vienen las ideas que muestran al hombre lo que es capaz de hacer en esta esfera.

Revisas un incidente del día y lo revives como lo querías, y te persuades de que lo que querías tuvo lugar. Lo haces una y otra vez hasta que se vuelve real, vívidamente real, y llena tu mente en lugar del suceso desagradable. Y la revisión da como resultado la revocación. Así, aquello que has estado manteniendo vivo cambiará ahora de acuerdo con la imagen revisada. Entonces descubrirás que la Imaginación crea la Realidad.

Pero de ahora en adelante entretejeremos nuestras visiones de modo que no se ofenda a nadie, ni nadie será llevado a creer que esta es una tribuna arrogante. Una señora me contó esta historia: estaba leyendo uno de mis libros cuando una amiga pasó por allí y, al ver el libro, dijo: “Él no me gusta ni acudo a él. Yo acudo al Dr. X. El Dr. X dice lo mismo, que Dios es el hombre, pero cuando Neville lo dice suena como si lo dijera en serio. Pero cuando el Dr. X lo dice sabemos que no lo dice en serio.”

“Hablaba como quien tiene autoridad, no como los escribas y los fariseos.” [Mateo 7:29]

Un escriba es aquel que dice las palabras de otros. El que habla con autoridad se ha dado cuenta de su propia invisibilidad, de modo que cuando dice que Dios y el hombre son uno, lo sabe. Y no le digas que “convierta las piedras en pan”, porque dirá: “¡Vete de mí!” Él está enseñando y diciéndote quién eres, porque ha descubierto quién es él, y solo hay uno: tú en mí y yo en ti. Todo en tu mundo puedes crearlo, porque de todos modos estás creando, aunque no siempre sabiamente. Algunos se asustan cuando afirmas con audacia que Dios es el hombre, pero no puedes contener el sentimiento de autoridad. Porque yo sé que Dios es el hombre. Conozco el símbolo de que de su propio cerebro dará a luz al niño, y un hombre sabio lo pondrá en sus manos y él lo sostendrá. Parece una locura, pero yo lo engendré. ¿Quién es el Hijo? Dios. ¿Quién es Dios? Yo lo sostuve. Pero estás limitado a esta pequeña vestidura de carne por razones educativas. ¿Cómo podrías llegar a las personas que están ascendiendo a través de infinitos niveles de consciencia a menos que pudieras llegar a ellas como una de ellas mismas? Así que uno regresa. No puede ganar nada con el regreso. En todo lo que el hombre ha entrado, él ha entrado, pero regresa y, como hizo su Padre, asume las limitaciones de la carne, regresando a través del vientre de una mujer. Todo es imaginería o la proyección exterior del individuo y de lo que está haciendo en este mundo. Si hablo con autoridad, no puedo evitarlo, porque sé por mis propias experiencias místicas que el hombre es todo Imaginación. Cuando camino por este mundo traigo imágenes a través de mis cinco sentidos. Si no me elevo por encima de él, sino que vivo en él como si fuera verdadero, entonces estoy anclado en los sentidos. El tú real es todo Imaginación, pero entre tú y el hombre natural se alza el espectro de la razón. Y uno debe “lanzarlo al lago”, y traer ante el ojo de tu mente lo que verías y tocarías y oirías si lo que deseas fuera una realidad, y si caminas en esa imagen producirás una transformación en tu mundo.

Tenemos a estos grandes gigantes, como Platón, etc., y cada niño construye en su mente las estructuras de tales grandes mentes, que solo dan una verdad parcial. Pero como se nos dice en Marcos 13, todos estos grandes “edificios” caerán. Ninguno sobrevivirá, solo las visiones; el templo no construido con manos, ese sobrevivirá. Cada uno de los que están aquí puede ser la mujer o el hombre que quiere ser, porque Dios nunca te ha dejado. Dios realmente entró en este cuerpo cuando saltaste en el vientre de tu madre. Él entró por la puerta de la muerte (este cuerpo) con nosotros, y permanece con nosotros hasta que despertamos. Porque llegará el día en que despertarás, y entonces tú eres Él, y todo ello será desplegado.

Salgamos decididos a derribar los edificios poniendo algo en su lugar. A medida que te vuelvas más y más consciente, los viejos edificios se derrumbarán. En la mente de cada hombre estas estructuras son construidas por los maestros del mundo, pero solo el individuo puede dar vida a la estructura dentro de sí mismo. Despertamos individualmente, no colectivamente. Él viene, como dice, “en nubes de gloria”, pero dentro de ti. Todas las cosas se desploman al final. Antes nos sangraban para sanarnos; ahora nos dan sangre por la misma razón. Cambiamos de esta dieta a aquella; cada una funcionó en su momento. Estas son estructuras que se construyen en la mente de los hombres. Estas no caerán colectivamente. Por ejemplo, el fascismo aún no ha caído. Solo cae en la mente del hombre que ha descubierto dentro de sí mismo lo vacío que es. Pero no pienses que porque han perdido la guerra ya no sigue siendo una estructura en la mente de la gente.

Todos estos “edificios” caerán, pero no tiene nada que ver con nuestros hermosos edificios de la Avenida. La economía se encargará de esos. Pero los edificios de los que habla la Biblia están dentro de ti. Ese libro está hablando de ti, de nosotros. Dios nos amó tanto a ti y a mí que se hizo nosotros individualmente y estampa en nosotros esa huella que hace único a cada uno de nosotros. Todos estamos individualizados pero somos visibles en ciertos niveles de nuestro ser. El tú real es un Dios infinito. En este nivel te has dado la vuelta, pero el ascenso es por el esfuerzo que harás mediante la fe. Sin embargo, el noventa por ciento de lo que recibas no será por tu esfuerzo, sino por Gracia. No tienes idea de cuánto se le da al hombre. Tu esfuerzo siempre es multiplicado por mil. Haces tu esfuerzo y te asombrarás del don que te llega. El noventa por ciento es por Gracia y solo un máximo del diez por ciento es por el esfuerzo del individuo. Dios no está aquí para castigarnos, ni para “desquitarse”. Es el despertar de Dios en el hombre. He aquí un gran filósofo, Fawcett, que llegó a ello completamente por eliminación. Escribió:

“Estoy tan feliz de encontrar varios aliados en tu gran América.” [Douglas Fawcett]

Cada uno, individualmente, despertará a la realidad que busca, y esa es su propia y maravillosa Imaginación, y eso es Dios.

Ese es el llamado “el Alfarero”.

“Descendí a casa del Alfarero, y el Alfarero estaba trabajando en su rueda.” [Jeremías 18:3]

Entré directamente en mi propio ser. Yo estaba trabajando en la rueda. Estaba cavilando sobre lo que había tenido durante el día.

“Y la vasija en su mano se echó a perder, pero él la rehízo en otra vasija, según le pareció bien.” [Jeremías 18:4]

Pues bien, ¿tomé hoy algo que estaba echado a perder y lo rehíce? ¿Tomé alguna palabra angustiosa y la reescribí? No pude impedir que la imagen se formara cuando leí la carta hoy, así que sostengo en mi mano aquello que está echado a perder. Pero puedo rehacerlo y moldearlo en otra vasija. Puedo leer la carta que desearía haber recibido. Todos tienen que hacer eso, así que si yo no lo hice, él no está hablando de mí, porque no estoy siendo el alfarero como debería. Está hablando de aquel que, como en Jeremías 18, está tratando de despertar. La Imaginación es el alfarero. La palabra significa “hacedor”; también significa “Dios”. Así que fui a la casa de Dios y lo encontré dentro de mí mismo. Me senté solo a pensar, lo cual significa estar en mi rueda, y lo que sostenía en mi mano mental parece estar echado a perder, así que lo rehago en una vasija más maravillosa. Si puedo hacerlo, he demostrado que estoy comenzando a despertar.

Pero no intentes crear ninguna religión nueva. Religión significa devoción a la experiencia más exaltada que hayas tenido. No intentes reescribirla. No añadas a la torre de Babel. Vendrán visiones dando testimonio de tu progreso. A medida que vienen sabes dónde te encuentras. Vas del Génesis al Apocalipsis. Llegas al punto donde no hay sol ni luna. No los necesitas; te conviertes en tu propia luz. Como en mi relato contado en mi libro, La Búsqueda, caminé en un hermoso crepúsculo. Es una visión y le sucede al individuo, y sabrás que “Ha resucitado”, y se refiere a ti. Te llamarán por tu nombre. Es la cosa más perfecta del mundo. Es tu nombre y es tu nombre para siempre. Que nadie te diga que no es verdad. La visión es más verdadera que todas las estructuras que se están construyendo en la mente de los hombres por conjetura. Entonces, cuando alcances la visión final, entrarás en ese estado de perfección que era tuyo antes de que el mundo fuese. Ninguno se perderá. Si uno se pierde alguien vendrá, y no me importa lo que un hombre haya hecho. Ninguno se perderá, porque entonces Dios se perdería. Si uno se pierde alguien saldrá y se ofrecerá voluntario para ir a encontrarlo. Si él o ella tiene que casarse con el otro para redimirlo o redimirla, alguien de esa Sociedad Divina se ofrecerá voluntario para venir. Ni uno se perderá, porque todos somos uno y todos estamos despertando.

Estas son visiones perfectas del Génesis al Apocalipsis, con unos pocos comentarios. Rut, Ester, Eclesiastés: estos son comentarios y no visiones perfectas. Pero los cinco libros de la Torá, Josué, Jueces, Reyes, los Salmos, Isaías, Jeremías: estos son visiones perfectas y son verdaderos, y pasarás por ellos y sabrás que toda la historia es verdadera, y la verás reflejada en tu mundo de sombras.

Caminas por este mundo y no piensas que estás en un fuego, pero este mundo es el fuego, y cuando sales eres como un holocausto en la mano de Dios. Este mundo es la llama de la experiencia. Estamos mirando diferentes vistas, y estoy aquí para animarte a vivir noblemente y a ser fiel a tu sueño para que cristalice. Estas cosas son solo para demostrar que puedes crear. No te pierdas en lo que creas. Vuelve y crea algo más. Todo mi propósito es decirte lo maravilloso que eres, y si después de la primera noche de esta serie pensaste que yo era un hombre peligroso porque decía en serio lo que dije, que Dios y el hombre son uno, pues bien, es lo que he sido enviado a decirte. Y permíteme decirte también que a todo el que es enviado lo llaman diablo, y Dios ama a cada uno de ellos.

Ahora entremos en el silencio.

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✧ Texto original en inglés: “Fawcett’s Letter” (1959), por Neville Goddard.

© Traducción: Indira G. Andrade · La Mente Creadora. Todos los derechos reservados.

11 de septiembre de 1959

Hacemos, con Blake, la afirmación de que:

“Todo lo que contemplas, aunque parece estar fuera, está dentro, en tu Imaginación, de la cual este mundo de mortalidad no es más que una sombra.” [William Blake]

Lo digo en sentido literal. Toda la humanidad está contenida en ti, porque ese es el ser que realmente eres, y ese es Dios.

“Y existimos en Él y Él en nosotros. El cuerpo eterno de la Imaginación: es decir, Dios mismo.” [William Blake]

¿Escuchaste hablar hace poco al presidente Eisenhower sobre su reacción ante su reciente viaje? Luego llegó a lo que él sentía que era el espíritu mismo de nuestra tierra: la libertad del individuo. Dijo que tenemos dos grandes documentos: uno, la Declaración de Independencia; el otro es uno que está por encima de ella, y ese es la Biblia. Ojalá hablara por cada uno de nosotros en el mundo, pero incluso la mayoría de los que la aceptan como la Palabra de Dios no la entienden. Es una serie de visiones de principio a fin. El Antiguo Testamento muestra lo que está ocurriendo en el todo; el Nuevo Testamento cuenta lo que está ocurriendo en el hombre singular o individual. Toda la vasta visión, tanto en el Antiguo como en el Nuevo, está ocurriendo en realidad en el individuo.

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Te conté la experiencia que tuvo lugar el 21 de julio en San Francisco, y que es paralela a la primera visión de los libros de Mateo y Lucas. En realidad di a luz a este Niño Cristo, tal como se representó en mí. Yo era su padre. Mi realidad es invisible, porque sostuve en mis manos lo que formé como mi propio hijo, pero no necesité un cuerpo. Así, cuando Dios se concibe a Sí mismo, concibe al hombre. Así que tú eres Dios, concibiendo a Cristo Jesús y formando de tu propio ser, sin la ayuda de ninguna otra persona en el mundo, al Hijo unigénito de Dios.

La visión empezó a desplegarse en mí y, veinticuatro días después, llegó la segunda visión, y la segunda visión es la muerte de Herodes. El niño es llevado a Egipto para salvarlo de que lo maten por orden de Herodes. Herodes está compuesto de dos palabras; una significa “héroe” y la otra, “edeos”, significa dar forma, o “una cosa formada”. Y la cosa formada tiene que morir, porque el ser que realmente eres es Dios, que es espíritu, sin forma ni figura. Pero tú muestras este cuerpo en todas las formas del mundo.

Así llegó la segunda visión. Veinticuatro días después, estoy sentado a una mesa con amigos y, al levantarme, mi cuerpo cayó muerto. Y entonces llegó un criado y lo ató con una cuerda, como se ata una pieza de carne de res para el horno. Se podía ver saltar la carne a medida que la cuerda se apretaba. Y él dijo: “No estabas enfermo; ¿por qué moriste?”. Y yo dije: “Hay tiempo de nacer y tiempo de morir; y tiempo de plantar y tiempo de cosechar, y el tiempo ha llegado”. Esa es la muerte de Herodes, o de la forma. Es cuando descubres que la “forma” o el “héroe” que te parecía tan maravilloso llega a su fin. Entonces el Niño sale de su escondite en Egipto. Pero ahora el hijo de Herodes, Arquelao, reina en su lugar; y la palabra significa “gran poder político”. Porque todavía existe el peligro, o la posibilidad, de que uno venda su alma, llegue a formar parte de algún “ismo” o de alguna gran organización por lucro o por la aclamación de los hombres. Pero Él va a Nazaret para hacerse nazareno. La palabra simplemente significa “separar”. No significa que la humanidad sea separada en dos bandos: las ovejas y los cabritos. Solo significa despojarse de la forma y revestirse del cordero. No tiene nada que ver con esta carne de un animal llamado cordero que comemos. Blake escribió:

“Corderito, ¿quién te hizo?
¿Sabes tú quién te hizo?
¿Quién te dio la vida y te mandó a pacer
junto al arroyo y por el prado;
te dio un vestido lanudo y brillante;
te dio una voz tan tierna,
que alegra todos los valles?
Corderito, ¿quién te hizo?
¿Sabes tú quién te hizo?
Corderito, te lo diré,
Corderito, te lo diré:
se le llama por tu nombre,
porque Él se llama a Sí mismo Cordero.
Él es manso y es apacible;
Él se hizo un niño pequeño.
Yo, un niño, y tú, un cordero,
somos llamados por Su nombre.
¡Corderito, Dios te bendiga!
¡Corderito, Dios te bendiga!” [William Blake, El cordero]

Blake no está hablando de un corderito del campo. ¿Qué podría decirte si le preguntaras? Nada. Es el símbolo del Niño Cristo que sale de la mente del hombre. Este es el símbolo de la separación de la forma respecto del cordero. ¿Cómo lo hago? Viviendo completamente por la fe. Si no vives por la fe, retrasas la venida del Niño, porque no viene por el paso del tiempo; sale de la mente del hombre cuando esa mente está preparada para la venida. Debo aprender a vivir realmente en la realidad de los estados invisibles.

Sea lo que sea, empieza con un empleo o una casa que parezca fuera de tu alcance, y luego vive en el sentimiento de que lo tienes. En la medida en que eres fiel a estas imágenes, estás preparando el camino para la venida del Niño. Coloco mi imagen en un jardín (el Edén), y luego de él sale un río y se divide en cuatro partes. No es realmente agua. Si quisiera realizar mi sueño, ¿qué debo hacer para hacerlo real y poder compartirlo con este, mi mundo de sombras llamado hombre? Debo conocer el sabor y el tacto y la vista y el sonido de lo que sería si fuera verdad. Si pudiera ver lo que vería si mi sueño fuera verdad, y permaneciera fiel a esas imágenes, lo haría real en el mundo de las sombras. El único riesgo es que, después de que se vuelve real, es probable que el hombre se pierda en la cosa que creó en el mundo de los efectos y niegue su fidelidad a la imagen que la produjo. Entonces vuelve a quedarse profundamente dormido una vez más. Tanta gente hace eso. Es agradable encontrar, de vez en cuando, a alguien que no ha olvidado.

Ya te he contado antes la historia de este hombre. Era un joven abogado de treinta años, sin fondos, cuando hace unos años, después de venir a mis conferencias, decidió usar su Imaginación para alcanzar un objetivo inmenso. Deseaba controlar una empresa multimillonaria: la Berkeley Savings and Loan Company. En aquel momento no tenía ninguna relación con ellos, pero en seis meses tenía el control. Hizo girar las ruedas de la industria tan rápido que duplicó sus activos. Ahora ha vendido el control y se ha dedicado al negocio de la construcción. Acaba de regresar de Hawái, donde construyó cuatro hoteles. Ahora está construyendo la cooperativa de viviendas más grande de la costa oeste, el Comstock, llamado así por la famosa veta Comstock. Está en Nob Hill, en San Francisco, y está costando 8½ millones de dólares. Él es el presidente de la compañía. Me escribió una carta y me dijo: “Tengo una convicción profunda y duradera en el poder de mi Imaginación por haber escuchado sus conferencias. Si la Imaginación crea la Realidad y yo camino en la dirección de mi imagen, entonces predeciré mi futuro”. Ahora es presidente de esta compañía y está construyendo esta cooperativa de 120 viviendas, que será la más alta de Nob Hill. Él no ha olvidado. Ojalá pudiera decir lo mismo de otros. Construyen grandes sueños y los hacen reales, y luego olvidan cómo se logró. Así, una vez muerto Herodes, su hijo reina entonces en su lugar, y dicen: “Habría sucedido de todas formas”.

Así que el Niño es llevado a Nazaret para ser separado. Muchos de ustedes piensan que un nazareno es alguien de alguna secta que no se corta el cabello. No tiene nada que ver con eso. Es aquel que está separado dentro de sí mismo, y conoce su propia invisibilidad y su diferencia respecto de la forma que aparece. Herodes muere, y esto significa la forma o figura: la cosa que puedes ver; y luego el niño es llevado para ser separado de todos los estados que son visibles. Él es la Realidad Invisible.

Y luego se nos dice que no lo ves durante doce años. Significa algo más que un lapso de doce años. Significa el punto en que uno alcanza la madurez emocional, o la pubertad imaginativa, en que uno ya puede crear a partir de su propio ser. Entonces Él reaparece. Y lo primero que hace es negar a sus padres terrenales:

“En los negocios de mi Padre estoy, etc.” [Lucas 2:49]

Él da la espalda a sus padres terrenales.

“Yo y el Padre uno somos.” [Juan 10:30]

Y luego comienza la obra y la lleva hasta el final mismo. Solo hay este breve intervalo antes de que Él reaparezca. Esto no tuvo lugar: está teniendo lugar en la mente de todos a medida que se prepara el camino para Su venida, y tú preparas el camino viviendo por la fe.

“La fe es la convicción de lo que aún no se ve.” [Hebreos 11:1]

Fe significa “significado”.

“Lo que se ve no está hecho de lo que aparece.” [Hebreos 11:3]

La ciencia piensa que las cosas vienen de una sustancia que sí aparece. Están tomando más de un millón de sustancias orgánicas y un número igual de sustancias inorgánicas, y ahora están reduciendo el conjunto a electricidad: positiva y negativa. Piensan que todo el vasto mundo sale de esto, pero no es así; sale de tu maravillosa imaginación. Cualquier cambio en tu imagen dará como resultado un cambio en el mundo. Cuando el hombre sabe esto, está empezando a despertar, pero hasta que no está seguro de ello, sigue dormido.

“Padre, te doy gracias porque escondiste estas cosas de los sabios y prudentes, y las revelaste a los niños.” [Mateo 11:25]

“Prudente” viene de una palabra que significa “los que oran y actúan piadosamente”. Observa el mundo que te rodea y verás a esos que actúan piadosamente. Pero esto está escondido de los científicos, los “sabios”. ¿Le dirías a un científico que su imaginación está creando este mundo de confusión? No podría creer que una actitud produzca un cambio en el mundo visible. ¿Acaso no es psíquico? Si un hombre puede predeterminar una actitud, ¿dónde está la causalidad? La causalidad está dentro de la Imaginación del hombre, y el hombre es Dios; el hombre espiritual, se entiende. Cuando vives de acuerdo con ello, las visiones empiezan a desplegarse y verás si la Biblia es históricamente verdadera o psicológicamente verdadera.

La mayor parte del mundo oriental dice que la Biblia cristiana es el opio del pueblo, y el mundo occidental dice que es historia. Pero es una serie de visiones que vendrán solo después de que se prepare el camino. Y eso es por la fe. Pero intenta decirle a alguien que estás naciendo de tu propio ser, y que te levantas del suelo y ves tu cuerpo tendido en la cama, con la cabeza moviéndose de un lado a otro como alguien que sale de una anestesia. Pensarás que es el viento lo que está causando la tremenda vibración en la habitación. Luego miras hacia atrás, donde estaba tu cuerpo, y ya no estará, pero en su lugar habrá tres sabios, y ellos también piensan que la vibración la causa el viento, y uno va a investigar, y los otros dirán: “¿Cómo podría ser eso?”. Y tomarás al niño y lo sostendrás y sabrás que es tu hijo autoengendrado, y sabrás que has dado a luz a Cristo Jesús. A partir de entonces empiezas a despertar, y descubres quién eres realmente, y sabrás que eres Dios. No dependes de nada en el mundo, porque tú estás haciendo todo en el mundo. Todo está ocurriendo en la mente del individuo singular, porque todo el vasto mundo está contenido en ti.

Tengo que decirte estas cosas, las creas o no. El nacimiento de ese niño fue mío, y sé quién soy yo y quién es él. Este es un niño nacido de una virgen. No es una virgen física. Sale de la mente del hombre, y ese es el vientre de Dios. Se te dice en Hebreos 11:

“Sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.” [Hebreos 11:6]

Esa es la preparación, y el acontecimiento llega “como ladrón en la noche”; no viene por observación. Esto no tiene nada que ver con la santidad. Un Cristo físico es blasfemia. Cristo es espíritu y nace de lo alto, y no de abajo. Lo físico viene de abajo, pero:

“Si no naciereis de lo alto, no podéis entrar en el reino de los cielos.” [Juan 3:3]

Cristo no es de carne, sino que sale de tus manos y te sonríe a la cara.

Hasta que lo sabes, parece una estupidez, pero a lo largo de la eternidad está ocurriendo.

“Porque Dios entra por la puerta de la muerte (este cuerpo) con aquellos que entran por ella, y se acuesta con los que duermen, para entrar en los sueños de la eternidad hasta que despierten.” [William Blake]

Pero cuando se abre la puerta, estos doce cristales empiezan a vibrar en lo que se llama la glándula pineal, estas doce translucencias a través de las cuales brilla el espíritu de Cristo. Y todo se da tal como si el niño estuviera naciendo en el sentido físico, y entonces ya no aguantas más y eres empujado hacia abajo, al suelo. No puedes estar más abajo, así que eso simboliza el pesebre. Los sabios lo llaman tu hijo, porque estás siendo individualizado, y el nombre que él pronuncia será tu nombre, y en tu mano será puesto el niño, y lo sabrás. Porque el simbolismo es verdadero. Del cerebro del hombre sale el Niño Cristo. Los tres sabios siempre están presentes.

Pero tú, a quien le está sucediendo, no sabes lo que ha sucedido. Oyes el viento, lo “térmico”, y significa “el espíritu del viento divino”. Él no te precede, no puede venir antes que tú, porque es Dios dando a luz a Su Hijo. Pero el hombre no sabe lo que está sucediendo, porque no puede creer que él es Dios. Aunque ahora no puedas creerlo, te espera una experiencia maravillosa. Si no es aquí, entonces será más allá del velo. No importa. Esto no viene del estudio de ninguna filosofía, sino que es una experiencia mística real. Los cuatro Evangelios son el comienzo del drama que se despliega en la mente del hombre.

¿Quieres un empleo? ¿Podrías entrar con tu auto en el estacionamiento y ocupar ese lugar que sería tuyo si fueras el vicepresidente, o cualquier puesto que desees ocupar? Entonces hazlo mentalmente, y hazlo una y otra vez hasta que te parezca natural. Entonces el mundo de sombras se reorganizará y abrirá paso al auto de manera física. Pero luego no olvides cómo sucedió, porque entonces volverás a quedarte profundamente dormido, y entonces podría llevarte mucho tiempo volver a vivir por la fe. Cuando tienes demasiado del mundo en foco, no vives por la fe. ¿Cómo podrías, si puedes extender un cheque por cualquier cosa que quieras? Jacob es el que eternamente comienza, y se me llama a traerlo a Él, y solo puedo hacerlo por medio de la fe. Así que hoy, sin importar lo que desees, si sabes que la Imaginación crea la Realidad, entonces puedes provocar un cambio de actitud y el cambio que le sigue en este mundo de sombras que te rodea. Cuando reaccionas, en realidad perpetúas. Pero cuando cambio algo dentro de mí, estoy actuando, y solo Dios actúa en los seres existentes y en los hombres. Satanás es ese aspecto de la mente que reacciona ante la vida en lugar de actuar sobre la vida. Así que no discutas, más bien decide lo que quieres en lugar de lo que tienes o ves. Hasta que pueda cambiar una cosa, puedo tolerarla, porque sé que puedo cambiarla, porque cuando cambio por dentro, tendrá que cambiar por fuera, sea lo que sea.

“Todo lo que contemplas, aunque parece estar fuera, está dentro, en la Imaginación, de la cual este mundo de mortalidad no es más que una sombra.” [William Blake]

Todo el vasto mundo es el mundo de la Imaginación. Verás esas visiones y sabrás que están en la Biblia, de Génesis a Apocalipsis. Tiene todo que ver con tu despertar. Cuán pronto llegará la tercera visión después de la muerte de Herodes, no lo sé. Todo dependerá de mí y de cómo viva por la fe. Y luego llega otra visión, y otra, y continúan hasta el final mismo. El primer hombre está vestido con esta vestidura de piel, pero el segundo hombre está esperando dentro de cada uno para nacer.

Si quisieras transformar tu vida hoy, todo lo que necesitas son el sonido y la vista y el tacto y el sabor. Estos son los cuatro Ríos que brotan del Edén: estos son los sentidos, y con ellos riegas tu Edén, y si eres fiel a tu imagen, fluirá hacia lo que llamas realidad; pero es la sombra, solo la idea es lo real.

Ahora entremos en el silencio.

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✧ Texto original en inglés: “The Second Vision” (1959), por Neville Goddard.

© Traducción: Indira G. Andrade · La Mente Creadora. Todos los derechos reservados.

8 de septiembre de 1959

Cuando me fui, hace dos meses, te pedí que te unieras a mí para poner a prueba lo que he oído y te he contado, pero ahora puedo decir, como dijo Job:

“De oídas te había oído; mas ahora mis ojos te ven.” [Job 42:5]

Esta noche, de pie aquí, puedo decir lo que él dijo hace siglos. Cuando me fui, había oído hablar de este principio y lo había comprobado, pero no lo había visto; pero ahora lo he visto, así que puedo estar aquí y contarte algo que no podría haberte contado hace dos meses.

Aquí estamos, en 1959, y nos preguntamos por un libro escrito hace siglos: la Biblia. ¿Cómo puede guiarnos en una era atómica? Nos creemos ahora muy sabios. Sale un libro científico tras otro, cada uno más sabio que el anterior, ¿y cómo puede un libro escrito, podría decirse, por pastores, ser una guía hoy? ¿Es verdad? Esta noche sé que es más verdadero de lo que nadie sabe. El libro llamado la Biblia no es lo que ninguno de los sacerdocios del mundo cree que es. Decimos que Dios es todo Imaginación y que Dios y el hombre son uno; y que nosotros existimos en Él y Él en nosotros.

“El cuerpo eterno del hombre es todo Imaginación; es decir, Dios mismo.” [William Blake]

Te dije eso, y lo creí, y lo oí y lo leí, y traté de ponerlo en práctica, pero ahora sé que tú y yo estamos hechos de la sustancia misma de Dios y que somos uno con Él.

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Quiero compartir contigo una experiencia que tuve la mañana del 20 de julio en San Francisco. Pero primero déjame citar Isaías 9:5:

“Y una virgen concebirá… Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Todopoderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Será llamado Emanuel. Y lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite… y un niño pequeño los pastoreará. Y esta será la señal… Veréis a un niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre…” [Isaías 7:14; 9:6 y 7; 11:6; Lucas 2:12]

La profecía de Isaías es verdadera. La mañana del 20 de julio yo estaba en San Francisco, una ciudad que lleva el nombre de un santo, y vivía en un hotel que lleva el nombre de un pirata: el Sir Francis Drake. A las cuatro de la mañana se interrumpió un sueño de lo más maravilloso. Soñaba con el hombre del mañana, donde florecían todas las artes, cuando en lugar de solo oír la música podías verla formarse en hermosos patrones. Yo estaba “congelando” esto cuando lo interrumpió la más tremenda vibración dentro de mi cráneo, en la base. Esta intensidad aumentaba y aumentaba, pero en lugar de ser catapultado al espacio, estoy siendo expulsado a presión de este cuerpo, centímetro a centímetro, y me encuentro con la cabeza en el suelo, y literalmente me saqué a mí mismo a través de este cráneo, y luego estoy unos momentos descansando, y miro hacia atrás, a esta cama, y me veo allí como alguien en una sala de recuperación que sale de la anestesia, con la cabeza moviéndose de un lado a otro. Recuerdo a mi esposa haciendo esto después del nacimiento de nuestro bebé, cuando aún no estaba del todo consciente: ese movimiento de la cabeza de lado a lado, una y otra vez.

Y entonces oí toda la vibración otra vez, y ahora viene de la esquina de la habitación. Pensé que podría ser el viento y por un momento consideré eso. Y entonces miré hacia la cama donde había estado este cuerpo. No había ningún cuerpo, sino que en su lugar estaban los tres mayores de mis hermanos. Mi hermano Cecil estaba a la cabecera, mi hermano Victor a los pies, del lado izquierdo, y mi hermano que es médico a los pies, del lado derecho. Estaban muy perturbados por esta vibración, pero el más perturbado es mi hermano el médico. Fue hacia la ventana y luego se quedó de pie mirando hacia abajo, y vi algo en el suelo, y él dijo: “¡Es el bebé de Neville!”, y los otros dijeron: “¿Cómo podría él tener un bebé?”. Pero yo levanté del suelo un bebé envuelto en pañales, y lo sostuve en mis brazos y dije: “¿Cómo está mi amor?”, y entonces me sonrió y desperté.

Sé que la historia es más verdadera de lo que jamás supe que era (la historia del nacimiento de Cristo Jesús), pero no es algo que ocurrió, sino que está ocurriendo. No puedo presumir de santidad. Lo he hecho todo; he vivido la vida plenamente y, creo, con riqueza. Todo lo que he hecho lo he hecho en exceso; así soy yo. Así que no puedo enorgullecerme de haber dado a luz a ese hijo, ni puedo avergonzarme, pero cuando veo como he visto, entonces sé que la historia es más verdadera de lo que nos dicen los sacerdocios del mundo.

En Juan 3:2 se nos habla de Nicodemo, un principal entre los judíos, que vino en secreto a Jesús:

“Sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales, si no está Dios con él.” [Juan 3:2]

Y Jesús le dijo:

“Te es necesario nacer de nuevo, o no puedes ver el reino de Dios.” [Juan 3:3]

Y Nicodemo dijo:

“¿Cómo es posible que un hombre, siendo viejo, pueda entrar en el vientre de su madre y nacer de nuevo?” [Juan 3:4]

Y Jesús le dijo:

“Te es necesario nacer de lo alto… El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu… lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos.” [Juan 3:7, 8 y 11]

Hoy sé que todos nacemos de esta carne, que se llama Caín, o Ismael, o Esaú, o Juan el Bautista. Pero el más perfecto nacido de mujer no es igual al más pequeño en el reino que ha nacido de lo alto. Así que todos en el mundo van a nacer de lo alto.

No tiene nada que ver con la virginidad física (la historia de un nacimiento virginal) ni con un Cristo físico. Eso es blasfemia. María nunca es una virgen física, sino que todo hombre o mujer en el mundo es esa virgen. Y te digo que aquello que nace es un don.

“Un niño nos es nacido. Hijo nos es dado.” [Isaías 9:6]

No tenía ni idea de que aquella mañana del 20 de julio yo llevaría al Hijo de Dios. Pero los que adoran deben hacerlo “en espíritu y en verdad”. Mis hermanos no me vieron; solo vieron al vástago. YO SOY mi Padre, que es Dios. El niño era realmente mi hijo y realmente Jesucristo, y yo lo di a luz. Fui autoengendrado por mí mismo.

“Porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre.” [Isaías 54:5]

Este no es el vástago de abajo. El mundo entero está abajo, pero algo sale de nosotros que es inmortal, y es de lo alto. Y ahora sé, más allá de toda duda, que la historia de los cuatro Evangelios es más verdadera de lo que nos dicen los sacerdocios, y que la historia de Isaías es más verdadera de lo que cualquier rabino puede contar.

La Imaginación es Dios, pero tiene que ser experimentada para ser conocida, y la experiencia de ningún hombre es para otro lo mismo que su propia experiencia. En el pasado te he pedido que me cuentes tus experiencias, como yo te he contado las mías, pero nada puede sustituir a la tuya. No viene por observación, sino que viene “como ladrón en la noche”, cuando menos lo esperas. Que nadie te diga que tratando de ser santo o generoso, o mediante ejercicios o ayunos o dietas, ese es el camino. Nadie podría prever una experiencia así. Yo podría profetizar cosas basadas en la experiencia de los hombres, pero esto no podría profetizarlo, ni cuándo llegaría.

La Biblia es el libro más moderno del mundo. Cada año salen libros, y los conceptos cambian a medida que salen más libros, y cambian y cambian, pero aquí está esta visión eterna que es verdadera. No importa lo que hayas hecho en este mundo; estás aquí con un solo propósito, y es traer a Jacob al Señor.

“El que me formó desde el vientre para ser su siervo, para hacer volver a él a Jacob.” [Isaías 49:5]

El siervo perfecto va a encontrar a Jacob, el muchacho perdido, el hijo pródigo. Todos somos “el hijo pródigo”, lo gastamos todo. Cada visión, porque no veo la hora de contar cada una de ellas cuando suceden. Estaba impaciente por que llegara esta noche para contarte esto. Mi primera noche en San Francisco no veía la hora de contárselo a mi público. Después de la reunión, alguien que era una autoridad en maestros, adeptos y cosas por el estilo dijo: “¡Qué tontería! ¡Habló de tener un bebé!”.

No saben que la historia más grande jamás contada se cuenta entre el Génesis y el Apocalipsis. Muchos libros de la Biblia son comentarios: no son visiones, pero los cinco primeros libros son verdaderas visiones. Jueces es visión, y Josué, los dos libros de Samuel; los dos libros de Reyes, todos los Salmos, todos son visiones perfectas. Proverbios y Eclesiastés son comentarios, pero no verdadera visión. Los otros que mencioné, y los cuatro Evangelios y el Apocalipsis, son visiones perfectas, y todo hombre en el mundo va a cumplirlas. Ni uno solo se perderá, porque tu Padre, que te hizo de Su propio ser, es tu esposo, y Él te engendra a partir de Su Hijo unigénito. Nos está haciendo a todos centros del Imaginar, o centros de Realidad.

“Lo había oído antes de oídas, mas ahora mis ojos lo ven.” [Job 42:5]

Ab me dijo esto. Cuando me conoció, me dijo que yo había venido a hacer cierta obra, y me llamó por mi nombre, aunque yo nunca antes lo había conocido, ni él a mí. Me dio un papel y lo guardé en una vieja Biblia, y aquí están las palabras escritas en 1933:

“El Rey de Reyes, Aquel que Eternamente Llega a Ser, a quien los hombres llaman Cristo, debe ser recordado siempre como un niño pequeño.” [Abdullah]

¡Me lo escribió y lo he tenido guardado todo este tiempo!

Te digo que Dios te hizo de Su propio ser, que estamos hechos del alma misma de Dios, y luego Él engendra la imagen de Sí mismo, en simbolismo. Encontré a este niño en pañales. No fallaré, porque es Dios quien lo hace. La ciencia se ríe de la Biblia y dice que no hay Dios, que toda la historia es una farsa, pero yo te digo que la historia es más verdadera que en cualquier libro que hayas leído jamás.

Sé que he hecho lo que se me dijo que hiciera. Él me formó desde el vientre para ser Su siervo y para hacer volver a Jacob a Él. Él quiere ese símbolo de todas las personas del mundo, y quiere que yo mismo lo produzca: ese símbolo que muestra que YO SOY el Padre de todo el vasto mundo. Pero mis hermanos dijeron: “¿Cómo podría Neville tener un bebé?”. Eran hombres sabios del mundo, pero no podían entender. El que es médico entendió y dijo: “Es el bebé de Neville”. No podían verme, pero yo era real e invisible como mi Padre, porque mi Padre es Espíritu. Soy real, sin forma. No produje a este niño de ningún vientre físico, sino de una manera que ningún hombre podría haber concebido. La palabra viene de “pneuma”, que significa una corriente de viento. Realmente sentí, cuando oí esta perturbación, que el viento la causaba. Y entonces viene el niño envuelto en pañales. No sabía que estaba naciendo un niño cuando me salí a presión de esta forma, y luego miré hacia atrás, al cuerpo en la cama, que movía la cabeza de un lado a otro. Blake dijo:

“Ella no sabe lo que está pasando. Sea bueno o malo, ella no tiene la culpa.” [William Blake]

Y al comienzo del libro Cantos de experiencia dibujó la imagen de un niño que salía de su cabeza, formando, por así decirlo, un huevo; decían que estaba loco. Lo que te he contado esta noche es una locura, pero es más verdadero que cualquier cosa que te haya contado jamás.

Tú también eres digno de esta experiencia porque estás hecho por Dios. Si vives por la fe en las cosas que no se ven, estás preparando el camino para la aparición de Jesucristo en ti. Si tu fe se basa en las cosas que se ven, no estás preparando el camino, porque el Niño no nace por el paso del tiempo, sino por la fe de aquel que está implicado. Espero que no hayas hecho nada de lo que debas arrepentirte demasiado, pero no importa: a los ojos de tu Padre eres puro.

Yo no tenía conocimiento de lo que estaba ocurriendo. Viene “como ladrón en la noche”; no tiene nada que ver con el bien y el mal de los que habla la gente. Blake dice:

“No considero que ni el Justo ni el Malvado estén en un Estado Supremo, sino que cada uno de ellos son Estados del Sueño en que el Alma puede caer en sus mortíferos sueños del Bien y del Mal cuando abandona el paraíso siguiendo a la Serpiente.” [William Blake]

Ahora lo sé. Noche tras noche, toda la experiencia se me fue desplegando. Al día siguiente volvía a la Biblia y encontraba cosas que nunca antes había visto. He enseñado la Biblia durante 25 años, y sin embargo ahora todo es más grande, y sin embargo no niega lo que te dije: que Dios y el hombre son uno, y todo Imaginación. Dios está realmente sentado aquí, así como tú estás sentado aquí. Solo hay Dios. Blake dijo:

“Si te humillas a ti mismo, me humillas a mí; tú también moras en la Eternidad. Tú eres un hombre; Dios no es nada más. Aprende a adorar tu propia Humanidad.” [William Blake]

Negro, rojo, amarillo: solo hay Dios y nada más que Dios. El hombre puede llegar al sol e ir al espacio interestelar, y eso no es nada comparado con el despliegue de las visiones que se nos dan. Cuando tengas la experiencia y sostengas a tu propio Cristo y sepas que tú lo engendraste. Blake dijo:

“Porque allí nace en gozo el Niño que fue engendrado en terrible dolor; así como cosechamos en gozo el fruto que sembramos con amargas lágrimas.” [William Blake, El viajero mental]

Todo este vasto mundo es un horno, y somos probados y luego recibidos de vuelta por Dios a la imagen de Su Hijo perfecto. En ese momento Él nos despierta como Él mismo. Porque cuando despertamos, entonces somos Él. Él está engendrando a Su Hijo en todos nosotros, para siempre.

Él desciende como un niño que llora (literalmente), porque cuando naciste te arrancaron el primer llanto con una nalgada, pero este que nace de lo alto no recibe nalgadas. El nacido de abajo es el Esaú, el Caín, pero el que sostuve en mis manos es Jacob o Isaac. Si yo engendré a Jacob, ¿no soy Isaac? Si yo engendré a Jesucristo, ¿no soy aquel a quien los hombres llaman Dios?

¿Blasfemia? No. Tú estás hecho por Dios con el propósito de dar a luz a Su Hijo unigénito. No importa si en este plano pareces no ser querido, o incluso si te metes tú mismo en la cárcel, porque Dios no te ha ignorado. Todos somos puestos en el horno y estamos siendo quemados por las experiencias de la vida, y cuando lo hemos atravesado todo, entonces Él despierta dentro de nosotros y nos lleva a Sí mismo. Ya sea que llegues a darlo a luz esta noche o en estos setenta años, la muerte es una ilusión, y estarás igual de vivo, y lo harás al otro lado, porque Dios, siendo el progenitor, no puede fallar, y hará que todos tengan la experiencia de producir a Su Hijo unigénito. Un amigo en San Francisco, que había leído a Tennyson, dijo:

“Ten paciencia. El dramaturgo puede mostrar, en algún quinto acto, lo que la obra realmente significa.” [Alfred Tennyson]

¡Y Él lo hará!

Ahora entremos en el silencio.

PREGUNTA: ¿Qué es el simbolismo?

NEVILLE: El simbolismo de la visión significa que naces de lo alto. Este cuerpo es Caín, pero el segundo hijo no sale del vientre de una mujer. El Señor del Cielo es Su nombre. Quiero decir que tú eres Dios, y lo digo de una manera más literal de lo que lo he dicho antes, a pesar de los científicos de esta era atómica.

PREGUNTA: ¿Cómo se puede enseñar esto a los niños?

NEVILLE: A un niño se le enseña mejor con el ejemplo. Vivir una vida de amor al hombre es la mejor enseñanza del mundo. Enamórate de la humanidad. Nuestra vida y nuestro ser son el ser de Dios. ¡Por supuesto, hay quienes dicen que soy hijo del diablo! Pero cuando sostuve al niño en mis manos, lo miré a la cara y dije: “¿Cómo está mi amor?”, y él me miró a la cara y sonrió. ¡Desciende como un niño que llora, pero asciende como un niño que sonríe!

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✧ Texto original en inglés: “The Birth of the Babe” (1959), por Neville Goddard.

© Traducción: Indira G. Andrade · La Mente Creadora. Todos los derechos reservados.

Con esta publicación cierro la traducción de todas las conferencias de Neville Goddard que hasta hoy se han podido encontrar y fechar dentro de la Etapa de La Ley, que abarca desde febrero de 1938 hasta julio de 1959.

Estas fechas no son arbitrarias, fueron dadas por el propio Neville, quien a lo largo de sus conferencias fue compartiendo datos de su evolución interior y de su comprensión de las Escrituras, hasta identificar con claridad dos grandes momentos en su enseñanza.

Dos etapas en la enseñanza de Neville

Neville distinguió su mensaje en dos etapas bien definidas, que no se contradicen, sino que se despliegan:

• La Ley (febrero de 1938 – julio de 1959)

• La Promesa (julio de 1959 – octubre de 1972)

La primera se centra en el funcionamiento de la conciencia, la imaginación y la asunción como principio creador.

La segunda se adentra en la experiencia interior del despertar espiritual y el cumplimiento de las Escrituras en el individuo.

Treinta y seis conferencias en veinte años

Entre 1938 y 1959 se registran solo 36 conferencias. Puede parecer un número pequeño si se compara con la abundancia de material que existe en los años posteriores, pero es importante recordar el contexto en el que estas charlas fueron dadas.

Hablamos de una época sin grabadoras accesibles, sin vídeo, sin difusión digital. Hablamos de años marcados por la guerra, la recesión, la incertidumbre y el cambio. Que estas conferencias hayan llegado hasta nosotros es, en sí mismo, algo valioso.

Y lo es aún más cuando se leen con atención.

Desde el inicio, Neville buscó transmitir el mismo mensaje esencial: la conciencia como única realidad, la imaginación como causa, la asunción como medio.

Lo hizo una y otra vez, variando el lenguaje, recurriendo siempre a la Biblia, apoyándose en ejemplos personales, logros propios, experiencias vividas y, más adelante, compartiendo cartas de personas que le escribían para contarle cómo habían aplicado las mismas técnicas y obtenido resultados.

Cada conferencia es distinta en forma, pero constante en esencia. No hay improvisación: hay fidelidad a una idea probada en la experiencia.

“Entremos en el silencio”

Algo que aparece de manera reiterada en estas conferencias es la invitación final que Neville hacía a su audiencia:

Entremos en el silencio.

No se trataba de largas meditaciones ni de prácticas complejas, bastaban unos minutos.

Allí mismo, sentados, los asistentes cerraban los ojos y vivían su deseo como una realidad presente: una escena sencilla, en primera persona, o escuchando ese “tono” interno que Neville describía como señal de que la asunción había sido aceptada.

Ese gesto simple, directo, silencioso… atraviesa toda la Etapa de La Ley.

El archivo completo de conferencias

Las 36 conferencias pertenecientes a esta Etapa de La Ley han quedado reunidas y organizadas en el archivo del blog:

1. La Conciencia es la Única Realidad · Neville Goddard · Masterclass 1948 · Lección 1

2. Las Suposiciones se Cristalizan en Hechos · Neville Goddard · Masterclass 1948 · Lección 2

3. Pensar en Cuarta Dimensión · Neville Goddard · Masterclass 1948· Lección 3

4. No hay nadie a quien cambiar sino a uno mismo · Neville Goddard · Masterclass 1948 · Lección 4

5. Permanece fiel a tu idea · Neville Goddard · Masterclass 1948 · Lección 5

6. Preguntas y Respuestas · Neville Goddard · Masterclass 1948 · Sesión Final

7. Sé lo que deseas, Sé lo que crees · Neville Goddard · 1951

8. Por la Imaginación llegamos a ser · Neville Goddard · 1951

9. La Oración Respondida · Neville Goddard · 1951

10. Meditación · Neville Goddard · 1951

11. La Ley de la Asunción · Neville Goddard · 1951

12. La Verdad · Neville Goddard · 1951

13. Piedra, Agua o Vino · Neville Goddard · 1951

14. El Sentimiento es el Secreto · Neville Goddard · 1951

15. Afirma la Realidad de tu Propia Grandeza · Neville Goddard · 1951

16. Cambiar el Sentir del Yo · Neville Goddard · 1952

17. El Poder de la Consciencia · Neville Goddard · 1953

18. Fundamentos · Neville Goddard · 1953

19. Inversiones Sólidas · Neville Goddard · 1953

20. Tu Dominio Supremo · Neville Goddard · 1953

21. Imaginación Despierta · Neville Goddard · 1954

22. Viernes Santo · La Pascua · Neville Goddard · 1954

23. Las Tijeras de Podar de la Revisión · Neville Goddard · 1954

24. La Moneda del Cielo · Neville Goddard · 1954

25. Tres proposiciones · Neville Goddard · 1954

26. Cómo usar tu imaginación · Neville Goddard · 1955 · LP: Lado 1

27. Dietas Mentales · Neville Goddard · 1955 · LP: Lado 2

28. Todas las Cosas son Posibles · Neville Goddard · 1955

29. Tiempo de Siembra y Cosecha · Neville Goddard · 1956

30. Los Cuatro Poderosos · Neville Goddard · 1956

31. Por Agua y por Sangre · Neville Goddard · 1956

32. Alimenta mis Ovejas · Neville Goddard · 1956

33. Liberen a Barrabás y Crucifiquen a Jesús · Neville Goddard · 1957

34. El Arte de Morir · Neville Goddard · 1959

35. Los Siete Ojos de Dios · Neville Goddard · 1959

36. La Copa y la Cruz · Neville Goddard · 1959

Este archivo no es un resumen ni una re-interpretación, es un registro fiel del material disponible hasta hoy.

Lo que sigue a partir de ahora

Concluida la traducción de estas conferencias, el trabajo editorial entra en una nueva fase dentro de esta misma etapa.

La Mente Creadora continuará ahora con la traducción de los diez libros escritos por Neville Goddard que también pertenecen a la Etapa de La Ley.

La decisión de avanzar hacia los libros responde a una convicción clara: la mejor manera de estudiar a Neville es profundizar por etapas, acompañándolo en el orden en que él mismo fue desarrollando su comprensión.

Por ello, cada lunes, miércoles y viernes se publicarán traducciones capítulo a capítulo de estos libros. Este ritmo permitirá asimilar mejor las técnicas, dar espacio a la práctica y avanzar de la mano de Neville, tal como él mismo lo experimentó.

Una vez completada la traducción de estos libros, el trabajo continuará con las cientos de conferencias correspondientes a la Etapa de La Promesa, que abarcan los últimos quince años de su enseñanza, junto con los cuatro libros publicados por Neville en ese período, hasta su partida en octubre de 1972.

El archivo de las conferencias de la Etapa de La Ley queda completo.
El estudio continúa.

Gracias por acompañar este recorrido.

— Indira G. Andrade · La Mente Creadora

© Edición y archivo por Indira G. Andrade · La Mente Creadora
Archivo cronológico de la obra de Neville Goddard en español.

En mi proceso de búsqueda, lectura y organización de las conferencias de Neville Goddard, me encontré con este artículo publicado en 1943 en una revista que, curiosamente, sigue vigente hasta hoy: The New Yorker.

Uno de sus reporteros, intrigado por el surgimiento de nuevas iglesias y escuelas del llamado Nuevo Pensamiento que comenzaban a expandirse en aquella época, decidió asistir a varias de estas charlas. Entre ellas, quedó particularmente sorprendido por Neville Goddard, un maestro que en ese momento llevaba apenas cinco años compartiendo públicamente sus enseñanzas.

El artículo nos permite asomarnos a una escena muy distinta a la actual: hombres de traje, mujeres con vestidos y sombreros, salas llenas de oyentes atentos. Neville aparece descrito como la imagen de un caballero, no solo por su mensaje, sino también por su presencia cuidada, elegante y serena. Un hombre que hablaba con claridad, invitando a las personas no solo a escuchar, sino a sentarse en silencio y practicar allí mismo.

Te invito a leer estas líneas como quien abre una ventana en el tiempo y a permitirte, como me ocurrió a mí, teletransportarte a esa época, a observar a Neville desde la mirada de alguien que lo descubría por primera vez, sin conocer aún el alcance que tendrían sus enseñanzas.

La próxima semana compartiré, a través de la newsletter, un resumen del trabajo de traducción y estudio realizado hasta ahora, coincidiendo con el cierre de este año y con el cierre de la publicación de las conferencias de La Etapa de La Ley en el blog.

Mientras tanto, te dejo esta lectura como un pequeño regalo navideño para quienes acompañan este estudio.

— Indira G. Andrade · La Mente Creadora

Una llama azul en la frente

Crónica periodística

Dentro de la concurrida “iglesia” de Neville Goddard en el centro de Manhattan, donde los neoyorquinos buscan sanación, escape y certeza a través de estados de ánimo cultivados.

Robert M. Coates
The New Yorker · A Reporter at Large · 4 de septiembre de 1943

La asistencia a las iglesias metropolitanas, aunque ha aumentado un poco desde que comenzó la guerra, sigue siendo, según se quejan los ministros, inferior a lo deseado. Uno puede entrar casi en cualquier iglesia de una denominación ortodoxa de la ciudad un domingo y encontrar bancos vacíos. Difícilmente se podría decir lo mismo de los pastores de ciertas otras congregaciones. Ellos son quienes presiden lo que podrían llamarse iglesias informales o heterodoxas, y tanto su número como el tamaño de sus congregaciones han crecido rápidamente en los últimos años.

Muchas de estas iglesias aparecen listadas los sábados en la columna de anuncios religiosos que el Times publica en su página dedicada a la religión. Van desde organizaciones relativamente bien establecidas, como la Unidad Bahaí y el Nuevo Pensamiento, hasta otras más recientes, como la Iglesia del Cristo Sanador y la Iglesia del Centro Absoluto, pasando por diversos practicantes del vedantismo, el hinduismo, el espiritismo, y otros credos. Varios de estos grupos emplean la palabra “iglesia” con bastante libertad, ya que sus reuniones son tan propensas a celebrarse en el salón de baile de un hotel como en un lugar de culto convencional. Algunos de los pastores son simplemente oradores que prescinden de toda parafernalia eclesiástica y se limitan a ofrecer conferencias dominicales, o sermones, en los que exponen sus filosofías.

En términos generales, estas “iglesias” se estructuran en torno a un hombre con una presencia impresionantemente agradable y la capacidad de mezclar la enseñanza tradicional de la Biblia con elementos tomados del psicoanálisis, la curación por la fe, la telepatía mental, la autosugestión y, ocasionalmente, el vudú. La única característica común a todas ellas es que les va bien.

El Dr. Emmet Fox, por ejemplo, quien dirige la Iglesia del Cristo Sanador, llena regularmente la Ópera de Manhattan, cuya capacidad es de cuatro mil personas, en sus servicios dominicales matutinos. Su doctrina es tan similar a la de la Ciencia Cristiana que, al menos para un profano, resultan prácticamente indistinguibles. Cree que si una persona se entrega a un período de lo que él llama “meditación sanadora”, todos los crecimientos anómalos en el cuerpo, como los tumores, pueden desaparecer, las enfermedades pueden curarse e incluso las partes faltantes del cuerpo pueden regenerarse o, como él lo expresa, ser “gestadas” y recreadas en un plazo de nueve meses.

El Dr. Fox es probablemente el más exitoso de estos practicantes, si el éxito en tales asuntos se mide por el número de seguidores. Pero los efectos de la fe son incalculables, y haría falta un espíritu osado para afirmar, basándose únicamente en cálculos aritméticos, que el peso de las enseñanzas del Dr. Fox es más imponente que, por ejemplo, el de Joseph De Vicent, cuya Iglesia del Centro Absoluto (domingos a las ocho y quince de la noche, Sala 1001, Steinway Hall) cuenta con una asistencia promedio de apenas cincuenta o sesenta fieles.

He estado navegando en aguas como estas durante algún tiempo, buscando, si no la verdad, al menos cierta comprensión del atractivo que atrae a tantos seguidores. Creo que estuve más cerca de esa comprensión un domingo no hace mucho, cuando escuché una conferencia de Neville Goddard. El señor Goddard (con cierta solemnidad, suele referirse a sí mismo simplemente como “Neville”) habla los domingos a las 8 p. m. en el auditorio de la Iglesia Episcopal Metodista Union, en la calle Cuarenta y Ocho Oeste, con una entrada de veinticinco centavos.

El señor Goddard, o Neville, no convoca audiencias tan numerosas como el Dr. Fox, y sus enseñanzas no son tan extremas como las de algunos otros. En ambos aspectos, su posición es bastante moderada. La noche en que asistí, había quizás unas doscientas personas presentes para escuchar su mensaje. El auditorio de la Iglesia Union es pequeño y tiene forma de abanico, con filas de bancos que se estrechan hacia un atril en un pequeño estrado que sirve como púlpito, y la multitud lo llenaba cómodamente. Noté que los hombres estaban en clara minoría, al menos seis a uno en comparación con las mujeres, y dado que hacía calor, muchos de ellos se habían quitado el abrigo. Aunque un organista en la galería tocaba suavemente una mezcla de acordes profundos y fragmentos de himnos, como suele ocurrir antes de un servicio, el ambiente tenía una informalidad que recordaba a un teatro antes de que se levante el telón. La gente saludaba a amigos en otros bancos o se levantaba para conversar en pequeños grupos.

Cuando el organista terminó su selección, hubo incluso una ronda de aplausos dispersos. Luego, una mujer de un rojo de cabello sorprendentemente brillante se puso de pie en la galería del órgano y, con una voz de soprano bastante potente, interpretó el Ave María de George B. Nevin. Cuando terminó, recibió otra ronda de aplausos. Un momento después, Neville apareció en la puerta de la sacristía y caminó hasta su lugar detrás del atril.

Era considerablemente más joven de lo que había imaginado, y sin duda más apuesto. No debía tener mucho más de treinta años, era alto, delgado y moreno, con cabello negro y un rostro alargado y atractivo, con rasgos latinos que, inevitablemente, una docena de años atrás le habrían valido el apelativo de “tipo Valentino”. Vestía un traje de tweed marrón bien cortado, una camisa azul y una corbata a rayas negras y rojas. Se quedó de pie durante medio minuto, sonriendo, hasta que los aplausos con los que fue recibido se apagaron.

Cuando comenzó a hablar, tuve algunas dificultades para seguirlo. Por un lado, empleaba el viejo truco oratorio de mantener la voz baja hasta captar por completo la atención de su audiencia. Además, su disertación tardó en tomar forma para mí, ya que saltaba, aparentemente al azar, de un tema a otro. Comenzó hablando de la Biblia.

“No me malinterpreten”, dijo en un momento. “Amo la Biblia. Sé que muchas personas, tal vez algunos de ustedes aquí frente a mí, pueden pensar que es aburrida e intrascendente. Yo no la veo así. La disfruto. Si no la disfrutara, no la leería. Les he dicho muchas veces que no estamos aquí para sufrir, estamos aquí para disfrutar la vida, para gozar el mero hecho de existir, y si la Biblia no me gustara realmente, jamás perdería mi tiempo con ella. Pero me gusta, y si la abordaran de la manera en que yo lo hago, estoy seguro de que también la disfrutarían. Porque la Biblia no es historia. Olvídense de eso. Lo que la Biblia es, en realidad, es un gran drama psicológico, quizá el más grande que jamás se haya escrito, y una vez que comprendan bien este hecho, muchas de las cosas que parecen oscuras y complejas se volverán sencillas.

Dios, por ejemplo”.

Ahora hablaba con más rapidez, con gestos ágiles y libres, y su tono había adquirido cierta urgencia; apenas parecía detenerse para tomar aire. Había algo cautivador en su manera de expresarse. Era la urgencia de un joven que intenta desesperadamente explicar un punto que para él es seguro, pero que está convencido de que su audiencia no comprenderá a menos que lo enfatice con vehemencia.

“¿Qué es Dios?”, continuó. “Dios es el hombre, es la mente, es el estado de ánimo. Y los apóstoles, ellos no eran simples hombres, y sería un error suponerlo. Representan los atributos psicológicos del hombre, sus miedos, sus pasiones, sus deseos. Y esa casa de la que escuchamos hablar ‘En la casa de mi Padre hay muchas moradas’, ¿qué es sino la mente del hombre mismo, o la cabeza, donde se encuentra el cerebro? ¿Ven cuán sencillo puede volverse todo una vez que se adopta el enfoque correcto?”.

Comencé a distinguir a las personas dentro de la congregación que me rodeaba. En el banco frente al mío, dos mujeres de unos cuarenta y cinco años estaban sentadas. Una de ellas era delgada y angulosa, con una expresión que parecía de descontento permanente; la otra, baja, regordeta e inexpresiva. Ambas escuchaban con la máxima atención. En otro banco, dos jóvenes con peinados elaborados, que me recordaban a anfitrionas de restaurante, seguían la charla. En otro más, un hombre mayor con el rostro profundamente marcado por arrugas, ojos pequeños y astutos y una gran nariz aguileña. Estaba sentado en mangas de camisa, con su abrigo cuidadosamente doblado sobre su regazo, y asentía con la cabeza mientras sonreía suavemente, como si ya hubiera escuchado todo esto antes y experimentara un cierto placer nostálgico en su repetición.

Neville hizo una pausa, sacó un pañuelo del bolsillo de su chaqueta, se lo pasó rápidamente por la frente y continuó.

“Las lenguas”, dijo. “Hablaron en muchas lenguas. Encontramos esa referencia en la Biblia. Y si hablamos de lenguas, debe haber una referencia a los idiomas que esas lenguas están hablando. Muchas lenguas, muchos idiomas, y entonces, ¿cómo encontraremos el verdadero lenguaje, el lenguaje del significado y el significado que ese lenguaje representa? En una palabra, el estado de ánimo”.

“Puedo explicarlo mejor con un ejemplo”, prosiguió Neville, y describió a una mujer que desea casarse y que se imagina a sí misma con el vestido de novia, lista para la ceremonia.

“¿No estará entonces más cerca de la realización de su deseo que si simplemente dijera: ‘Oh, todo esto es imposible, nunca podrá suceder’? O supongamos que un hombre está en prisión y, en lugar de decirse a sí mismo: ‘Sí, soy Jones, el que está en prisión’, dice: ‘No, no soy ese Jones. Soy otro Jones, el que es libre’. Entonces habrá adoptado otro estado de ánimo, estará hablando otro lenguaje, y ese estado de ánimo y ese lenguaje serán los de la libertad. Y si logra alcanzar el estado de ánimo correcto, si encuentra el lenguaje oculto, entonces será libre”.

“Será libre”, repitió Neville. Sujetando con ambas manos los bordes del atril, miró fijamente a la audiencia.

“Porque el estado de ánimo es la clave”, continuó, elevando ligeramente la voz. “Y les digo ahora, si pueden lograr un estado de ánimo perfecto, si pueden construir un deseo consumado, entonces el estado de ánimo y el deseo serán uno y ustedes serán felices. Porque el estado de ánimo es Dios, y Dios es el estado de ánimo, y cuando logren ese estado, verán la lengua de fuego sobre su frente. Oirán el trueno, o a veces puede sonar más como un silbido agudo, tan alto que parecerá de otro mundo. Y cuando vean esa llama, cuando escuchen ese sonido, se deslizarán” (enfatizó la palabra con un chasquido de sus dedos). “Se deslizarán hacia esa profundidad que es su verdadero ser. Y mientras estén allí, su estado de ánimo se convertirá en realidad y su deseo les será concedido, volviéndose real y tangible para ustedes también”.

Comprendí que la teoría de Neville consistía en que si uno desea algo con suficiente intensidad y luego se duerme o entra en trance mientras mantiene ese deseo, este se cumplirá, al menos mientras dure el sueño. Luego, afirmó que si la práctica se mantiene el tiempo suficiente y de la manera adecuada, el sueño se fusiona con la realidad y uno realmente se convierte en lo que desea ser, o adquiere aquello que anhela.

En ese momento, estaba demasiado sorprendido ante el espectáculo de un hombre con un traje de tweed marrón, en una iglesia de la calle Cuarenta y Ocho Oeste, hablando con calma sobre llamas en la frente y truenos, o silbidos en los oídos, como para llegar a alguna conclusión sobre la validez de su teoría. Nadie más parecía sorprendido. El anciano de rostro arrugado y sonrisa apacible seguía asintiendo suavemente. Las dos mujeres del banco frente a mí se inclinaban hacia adelante, más absortas que nunca.

Neville nos observó por un momento.

“¡Un brazo atrofiado puede enderezarse!”, dijo. “Un hombre ciego puede recuperar la vista. O si eres pobre y quieres ser rico, si estás enfermo y quieres sanar, si estás atado a alguien de quien quieres librarte… no soy moralista, y como les he dicho muchas veces en estas conferencias, estamos aquí para encontrar gozo en la vida, no para sufrir, puedes lograr todas estas cosas si adoptas el estado de ánimo adecuado”.

Se requería una técnica, explicó. Muchas personas que deseaban ser ricas, por ejemplo, simplemente pensaban en sí mismas como ricas y dejaban el asunto ahí.

“Debes hacer más que eso. Debes sentirlo”, dijo. “Debes sentirte rico, sentir la emoción de ello, la satisfacción”.

También, mencionó, existían ciertos malentendidos debido a que el sueño es parte del proceso.

“Mucha gente, al escuchar esto, cree que el mejor momento para buscar el silencio es por la noche, cuando están cansados y es probable que se duerman de todos modos. Están equivocados, y nunca obtendrán buenos resultados de esa manera. Esto no es un sueño común. Como les he dicho antes, es un dejarse caer en la profundidad de su subconsciente. Sucede así” (nuevamente chasqueó los dedos) “y el momento adecuado para hacerlo es cuando están llenos de energía, no cuando están cansados y sin fuerzas. Acuéstense si pueden, relájense, miren hacia arriba, y cuando vean la llama azul en su frente sabrán que el estado de ánimo ha llegado a ustedes. Puede durar cinco segundos, diez segundos, diez minutos. No importa. Pero mientras dure, el deseo habrá comenzado a germinar y crecer, y será difícil que algo lo borre después.

Incluso ahora, en medio de una batalla, un hombre puede alejarse del conflicto y el peligro con solo su voluntad y no estar allí. O un amigo con el poder adecuado puede hacerlo por él. Porque mientras duermes hay un Vigilante, y ese Vigilante es omnipotente y omnisciente, y ningún poder, ningún ejército de hombres, puede impedir que el Vigilante otorgue sus dones si el Vigilante decide darlos”.

Hubo una pausa y entonces dos manos se alzaron. Una pertenecía a una mujer que estaba algo alejada de donde yo me encontraba. La otra era la del anciano sonriente. Neville los miró con satisfacción, primero a uno y luego al otro.

“Si lo han hecho, sin duda obtendrán resultados”, dijo.

Permaneció inmóvil durante un tiempo perceptible, mirando fijamente al frente. Luego dijo:

“Ahora, entremos en el silencio”.

Se cuadró sobre sus pies, cerró los ojos, echó bruscamente la cabeza hacia atrás y quedó inmóvil.

Todos en la audiencia, excepto yo (al menos todos los que podía ver) hicieron lo mismo, y en pocos segundos todo el auditorio estaba tan en silencio que podía escuchar con claridad los suaves sonidos del tráfico dominical: las bocinas de los coches, el zumbido de los neumáticos y las voces ocasionales de los transeúntes en la calle.

Durante al menos dos minutos, me encontré en medio de unas doscientas personas, todas sentadas con la cabeza echada hacia atrás y los ojos cerrados, buscando en silencio el toque de una llama azul en sus frentes y el sonido de un silbido agudo y penetrante en sus oídos, que les indicaría que sus deseos más profundos estaban en proceso de cumplirse.

Era un espectáculo extraño, conmovedor, triste, grotesco y casi cómico a la vez.

Cuando Neville finalmente abrió los ojos, echó un vistazo alrededor y se aclaró la garganta. Se produjo un leve murmullo mientras su audiencia volvía a reajustarse al mundo cotidiano.

“Sí”, dijo, “realmente creo que llegará el día en que tú y yo viajaremos sin necesidad de aviones, trenes o automóviles. Simplemente nos pondremos en el estado de ánimo de estar donde queremos estar, y estaremos allí, a medida que este poder al que accedemos aquí se vuelva universal”.

Miró su reloj de pulsera y sonrió.

“Pero ya son las nueve, hace calor y he estado hablando por mucho tiempo. Si hay alguien que quiera irse, puede hacerlo sin problema. Después tendremos una breve sesión de preguntas”.

Un hombre y una mujer que estaban en las primeras filas se levantaron y, con evidente conciencia de sí mismos, caminaron de puntillas por el pasillo. El resto nos quedamos en nuestros asientos, y después de un breve silencio, una mujer alta y mayor, vestida con un holgado vestido gris y un gran sombrero negro de paja, se puso de pie a unas cuantas filas delante de mí. Habló con voz titubeante y casi inaudible, por lo que me resultó difícil entender lo que decía. Sin embargo, deduje que su inquietud tenía que ver con voces. Escuchaba voces mientras estaba en el silencio y, dado que Neville nunca había mencionado este fenómeno, quería saber cuál era su significado.

Mientras la escuchaba, Neville se secó la cara con su pañuelo.

“No”, dijo cuando terminó de hablar. “No creo que realmente escuches voces. Lo que oyes es la emoción de haberlas escuchado, y dado que todo eso forma parte del estado de ánimo que intentas alcanzar, difícilmente puede tener otro significado”.

La siguiente persona en hacer una pregunta fue un hombre. También estaba sentado unas filas delante de mí, por lo que no podía verle el rostro. Llevaba un traje negro y tenía el cabello muy negro y recortado al ras. La parte posterior de su cuello, bastante delgada, era tan pálida que parecía tener un leve tinte azulado. Estaba ligeramente encorvado, y su complexión y su color de piel me recordaban a cierto tipo de hombre que se ve con frecuencia en las calles de la ciudad; sus rostros suelen ser pálidos, intensos, con aspecto de estudiosos, y ligeramente preocupados.

Quería saber sobre la disciplina mental. Se le había ocurrido que, dado que el éxito de alcanzar el estado de ánimo dependía tanto del control adecuado de los pensamientos, tal vez el maestro pudiera dar algún consejo al respecto.

La respuesta de Neville fue un tanto brusca, y me dio la impresión de que posiblemente tenía prisa por terminar y llegar a casa para darse una ducha. Dijo que no creía que fuera necesario un entrenamiento especial de la mente para lograr el estado de ánimo, o al menos no conocía un método infalible.

“La disciplina que necesitas está dentro de ti, y concierne tanto a tus miedos, pensamientos y deseos como a tu mente. Lo que hay que hacer es sacarlo a la luz”.

Hizo una pausa y luego añadió un consejo adicional:

“Pero, sobre todo, no modifiquen su objetivo. Lo que quiero decir es lo siguiente: supongamos que eres un hombre que quiere un mejor empleo y decides lograrlo cultivando el estado de ánimo adecuado. Pero al mismo tiempo, tienes dudas en tu mente. No estás seguro de poder manejar las responsabilidades de ese trabajo, no estás seguro de estar lo suficientemente preparado, y así sucesivamente. Bueno, entonces, lo que en realidad estás deseando es ser lo suficientemente inteligente o estar lo suficientemente capacitado para sentirte capaz de desear ese empleo. Eso es lo que yo llamo modificar el objetivo, y confunde por completo el estado de ánimo. Es la causa de muchos de nuestros fracasos.

¿Hay más preguntas?”.

Hubo algunas preguntas más. Un hombre en mangas de camisa, de mandíbula alargada y ojos pálidos y saltones, se puso de pie para preguntar si Neville había leído un libro llamado Cristo en Flandes. Neville respondió que no, que no lo había leído, y el hombre, viendo frustrado su intento de conversación, permaneció indeciso por un momento antes de sentarse nuevamente.

Un instante después, el hombre del traje negro volvió a ponerse de pie. Preguntó con cierta vergüenza si a Neville le molestaba que hiciera otra pregunta.

“En absoluto”, respondió Neville con amabilidad, y el hombre continuó diciendo que aún le preocupaba profundamente la cuestión de la disciplina mental.

“Lo que sucede cuando intento alcanzar el estado de ánimo”, dijo con sinceridad, “es que simplemente no puedo alcanzarlo. En lugar de que yo controle mis pensamientos, mis pensamientos me controlan a mí. Mi mente divaga, o algo así”.

Neville le respondió que tal vez debía sentir más.

“En lugar de concentrarte tanto en tus pensamientos”, continuó, “intenta sentir. Siente la emoción de tener aquello que deseas, la alegría que produce, la gran alegría y la satisfacción. Entonces tus pensamientos se acomodarán por sí solos. Seguirán a tus sentimientos y tendrás más éxito con el estado de ánimo”.

Hizo una breve pausa.

“Bien”, dijo finalmente, “si no hay más preguntas, damos por concluida esta reunión”.

Anunció las reuniones de la semana siguiente, que incluirían una serie de clases sobre la Biblia, con una entrada de un dólar. Hubo una ronda de aplausos, que Neville agradeció con una sonrisa. Luego bajó del estrado.

Dos mujeres, una de ellas la que había mencionado escuchar voces, lo interceptaron en su camino hacia la sacristía, y él se detuvo a hablar con ellas. Vi al hombre del traje negro, que dudó por un momento antes de acercarse al grupo. El resto de nosotros avanzamos lentamente por el pasillo hacia la calle.

Afuera, la noche seguía siendo cálida y el aire parecía denso; la calle estaba oscurecida. Cuando la congregación salió a la acera, hubo una tendencia general a quedarse ahí, sin hablar, simplemente de pie, como si intentaran ubicarse en la penumbra que los rodeaba. A medida que la iglesia se vaciaba, la multitud se acumulaba, hasta que los transeúntes que venían desde la Octava Avenida tuvieron que abrirse paso entre la masa antes de poder seguir libremente hacia Broadway.

Luego, la corriente de movimiento nos arrastró con ella. En pequeños grupos que se dividían en otros aún más pequeños, la multitud comenzó a dispersarse. Donde la calle cruzaba Broadway había más luces y más movimiento, pero no era el movimiento de tiempos de paz. Para empezar, había uniformes por todas partes, y los uniformes daban una sensación de transitoriedad.

Mientras tanto, nuestro grupo avanzaba por la calle lateral oscura. Al poco tiempo, se disolvió en la multitud de Broadway y perdió su identidad. Sus pequeñas e íntimas incertidumbres también se desvanecieron en la mayor incertidumbre del mundo que los rodeaba.

No vi ni una sola llama en ninguna frente mientras desaparecían.

✧ Fuente: The New Yorker · Sección A Reporter at Large – Artículo original en inglés: “A Blue Flame on the Forehead”, por Robert M. Coates, 4 de septiembre de 1943.

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora – Archivo Neville Goddard en español. Todos los derechos reservados.

✦ Nota Editorial:

Las imágenes que acompañan esta publicación corresponden al artículo original A Blue Flame on the Forehead, escrito por Robert M. Coates y publicado el 11 de septiembre de 1943 en la revista The New Yorker.

He decidido incluir estas páginas escaneadas como archivo histórico complementario, no solo para honrar la fuente original, sino para ofrecer a quienes estudian la obra de Neville Goddard una experiencia más completa y cercana al contexto en que estas palabras fueron escritas.

Ver las páginas tal como aparecieron hace más de 80 años permite situarnos en la época, en el lenguaje y en el mundo que rodeaba a Neville: un mundo en guerra, lleno de incertidumbre, pero también de búsqueda interior.

Esta traducción ha sido realizada con el mayor respeto al texto original, con el propósito de preservar y compartir este valioso testimonio con lectores y lectoras de habla hispana.

16 de junio de 1959

Creemos firmemente aquí que la Imaginación crea la realidad. Creemos que el hombre es toda Imaginación y que Dios y el hombre son uno. No hay diferencia en la naturaleza, la diferencia que reconocemos está en el grado de intensidad del centro operativo de la propia imaginación. Estamos afinados en un nivel bajo. Cuando estamos afinados en un nivel alto, un acto imaginativo de nuestra parte sería un hecho objetivo inmediato, pero afinados en un nivel bajo debe realizarse en un proceso de tiempo, aunque no puede fallar si recordamos el acto y permanecemos fieles a ese acto. Un hombre puede ser lo que desea ser en este mundo. No importa lo que hayas hecho, eres uno con Dios y eres toda Imaginación.

Ahora iremos a la Biblia, Hechos 5. A Pedro se le hace decir:

“Debemos obedecer a Dios y no a los hombres.” [Hechos 5:29]

Y los presentes estaban tan irritados que querían hacer daño a los discípulos. Pero había uno entre quienes lo oyeron, un maestro, un fariseo, que dijo:

“No los matéis, porque si esta enseñanza o esta obra es de los hombres, se desvanecerá; pero si es de Dios, no podréis destruirla y quizá os encontréis luchando contra Dios.” (El nombre del maestro: Gamaliel.)

Aquí te decimos que la Biblia, que es el libro más extraordinario del mundo, está completamente mal entendida, porque no es historia, es una serie de visiones que son actos de Gracia. Es la revelación de la gran Realidad que los hombres llaman Dios.

Mateo 26:

“Oh Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.” [Mateo 26:39]

Y vino a los discípulos y los encontró dormidos y dijo a Pedro: “¿No habéis podido velar conmigo una hora?” [Mateo 26:40]

Y nuevamente dijo: “Si esta copa no puede pasar de mí sin que yo la beba, hágase tu voluntad.” [Mateo 26:42]

Y vino y los encontró dormidos otra vez.

Tú crees que un individuo, hace dos mil años, pasó por una experiencia espantosa y agonizante para salvar al mundo. No. La historia habla completamente de ti. Tú eres el ser del que se habla. La figura central de los evangelios es esa presencia en el hombre que es la propia y maravillosa Imaginación del hombre. Pero en el extremo de opacidad en el que funciona en este mundo, se le llama la “muerte” de Dios, porque, para que el hombre pudiera vivir, tuvo que olvidar por completo que es Dios. El despertar del hombre a la altura que es Dios llegará, y nuestro propósito de estar aquí es aprender cómo despertar.

“Copa” significa “beber, absorber”, y en la Biblia Él es llamado “el bebedor de vino”, aquel que apura la copa. El hombre que dijo: “No los toquéis”, etc., fue Gamaliel, cuyo nombre proviene de una palabra que significa destetar, como se desteta a un niño, para que ahora pueda salir y alimentarse con otro tipo de comida. Estamos aquí para madurar y ser destetados de lo que antes creíamos que era verdad.

Hace años fui enviado a realizar esta obra que estoy haciendo. Se me dijo: “¡Ve! Y abajo con los de sangre azul.” Significa el estado tradicional. Hablamos de caballos de sangre azul, de personas de sangre azul, refiriéndonos a los estados fijos y aceptados. Se me dijo que saliera y derribara todos los malentendidos tradicionales de la historia más grande jamás contada al hombre. No es historia. No tuvo lugar en el espacio ni en el tiempo. “Ve y cuéntales la historia de Cristo Jesús en el hombre.” “Si es posible que esta copa pase de mí, que pase, pero si debo apurar la copa, lo haré.”

¿Qué es lo que debo hacer? Te digo que la historia que he venido a darte es la historia de la revisión. Ves a un hombre y luce como no debería lucir ante nadie en este mundo. Mis sentidos lo revelan tal como aparece para mí y para los demás. Estoy frente a la copa. ¿Debo aceptar esa apariencia y perpetuarla en el mundo, o debo revisarla y clavarme a mí mismo en la imagen revisada? Debo hacerlo. Así que:

“Estoy crucificado con Cristo, pero no soy yo, porque Cristo vive en mí, y la vida que ahora vivo, la vivo por la fe del Hijo de Dios que me amó y se hizo hombre.” [Gálatas 2:20]

Cada vez que veo a otro como no debería ser, estoy frente a la copa, y debo ahora beberla por completo y convertirme en el “bebedor de vino”, y así rendirme a la imagen y vivir tan plenamente por ella que vea ahora a este hombre como debería ser.

Debo apurar la copa. Debo crucificarme en esa imagen, incluso si no vivo lo suficiente para verla resucitar. Porque resucitará. Una crucifixión sin resurrección sería el triunfo mismo de la tiranía. Debe haber resurrección, porque yo despertaré y tú también; ninguno fallará en despertar. Y entonces tomaremos a cada ser de este mundo y tomaremos el ideal de ese ser, y nos rendiremos a ese ideal de tal manera que nos clavemos en ese estado imaginado y permaneceremos fieles a él, para que, sin importar cuánto tiempo tome, se cumpla.

Esa es la copa que tú y yo estamos llamados a beber. Se te ofrece esta noche, no hace dos mil años. La bebes para ti mismo o para un desconocido. El hombre que deseas ser, ese hombre serás, si te clavas a ti mismo en ese estado. Esa es la realidad. ¡Parece una locura! Los hombres rechazan la enseñanza de Cristo y del cristianismo, porque las iglesias no tienen concepto alguno de esta enseñanza. No tiene nada que ver con los rituales. Solo conquistamos por la espada del perdón. Identifica al otro con el ideal que él no ha logrado realizar, y en la medida en que lo hagas lo habrás perdonado de verdad. Aunque todavía nadie lo vea como tú lo ves ahora, si caminas fiel a ello lo harás real en tu mundo.

Hazlo por todos. Todos son inmortales. No está contenido en este pequeño cuerpo, yo no lo estoy, tú no lo estás. Estoy esparcido por todo el universo visible e invisible de mi Padre. Así que, recházame aquí y me encontrarás allá. Debo, en el ojo de mi mente, resucitarte a ti, y tú debes, en el ojo de tu mente, resucitarme a mí. Ninguno puede quedarse atrás, porque todos estamos esparcidos y debemos reunir lo que está disperso en el cuerpo perfecto que mi Padre vio cuando Él se convirtió en ese cuerpo.

Así que Él se hizo vivo clavándose aquí en el Gólgota, que significa “el cráneo”. Aquí es donde Él está crucificado. Y la medida del despertar se mide por mi despertar de ti en mí. Así que, sin importar lo que alguien haya hecho, fue solo en una pesadilla. Representaré a cada uno ante mí tal como mi Padre lo vio, y en la medida en que eleve a cada uno dentro de mí serán removidos los velos y se abrirá el ojo de Dios, y veré la perfección de todos en el mundo.

No hay lugar donde tú no estés y yo no esté, porque eres infinito y estás esparcido por todo el universo de Dios. No puedo huir de ti, así que debo enfrentarte aquí y verte como deberías ser visto. Y, caminando en ese estado, lo elevo.

Ahora podemos hacerlo de otras maneras, las maneras prácticas. Lo que te digo ahora pertenece a un nivel de ser más alto, pero tómalo en un nivel más bajo si lo deseas, un trabajo, o un hogar, o dinero, o salud, lo que sea que necesites. Tenemos derecho a ello, porque Dios nos lo dio. Porque tú y yo somos ciudadanos del cielo. Yo fui realmente enviado a esta esfera para decirte que no importa cuál sea tu raza o tu origen, eres un hijo de Dios. “Abajo los de sangre azul”, las antiguas creencias tradicionales y fijas. No importa quién te diga lo contrario, su concepto es completamente erróneo. Todo hombre que vive es Dios hecho visible, negro, blanco, rojo o amarillo. El hombre atraviesa diferentes etapas de despertar. No creas que porque llevas un pigmento claro estás más despierto que alguien que lleva una piel más oscura.

“Escuchadlos, si lo que dicen es de los hombres fracasará, si es de Dios no podréis detenerlo y quizá os encontréis incluso oponiéndoos a Dios.” [Hechos 5:38–39]

Sé que lo que digo es verdad. Puedes comprobarlo. Puedes tomar a cualquiera en tu mundo y representarlo ante ti como a él le gustaría ser. Toma a un niño incorregible y preséntalo ante el ojo de tu mente, y míralo como te gustaría verlo, y él encarnará ese estado.

La revisión es lo más práctico del mundo. La historia de Cristo es la historia de la revisión. Pero el mundo no lo entiende porque fue contado en una parábola. Se cuenta en la historia del mayordomo injusto, que ya te he dado antes.

Sé lo que el día me reveló. Cambia el día. ¿Puedes cambiarlo? Estaba leyendo esta obra maestra de psicología que afirma que el pasado ha dejado de existir, pero influye en el presente a través de la memoria. Así que se dice en esta obra maravillosa que ha dejado de actuar salvo por las experiencias reunidas almacenadas como memoria. No se lo puede alterar. No ha dejado de existir en absoluto.

Los seres conscientes ya no están en esos estados. Un hombre que pasó por una cámara de gas ya no está pasando por ella. Las formas permanecen y llegará el día en que verán que nunca pasó por una cámara de gas. Hay muchas formas del pasado recordado. Revisa. Vuelve a tu segundo año si puedes recordar tan lejos y toma cualquier incidente y cámbialo y represéntatelo como quisieras que hubiese sido, y viviendo en ello cambiarás por completo tu mundo ahora.

Porque si el pasado está influyendo en el presente por el recuerdo de ese pasado, cambias cualquier cosa en el pasado y entonces cambias el presente. Si yo doy forma equivocada a algo que Dios me da, tengo la oportunidad de descubrir cómo cambiarlo. Puedo extenderme hacia atrás en el tiempo y tomar cualquier incidente de ese pasado al que di forma equivocada y, al cambiarlo, cambiar todo mi presente.

Dios se hizo hombre y está en todo ser. No hay otra manera en que Dios pudiera convertirse en mí sino dándose a Sí mismo en el acto mismo de encarnarse. Aunque yo me llame Neville, sigue siendo Dios. ¿Crees que eso es blasfemia? No me importa lo que pienses. Todo niño nacido de mujer es Dios, y aquello que se hizo hombre es Cristo Jesús. Lleva esta cruz del hombre y este estado es como una tumba, y como dice Blake:

“Dios mismo entra por la puerta de la muerte con aquellos que entran por ella y se acuesta en la tumba con ellos en visiones de eternidad hasta que despierten.” [William Blake]

Dios mismo entró en esta “tumba” cuando yo salté al vientre de mi madre. Y Él nunca me dejará, porque si me dejara yo dejaría de ser. Y luego despierto haciendo por el mundo entero lo que Dios hizo por el hombre.

Toma el sueño de cualquier hombre y clávate mentalmente en esa cruz imaginando que él es el ser que desea ser, y camina como si fuera verdad, y vive en el sueño por el otro como si fuera verdad, y a medida que se vuelva verdad lo elevarás. El hombre se salva a sí mismo por, y solo por, la salvación de su semejante. Aquel que eleva al mundo está elevando el ojo de Dios dentro de sí mismo, y cuando esté plenamente despierto entonces es Dios.

No le preguntes a otro por qué quiere algo. Da lo que él pide. Te convences a ti mismo de que él lo tiene tal como tú lo has presenciado y en la medida en que te convenzas de que él lo tiene, así se volverá verdad. Ninguna recompensa, no quieres recompensa. Sea un hombre maravilloso o terrible, no lo condenes. Todos están en estados en los que el alma cae en sus sueños de bien y de mal. Haz tuya la tarea de ver que cada uno es ya el ideal que desea encarnar, sin importar cuál sea. Porque de esta manera estás abriendo el ojo de Dios. Porque esta es la historia de Cristo.

“Si realmente es de Dios, entonces no podéis detenerlo.” [Hechos 5:38]

Todo lo que Él pide es que yo lo intente. ¿Debo beber esta copa? Sí. No hay otro camino que el camino de la cruz. Debo cruzar de un estado a otro estado. Conquistamos por la cruz. No es un objeto colgado en la pared, aunque como objeto sea muy hermoso. Es cruzar de donde estás a donde deseas estar, de ver lo que pareces ver a ver lo que deseas ver. Esa es la Pascua. Cruzo de un estado a otro. ¿Hay otro camino?

“Si es posible, entonces que esta copa pase de mí; si no, hágase tu voluntad.” [Mateo 26:39]

¿Cuál es la voluntad de Dios?

“Todo lo que me diste lo he guardado y ninguno he perdido.” [Juan 17:12]

Todo lo que Él me dio debo elevarlo de nuevo, y Él me dio a ti y a ti. Te encuentro y eres un regalo de mi Padre surgido de la nada. Debo elevarte porque te encontraré más allá de todos los velos, porque eres un Ser infinito. Tienes un Cuerpo Inmortal y no hay lugar en el universo de Dios donde tú no estés. Si no te redimo aquí en mí, te encontraré en otro lugar y aún tendré que redimirte.

La enseñanza más práctica del mundo es también la más profundamente espiritual. No hay poder transformador en la muerte. Piensa en tu hogar ahora mismo. En este momento es subjetivo para ti mientras estás sentado aquí. No lo ves con estos ojos físicos. Es subjetivo a este cuarto. Pero, en verdad, en tu corazón no piensas que sea subjetivo en el sentido en que el mundo usa esa palabra. Está fuera del alcance de tus sentidos, pero sabes que está exactamente donde lo dejaste. Así ocurre con todos los mundos de mi Padre. Lo subjetivo y lo objetivo se determinan por el nivel en el que la conciencia está enfocada. Todo es objetivo para mi Padre. Y cuando yo despierte, mi sueño puede parecer irreal y por lo tanto subjetivo, pero no lo es si me interesa, porque entonces debería volverse para mí objetivo, pues eso se define únicamente por el nivel en el que la conciencia está enfocada.

Mientras mi sueño dura, ¿acaso no es objetivo? Recientemente conté la historia de que si puedes tocar algo y aferrarte a ello y despertar, despertarás en tu mundo de sueños y lo encontrarás completamente objetivo. Una señora me escribió para decirme que lo intentó y lo comprobó. Sé por experiencia que no puede fallar si lo intentas, y comprobarás que subjetivo y objetivo son solo nombres.

Para el psicólogo, “objetivo” eres solo tú desde la cuna hasta la tumba. Pero piensa en este universo fantástico que se extiende más allá de cien millones de años luz. Un gran científico estimó que si cada estrella representara un diminuto grano de arena, y solo se incluyeran aquellas estrellas visibles para este mundo, esa “arena” cubriría Inglaterra con una profundidad de varios cientos de metros. Si tú estás únicamente en este pequeño punto, entonces ¿qué eres? Hablaron solo de las estrellas, sin incluir los planetas. Y luego alguien dice que posee mil acres. El hombre común, que significa nosotros, ve las cosas a su alrededor como tan sólidamente reales. Sentimos que algo es real si podemos tocarlo. Pero el científico dice que no es en absoluto sólidamente real, sino solo una agregación de moléculas, átomos y electrones moviéndose rápidamente en el espacio.

Dicen que nuestra experiencia de un objeto sólidamente real es, en verdad, lo que llaman “campos electromagnéticos” entre mis dedos y el objeto. Pero mi dedo está hecho del mismo material que el objeto. Si ambos son “todo el espacio”, entonces aquel del que hablamos solo posee mil acres de “todo el espacio”. Las posesiones no significan nada. Lo importante es el despertar de Dios en el hombre. Cuando el hombre comienza a despertar no desea poseer la tierra, él es la tierra y es heredero de todo, porque su Padre se lo dio. Finalmente despiertas y lo reclamas. Que nadie te diga que esta persona es mejor que aquella.

El sol brilla sobre el justo y el injusto. Si saludas solo a tu hermano, si amas solo a quienes te aman, ¿en qué eres mejor que otro? No haces nada que no hagan todos. Pero no importa. Solo el despertar importa. Así que toma a cada persona en el mundo e intenta despertarla en ti elevándola. Crucifícate por ella, porque esa es una pequeña muerte en la imagen divina. A medida que pasas por estas pequeñas muertes, viendo lo que deberías ver y “muriendo” a lo que antes veías, entonces Dios ve, y entonces no encuentras nada que condenar, porque sin importar quién sea el hombre, es Dios representando cada papel.

Hay un completo malentendido de la historia más grande del mundo. El Evangelio no cuenta cómo vino Cristo, sino cómo viene. Debe venir en la mente de cada ser en el mundo. Si vino hace dos mil años, ahora ya se ha ido, pero si viene en la mente de cada hombre, eso es lo importante. Él viene tal como Dios vino al hombre, amándolo tanto que se hizo hombre y “murió” creyendo que era hombre. Pero el hombre debe hacer lo mismo por su semejante, exactamente como Dios hizo por él, y se rinde al sueño por el otro, y en la medida en que sea fiel a ese sueño lo hará real en el mundo y entonces, finalmente, despierta. ¿Me preguntas cómo lo sé? Lo sé.

Hace años, en un pequeño carguero en el Caribe, me retiré temprano. Y entonces me encontré fuera de mi cuerpo, que permanecía sobre mi cama. Yo estaba en un hermoso crepúsculo y descubrí que irradiaba ese crepúsculo, porque no había sol ni luna, solo esta luz que venía de mí. Flotaba en este estado, no caminaba. Y escuché un coro celestial cantando: “¡Él ha resucitado!” y supe que se referían a mí.

Me encontré junto a este vasto mar de seres enfermos y deformes que esperaban, y yo sabía que esperaban por mí. Y al pasar junto a ellos cada uno era restaurado y rehecho en la imagen de la perfección. Ojos o miembros faltantes reaparecían. Todos se volvían perfección porque así era como yo los contemplaba. Luego escuché las voces decir: “¡Está consumado!” y entonces me cristalicé de nuevo en esta opacidad llamada Neville.

Así que cuando el hombre es elevado, todo lo que es poco amable es elevado, y no hay nada poco amable en ese nivel superior. Levántalo mediante la revisión.

Porque todos están allí, y cuando lo elevas dentro de ti a ese nivel lo encontrarás completamente perfecto. En este nivel solo ves porciones dispersas de su cuerpo eterno, pero cuando asciendes lo suficiente lo encontrarás perfecto. Después de la experiencia de la que acabo de hablar sentí que había librado una lucha fantástica con la Muerte y que había sido victorioso. Lo que antes era poco amable lo había vencido y, al vencerlo, había elevado conmigo a todo ser. Sé que no es una experiencia única, porque en cierto nivel todo ser es perfecto. Asciendes a ese nivel en la medida en que elevas a otro dentro de ti. Porque no hay desconocidos, solo existe Dios. Porque Dios se hizo hombre para que el hombre, al despertar, se convierta en Dios.

Puedes ignorar a cualquier ser aquí, llamarlo tu siervo, lo que quieras, pero él también es inmortal y lo encontrarás en el universo fabuloso de Dios, y entonces comprenderás Juan 17:

“Ahora devuélveme la gloria que era mía antes que el mundo fuese, y de todos los que me diste ninguno se ha perdido salvo el hijo de perdición, la creencia en la pérdida, y ellos moran en mí y yo en ellos y nosotros en Ti.” [Juan 17:5 y 17:12–23]

Ahora entremos en el silencio.

PREGUNTA: ¿Qué debo hacer después de haber creado la estructura mental? ¿No hay algo que deba hacerse afuera, como trabajar, etcétera?

NEVILLE: Tu sueño exige cambios físicos si son necesarios para hacerlo verdad en este mundo. Es como un niño que crece hacia el momento del nacimiento, ejerce tal presión que no puede ser retenido. Porque mi sueño es un niño no nacido y, sin importar qué, ese niño nacerá cuando llegue su momento. Estas presiones fuerzan transformaciones físicas.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora – Archivo Neville Goddard en español. Todos los derechos reservados.

06 de noviembre de 1959

…debemos avanzar hacia niveles cada vez más altos, porque ese es el propósito del maestro.

Esta noche me gustaría mirar, en mi opinión, el libro más grandioso del mundo, la Biblia, y mostrarte una sección con la que quizá no estés familiarizado.

Trata sobre los Siete Ojos de Dios, tomados de las visiones de Zacarías. Él vio una piedra con siete facetas, y la Voz dijo que en verdad son los siete ojos de Dios que se extienden sobre todo el mundo.

Porque estos siete ojos están realmente en el hombre, ya que el hombre es la tierra de Dios. Así que olvida este pequeño planeta y reconoce que el hombre es la verdadera tierra en la que Dios está plantado.

Estos son los siete ojos de Dios, siete visiones cada vez más claras del Creador. La Biblia los nombra, pero debes buscarlos.

El primero aparece solo una vez en la Biblia, en Isaías 14, Lucifer, la estrella de la mañana. Y relata cómo ha caído y ha sido cortado hasta el suelo, este ser resplandeciente.

Todas las razas han enseñado que el hombre ha caído. No es algo que pertenezca únicamente a la fe cristiana o a la judía, sino que todas las razas han sostenido este concepto.

Así que el primer Ojo de Dios es Lucifer, derribado hasta el suelo.

El segundo es Moloc, el dios extraño que exige sacrificios, Jeremías 32. El hombre ofrece a sus hijos e hijas para apaciguar a este ser que concibe como Dios.

Pero la Voz dijo:

“Yo no les mandé esto, ni vino a mi mente que debieran cometer esta abominación para hacer pecar a Judá.” [Jeremías 32]

Este Ojo está en todo hombre que piensa que ha ofendido a Dios y debe hacer sacrificios para apaciguarlo. Todas las guerras del mundo son un apaciguamiento. La Inquisición con sus torturas fue un apaciguamiento para Dios. Las cestas de mimbre en las que los hombres eran quemados vivos fueron un apaciguamiento. Todo lo hicieron para apaciguar a Dios, para que no estuviera enojado.

El tercer Ojo es Elohim, o dioses, dioses por encima y fuera del hombre. Son los elementos que él adoró, las estrellas y los planetas que cree que pueden regular su vida e influir en su conducta. Se vuelve hacia algo externo a sí mismo y eso le falla, y entonces clama que ha sido abandonado.

El cuarto es Shaddai, el Todopoderoso. En este Ojo, el hombre busca seguridad y consuelo. Estos son los gobiernos, las grandes máquinas políticas, los gobernantes en quienes el hombre confía, y todo esto también le falla.

Luego se vuelve hacia el quinto Ojo, Pahath, que significa “cavar una zanja o atrapar animales, cavar una fosa”. No se refiere a los animales del bosque, no, es al hombre a quien traigo a mi pequeña trampa.

Gran parte del mundo funciona así hoy, en todas partes y en todos los negocios, especialmente en las grandes campañas publicitarias. Estas personas gobiernan como tiranos sobre nosotros. Cada periódico, cada revista, cada anuncio de televisión tiene otro método para atraparnos y hacernos comprar todas estas cosas, tantas cosas que nunca terminamos de pagarlas antes de que ya tengamos otras más.

Y entonces el sexto Ojo es Jehová, Yod He Vau He, o Yo Soy. El hombre finalmente supera el proceso de atrapar. Ahora no tiene que atrapar a nadie en el mundo, sino únicamente afirmarse con valentía.

La firme persuasión interior creará la condición de la que estoy persuadido. Ese es Jehová, el sexto Ojo.

El séptimo es Jesús, o “Jehová salva”, o “rescate”. Aquí el hombre se afirma con valentía, pero su corazón se desgarra por aquellos que aún duermen, y se sacrifica por los demás y se entrega por todo este vasto mundo. No como lo enseñan las iglesias, sino como te lo dice el místico.

Tomarás a cualquiera, sin importar quién sea o lo que haya hecho, porque solo está en un estado. No condenas a nadie, sino que lo elevas fuera de ese estado, y lo haces identificando a aquel que deseas salvar con la idea que él anhela encarnar. Y en la medida en que seas fiel a tu visión de esa persona, él encarnará su ideal y lo llegará a ser.

Ese es el Ojo llamado Jesús, o el séptimo Ojo.

Hay un octavo Ojo, solo insinuado en la Biblia y velado. Al octavo día circuncidan al niño y desvelan el órgano de creación.

Hay un ojo en el hombre, y Blake lo nombra. Él dice:

“Él no vino. Se ocultó en el bosque de Albión.” (Albión es el nombre que Blake usa para el hombre universal, masculino o femenino, y figura ampliamente en su obra Jerusalem: The Emanation of the Giant Albion.)

Este ojo está oculto en “el bosque de Albión”, en las oscuras convoluciones del cerebro. Allí está escondido este ojo.

Cuando por fin comienzas a ejercitar tu imaginación por otro, y en verdad te deleitas en la alegría de los demás al convertirse en la encarnación de lo que desean, y te deleitas en eso mucho más de lo que lo harías por ti mismo, ese es el Ojo de Jesús. Lo que empieza siendo la visión perfecta del séptimo Ojo de Dios, entonces algo se agita. Y se agita exactamente como algo que intenta salir de un huevo. Es algo que intenta abrirse paso a través de Gólgota, y Gólgota es “el cráneo”, ese es el significado de la palabra.

Pero está sostenido por cinco clavos, los cinco sentidos. Los cinco sentidos confinan al hombre a este mundo. Y entonces él se libera de este cráneo cuando el séptimo Ojo queda clarificado, y el octavo Ojo ve la realidad concreta por primera vez en su vida. Y una vez que ve con claridad, nunca culpa a nadie. Porque con este octavo Ojo ve el mundo perfecto.

Esto se llama circuncisión o el desvelamiento del órgano perfecto, que es la Imaginación del hombre. En el octavo día, él es circuncidado. Significa que el octavo Ojo está abierto. No se abre por el proceso del tiempo, sino solo después de la clarificación del séptimo Ojo de Jesús.

Entonces ves que Dios se hizo hombre, para que el hombre, al despertar, pueda convertirse en Dios. Dios se contrae a sí mismo hasta este límite de opacidad, de modo que vivir en este estado puede llamarse la misma tumba del hombre.

Y Blake escribió:

“Dios entra por la puerta de la muerte con aquellos que entran, y se acuesta en la tumba con ellos, en visiones de Eternidad hasta que despierten.” (William Blake, Milton)

Y entonces vienen estas siete visiones:

Primero, Lucifer, el caído.

Segundo, Moloc, el ser que exige sacrificios. Eso mismo lo están haciendo ahora, solo que lo llaman Nacionalismo, y ofrecen a sus hijos e hijas a Moloc, aunque la Voz dijo:

“Yo no les mando hacer esto ni hacer pecar a Judá.” [Jeremías 32]

El hombre se hastía de ello y se vuelve hacia el tercer Ojo, Elohim, pero las estrellas y los planetas no responden.

Luego se vuelve hacia el cuarto Ojo, Shaddai, el Todopoderoso, hacia los “dioses” financieros y políticos.

Y entonces se separa de eso y cava su pequeña fosa, Pahath, y atrapa a todas las personas del mundo porque puede ser más astuto que ellas. Y por su astucia vive muy bien durante este breve lapso desde la cuna hasta la tumba. Ese es el quinto Ojo, a través del cual gran parte del mundo está viendo hoy.

Se hastía de ello, y entonces descubre que Yo Soy, o Jehová, es la única realidad, o el sexto Ojo de Dios. Y construyo mi mundo como lo deseo, y cuando también me hastío de él, me ofrezco como sacrificio por todos los demás y me entrego por completo por el bien de los otros, y mi buena fortuna se convierte entonces en la alegría de oír la buena fortuna de ellos. Como dice Job:

“Yo te conocía solo de oídas, pero ahora te ve mi ojo.” [Job 42:5]

De pronto algo sucede dentro de mí, y el octavo Ojo se abre y soy circuncidado en la mente, no en la carne. Y cuando eso se abre dentro de ti, ves la razón de todo, y ves que la Eternidad es, y puedes tomar a cualquiera en este mundo y sacarlo de cualquier estado en el que se encuentre. Ese es el octavo Ojo de Dios.

Me gustaría compartir contigo una experiencia. El verdadero método del conocimiento es la experimentación, así que te invitamos a experimentar. La verdadera facultad de conocer es la facultad de experimentar, porque cuando has tenido las experiencias, ya no te importa si alguien más lo sabe o no. No importa. Tú lo sabes, y sabes que lo sabes.

Así que quiero compartir esto contigo, esta experiencia, porque cuando comienzas a despertar, entonces comienzas a recordar. Porque si Cristo es el centro, entonces puedo decir:

“Devuélveme la gloria que era mía antes que el mundo existiera. Estoy crucificado con Cristo, sin embargo vivo, aunque no soy yo, sino que Cristo vive en mí, y la vida que ahora vivo, la vivo por la fe del Hijo de Dios que me amó y se entregó por mí.” [adaptación de Juan 17:5 y Gálatas 2:20, según la cita de Neville]

Si el centro del hombre es Cristo, y Él existía antes que el mundo, entonces cuando comienzo a despertar solo comienzo a recordar. Y cuando eso sucede, el mundo ya no puede enseñarte nada. Así que cuando el hombre comienza a despertar no cuestiona las cosas de este mundo, sabe que no son verdad.

Los psicólogos nos dicen que la comprensión completa de un sueño depende del conocimiento de que estás soñando, y entonces eso te despierta, porque este es el único mundo que ellos conocen. Hablan del estado de sueño como algo subjetivo y del sueño profundo como el inconsciente, y dudan del valor de todo ello. Pero cuando abres el octavo Ojo sabrás que hay mundos dentro de mundos y que eres heredero de todos ellos. Puedes poner a prueba tus experiencias y traer a tu mundo todo lo que desees, y comprobarlo.

Hace años me sentí soñando y estaba nadando. Sabía que era un sueño. Miré hacia arriba y vi la orilla de una isla primitiva, no la pequeña isla donde nací, porque esa está bien cultivada y de ningún modo es primitiva, pero esta era primitiva. Vi que era una isla y sabía que estaba soñando, y vi estas cosas extrañas como postes de cemento hundidos en el agua, pero estaban en un estado de deterioro. En algún tiempo pudieron haber sido parte de un embarcadero. Podía ver esta playa primitiva y peculiar y prolongué el sueño, porque si sabes que estás soñando no necesitas despertar.

Algo en mí comenzó a decirme, a medida que la memoria empezaba a regresar, que si me aferraba a uno de estos pilotes y no lo soltaba, y despertaba, despertaría allí. Lo toqué y era sólidamente real, tal como se sentiría aquí, y mi mano no lo atravesó, y me aferré a él y me obligué a despertar. Y desperté en esa agua, en esa playa, y luego caminé hacia la orilla. No estaba más dormido en ese plano de lo que lo estoy aquí en este.

Me enseñó una lección: que si podía tocar algo en otro mundo y obligarme a despertar mientras lo sostenía, descubriría que era real. Así que hazlo para tu mundo. El trabajo que deseas, la casa que ocuparías, el matrimonio que quieres. Siéntate en el escritorio en el que te sentarías, vive en la casa en la que quieres vivir, está casado con el tipo de persona con la que quieres estar casado, y si te aferras a ello en tu imaginación, entonces lo harás real en tu mundo exterior.

Los Antiguos llamaron a esta capacidad la Puerta Occidental y la relacionaron con el sentido del tacto. Si puedes aferrarte a aquello que tocas y luego despertar, descubrirás que eso se ha vuelto real.

Lo tenemos en el Génesis, en la historia de Jacob y Esaú. Isaac, el padre, que era ciego, dijo:

“Acércate para que pueda tocarte. Ven más cerca.” [adaptación de Génesis 27, según la cita de Neville]

Y el estado simbolizado por Jacob, el suplantador, fue hecho real en lugar del estado que antes había parecido tan real, simbolizado por Esaú.

Se nos dice nuevamente en Jueces 17:19 cómo las siete trenzas fueron afeitadas de la cabeza de Sansón, y entonces los filisteos vinieron y le arrancaron los ojos, y quedó sin ojos en Gaza. Y lo hicieron danzar ante la multitud. Él pidió que lo llevaran al templo y lo colocaran donde pudiera tocar las dos columnas centrales, y entonces empujó y presionó y derribó todo el edificio, y mató a más filisteos que los que había matado durante toda su vida.

Todo esto es simbólico de la capacidad de tocar. Yo lo sé, porque lo he hecho. Muchas veces, encontrándome soñando, me he aferrado a un objeto en el sueño y me he encontrado despertando en otro mundo. También me he encontrado en otros aspectos de este mundo. Lo hice en Barbados cuando deseé ser visto por mi hermana, que estaba a dos mil millas de distancia. Pero ya sea en este pequeño aspecto o en otro mundo, no importa, porque hay mundos infinitos y eres heredero de todos ellos.

Puedes obtener todo lo que deseas en este mundo. Puedes usar el quinto Ojo o el cuarto Ojo. Todos aquellos que nos conducen a la batalla están usando el segundo y el tercero. Pocos están usando el sexto, y solo una mínima parte usa el séptimo Ojo, o el Ojo de Jesús. Y no es sino hasta que se usa, y prefieres el bien de otro antes que tu propio bien, y te regocijas por otro más que por ti mismo, que realmente has abierto el séptimo Ojo, y entonces estás listo para la apertura del octavo Ojo.

El séptimo Ojo, el Ojo de Jesús, no tiene nada que ver con un hombre nacido hace dos mil años, tiene que ver por completo con la mente en expansión del hombre. Cuando ejercitas el séptimo, entonces algo se abre. Ese es el octavo. Pero hasta que el séptimo esté completamente abierto, “él se oculta en el bosque de Albión.” Se oculta en las oscuras convoluciones del cerebro.

Puede asustarte un poco al principio, la sensación de una batería eléctrica moviéndose en tu cabeza. Sientes que la memoria regresa y lo sientes de un lado y luego del otro, y luego lo centras, y entonces VES. Algo se abre y realmente ves un mundo que nadie más puede ver.

El séptimo Ojo se basa puramente en la fe. El hombre no sabe que Dios realmente lo redimirá y clama:

“Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” [Mateo 27:46]

Y entonces el nuevo mundo será visto.

El hombre busca seguridad y consuelo a través del cuarto Ojo. Estos son los dictadores, las máquinas políticas, etc. Siempre van a salvar al país, a salvar al mundo, y luego son expulsados, pero se llevan quinientos millones de dólares con ellos. Lo hemos visto en este hemisferio, los mismos que empobrecieron el tesoro que los hombres acababan de llamar los salvadores de su país.

No han alcanzado el sexto Ojo, o Yo Soy. Quien ha llegado a ese punto no acude a nadie. Él sabe:

“Yo Soy lo que seré, Yo Soy lo que Soy.”

Puedes ser eso o cualquier cosa que desees. Pero luego vas más allá y no quieres nada para ti, sino solo para los demás. Entonces comienzas a darte a ti mismo por el hombre, y cuando eso queda completamente clarificado, el octavo Ojo se abre.

Mira en tu Biblia y lee la historia del desvelamiento de la mente del hombre. Pero esto llega solo después de que el séptimo Ojo es ejercitado. Así que debo aprender a experimentar el sentimiento y el tacto. A esto se le llama la Puerta Occidental, y está cerrada en el hombre, pero él debe aprender acerca de ella. Y antes de que yo cierre este Ojo, debe aprender mucho sobre la Puerta Occidental, porque se me dijo que no debía reservarme ningún secreto, y habiendo tenido la experiencia de aferrarme a un objeto y despertar sin estar en mi cama en absoluto, debo compartirla contigo.

Despierto en el mundo en el que estoy sosteniendo el objeto. Muchas veces he quedado fuera de este mundo por aferrarme a un objeto en aquel mundo y despertar en él, y era tan real como este. Pero regresé a este. Tenía un cuerpo aquí y uno allí. Cuando regresé aquí, ¿dónde estaba aquel otro cuerpo? ¿Acaso no tengo muchos cuerpos, pues estoy esparcido por todo el mundo, y el hombre, al comenzar a despertar, recoge las porciones dispersas de sí mismo, y entonces finalmente encuentra al Ser que es Dios?

Puedes amar a todos en este mundo y encontrarás una alegría más allá de tus sueños más audaces al hacer el bien por otro. Cuando él te pide algo y tú, en tu Imaginación, lo creas, y luego tienes confirmación de ello, y entonces te regocijas como Dios se regocija.

“Estas cosas os he hablado para que mi gozo permanezca en vosotros.” [Juan 15:11]

Porque cada vez que alguien despierta, ese es el Ojo de Dios.

Así que hay siete declarados con toda claridad y el octavo insinuado. Te digo que lo sentirás como un polluelo en el huevo del cráneo. Cristo está crucificado en esta cruz, el hombre, con cinco clavos, los cinco sentidos. El mismo significado está en la historia de las cinco vírgenes insensatas. Y entonces Él se desgarra a sí mismo y se libera de esta cruz.

Ahora lo captas al vuelo, pero te digo que descubrirás toda clase de cosas maravillosas en el despertar de Dios en el hombre. Porque Dios se hizo hombre para que el hombre pueda convertirse en Dios. Así que este poema maravilloso, que existía solo para Dios, comienza a existir para sí mismo. Seres conscientes comienzan a aparecer en el poema, elevándolo a estados superiores, y al final nos convertimos en creadores, uno dentro de una sociedad infinita de dioses.

Este octavo Ojo es malinterpretado por los sacerdocios del mundo y circuncidan al niño. Es la Imaginación la que debe ser desvelada, no el órgano físico, y esto llega solo después de la claridad perfecta de la visión a través del Ojo de Jesús. Jesús significa “Jehová salva”. No se pierde ni uno. Él ha caído en un estado, pero tú, a través del Ojo de Jesús, lo salvas. Le preguntas: “¿Qué quieres?”, y ves esa condición real para él, y luego, al ver que se encarna, te regocijas porque alguien ha sido levantado del fango. Lo haces una y otra vez, y entonces tu cabeza cobra vida y sientes corrientes eléctricas recorriéndola, y aun así sabrás lo que debes hacer, igual que un polluelo sabe lo que debe hacer. Él picotea para salir.

Y entonces el lugar donde el cráneo se unió después del nacimiento vuelve a despertar, y ves otro mundo, y ves que el mundo fue hecho perfectamente y que cada estado es perfecto, y entonces sabrás que has despertado para jugar hermosamente en este mundo eterno, para manifestar estas combinaciones bellas creadas por tu Padre.

Si la charla de esta noche parece diferente de lo que esperabas, entonces nada es más práctico que el sexto Ojo. Puedes hacer que tu mundo sea lo que quieres que sea por medio del sexto Ojo; de hecho, el quinto ya lo ha hecho. Puedes atrapar a toda clase de personas en tus pequeñas trampas. Lee los periódicos de la mañana. Cada anuncio existe para atraparnos y vaciar nuestros bolsillos, y ellos se maravillan de poder hacerlo. Cada año encontramos nuevas trampas para quitarnos lo que tenemos. Tenemos nuevas formas de crédito. Nadie muere dejando algo atrás ya. Toda esta vasta estructura es una trampa. Se ha convertido en la forma de vida, el quinto Ojo.

Pero luego vienen el sexto, el séptimo y después el octavo, y cuando el octavo se abre perdonas a todos en el mundo, sin importar lo que hayan hecho. Tú, como hombre, has pasado por cada Ojo. Has adorado a Elohim y has sacrificado a Moloc.

Pero cuando el octavo se abre, sabrás que nada desagrada a tu Padre excepto la incredulidad. El pecado no le desagrada. Los sacerdocios del mundo te dicen que el pecado le desagrada, pero solo la incredulidad le desagrada, porque quienes se acercan a Él deben creer en Él. Todo lo que puedas creer es una imagen de la verdad. ¿Podrías creer que alguien en extrema necesidad ahora está bien cuidado? Entonces puede llegar a ser tal como tú lo ves. Pero el pecado no desagrada a tu Padre. Significa “errar al blanco”, y Él viene al mundo para mostrarle a todos cómo no errar al blanco. Si yo fallo el blanco, Él hace un mayor esfuerzo por mostrarme cómo no errarlo.

Hebreos 11:

“Quienes se acercan a Él deben creer que Él es, y que Él recompensa a los que le buscan.” [Hebreos 11:6]

Así que búscalo primero, y entonces todas estas cosas te serán añadidas. Así que están estos ocho Ojos en el hombre. El octavo se oculta en el bosque de Albión, o en las oscuras convoluciones del cerebro. La respiración no lo sacará, ni las dietas, ni los ejercicios de Yoga lo harán. Él saldrá solo cuando, al mirar a través del séptimo Ojo, que es la visión de Jesús, ves únicamente el bien del otro y te regocijas en ello más allá de lo que sería solo para ti. Entonces comenzarás a ver a través del octavo Ojo de Dios.

Usa conscientemente el séptimo Ojo y toma a cada persona, sin importar color, raza o credo, y pregúntale únicamente: “¿Qué quieres?” Porque en Él no hay ni griego ni judío, ni esclavo ni libre. Así que tomas a todos, porque solo han caído en un estado, y tú destacas el deseo de ese individuo y te persuades de que ahora él es la encarnación del ideal que quiere encarnar. Y en la medida en que uses el séptimo Ojo saldrá el octavo del “bosque de Albión”.

La apertura del octavo Ojo es en realidad la segunda venida de Jesús. Porque cuando el séptimo se vuelve perfectamente claro, entonces el octavo se abrirá como si fuera liberado del sepulcro, y entonces verás como Dios.

Uno no puede nacer cristiano. Si no estás usando el séptimo Ojo, no eres cristiano. Si eres el Papa, estás usando el cuarto Ojo, y todos los sacerdocios del mundo usan el cuarto Ojo. Los llamados poderes todopoderosos usan el cuarto Ojo. Pero debes usar el Ojo de Jesús. Jesús es el Ojo de Dios que se sacrifica por todo este vasto mundo. Él se entrega por cada ser del mundo, viendo para ellos su ideal, su estado perfecto.

Ahora entremos en el Silencio.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora – Archivo Neville Goddard en español. Todos los derechos reservados.

23 de marzo de 1959

Si estás con nosotros por primera vez, esto es lo que creemos y enseñamos aquí. Creemos firmemente que tú, el individuo, puedes realizar cada uno de tus sueños, y la razón es que Dios y el hombre son uno. Creemos que la diferencia no está en la mentalidad con la que operamos, sino solo en los grados de intensidad del poder operante mismo, y a ese poder lo llamamos imaginación humana.

Keats dijo:

“Puedes tomar cualquier pasaje grande y espiritual, y te servirá como punto de partida para conducirte a los treinta y dos palacios.” [John Keats]

Toma este pasaje sencillo en las cartas de Pablo a los Corintios:

“Muero cada día.” [1 Corintios 15:31]

O la afirmación de Blake en su carta a Crab Robinson:

“La muerte es lo mejor de la vida. No hay nada en la vida como la muerte, pero la gente tarda tanto en morir. Al menos, sus vecinos nunca los ven levantarse de la tumba.” [William Blake, Carta a Crab Robinson]

Si entendieras a Blake, no pensarías en la muerte como el mundo piensa en la muerte, sino que verías que nadie puede crecer sin dejar atrás lo que ha sido. Pero el hombre no está dispuesto a dejar atrás, y aun así quiere otras cosas distintas de las que tiene. Pero si permaneces en un solo estado, tendrás que sufrir para siempre las consecuencias de no estar en otro estado.

“Si permanezco en el estado de pobreza, debo sufrir las consecuencias de no estar en el estado de riqueza.” [Hermetica]

Por eso debo aprender el arte de morir.

Pablo dice: “Muero cada día.” Blake dice: “La gente tarda tanto en morir.” El hombre no deja atrás su estado de mala salud, ni su viejo empleo, ni su ambiente. Debemos aprender el arte de morir, y esta semana es la gran muerte, y se nos dice que Dios muere para que el hombre viva.

Decimos que la Imaginación de Dios y del hombre son una, no importa cuán lejos vaya. Los universos son creados y sostenidos por “el mismo poder que sostiene nuestro entorno.” Decimos que el poder es el mismo, pero reconocemos una enorme diferencia entre el poder que sostiene el universo y aquel que sostiene un entorno. La diferencia está solo en el grado de intensidad del centro de la imaginación. Por lo tanto, si aumentamos la intensidad en el centro de la imaginación, crearemos cosas cada vez mayores.

Veo mi sueño, y debo aprender a morir a lo que SOY para poder vivir lo que deseo ser.

Ahora este es el significado místico de una muerte en la Biblia, la muerte de Moisés, una historia familiar para todos nosotros. Se nos dice que Moisés sale de la tierra de Moab [Deuteronomio 34:1] luego asciende al monte Nebo, va a Pisgah, ve Galaad y finalmente mira hacia la tierra prometida de Jericó.

Pero el Señor le dice:

“Te dejaré ver la tierra, pero no podrás entrar en ella.” [Deuteronomio 34:4]

Entonces Moisés muere.

(El estado presente no puede ser llevado al nuevo, debe morir como consecuencia del nuevo que ha sido vivificado.)

Luego leemos:

“Pero su vista no se había apagado ni su vigor natural había disminuido.” [Deuteronomio 34:7]

“…Y nadie conoce el lugar de su sepultura.” [Deuteronomio 34:6]

Recuerda primero que todos los personajes de la Biblia acontecen en la mente del hombre. Yo soy Moisés, tú eres Moisés. Su nombre significa “levantar” o “sacar de.” Se nos dice al comienzo mismo de la historia que fue sacado de los juncos. La palabra “Moisés” [en hebreo “Moshe”], escrita al revés en el antiguo hebreo, significa “el Nombre” [haShem] o “YO SOY.” Así que estoy sacando de mi propio ser, del YO SOY.

Moisés viene de “Mo-ab.” Proviene de dos palabras hebreas que significan “Madre-Padre” o “vientre.” Luego asciende al monte Nebo, que significa “profetizar,” o que representa el estado subjetivo al que aspiro. Yo profetizaré por ti, o tú por otro. Señalas el anhelo de una persona. Si alguien anhela algo significa que no lo tiene, pues de otro modo no habría anhelo. Pero Moisés asciende a Nebo, es decir, participa en la visión del estado anhelado.

Yo señalo algo que implica que soy el hombre que deseo ser. Escalo la montaña. Luego viene Pisgah, que significa “contemplar.” Contemplo lo que deseo ser. Después ve Jericó, que significa “aroma fragante.” Contemplaré el estado deseado hasta obtener la sensación o reacción que satisface. No solo he ascendido a Nebo sino que he llegado a Pisgah y he mirado hacia Jericó. Estoy lleno de la emoción que implica que el acto está completado.

Después viene Galaad, que significa “colinas de testigos.” Entonces yo, como Moisés, muero. No puedo entrar en la tierra prometida, y nadie puede encontrar dónde estoy sepultado.

¿Qué significa? Si estoy agobiado por la pobreza y lleno de miedo, y luego tú me encuentras y me ves tan libre como un pájaro y feliz, entonces ya no soy el hombre que conociste, el que estaba asustado. Entonces, ¿dónde está sepultado ese otro hombre? Porque Moisés es el poder en el hombre, el hombre genérico, hombre-mujer, para sacar de sí mismo cualquier cosa en este mundo que desee, y para representar el drama de tal manera que muere a lo que fue, para poder vivir aquello que está representando. Ese es Moisés, y nadie puede saber dónde está sepultado.

Pero se nos dice:

“Su vista no se había apagado ni su vigor natural había disminuido.” [Deuteronomio 34:7]

Eso quiere decir que cuando muero, es cuando represento el drama. No espero a que aparezcan señales. Es cuando soy más consciente de mis limitaciones y siento las presiones, entonces es cuando debo aprender a morir. Debo aprender a soltar lo que mis sentidos dictan y “enloquecer” y rendirme a lo que no es más que un sueño. Pero al sostenerlo y vivir en él, muero a lo que era físicamente real, mientras elevo gradualmente lo que antes era solo un sueño. Tú solo conocías al hombre asustado, no al otro. Nadie puede decir a dónde ha ido ese otro.

Así es como el arte de morir es dramatizado en la Biblia como la muerte de un hombre. Pero no tiene nada que ver con un hombre en particular, porque la historia de la Biblia ocurre en la mente de cada hombre. Me crucificaré a mí mismo, porque Dios se crucificó a sí mismo en mí para que yo pudiera vivir. Pero ahora debo clavarme en aquello que deseo y, permaneciendo fiel a ello, elevarlo, así como Dios se clavó en mí. El cuerpo presente cree ser un hombre llamado Neville, dándole a Neville el mismo poder que es suyo, aunque atenuado, con la esperanza de que yo eleve ese poder hacia cosas mayores en mi mundo, cosas a las que pueda clavarme y así elevarlas.

No hay posibilidad de que el hombre haga vivo su sueño a menos que él mismo se clave a esta cruz que es el hombre. Vivimos porque Dios se clavó a sí mismo en nosotros. Ahora el hombre, atenuado, rindiéndose a otros estados y no a lo que dictan los sentidos, se hace uno con el estado y se clava a él, se fija en el estado a través de la emoción y el sentimiento, y entonces será elevado.

Porque la crucifixión viene antes de la resurrección. Una crucifixión sin resurrección sería impensable. Sería el triunfo absoluto de la tiranía. Si yo pudiera rendirme a mi sueño y este no se hiciera carne, sería una tiranía completa sobre este maravilloso concepto de la vida. Pero no puedes fracasar si te entregas por completo al estado deseado. Si te reservas algo por dentro, preguntándote: “¿Qué haré como último recurso si esto no funciona?”, entonces no te has entregado al estado, no te has fijado en él como realidad. Es una entrega interna absoluta. Es el gran clamor:

“¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?” [Marcos 15:34]

Si sabes que eres Dios actuando, puedes entregarte al estado. Pero debe haber un abandono interno total, como si fuera verdad, y entonces lo vuelves realidad. El precio es esa forma de abandono mental que Blake llama “locura.” Pero el hombre tiene miedo, no se atreve a entregarse así a un sueño, y por eso nunca “muere.”

Así que Blake tenía razón cuando dijo:

“No hay nada como la muerte: lo mejor de la vida es la muerte.” [William Blake]

Muchos solo envejecen, pero nunca cambian interiormente. Solo maduran físicamente, pero no han muerto en el sentido místico. No hay poder transformador en la muerte física y seguirán anclados en un mundo más amplio con todas las tendencias de este mundo. A nuestros sentidos parecen estar muertos, pero aun así, en otro plano, tendrán que aprender el arte de morir. Yo puedo, en cualquier lugar, desprenderme tan por completo de lo que está ocurriendo que puedo “morir” a ese estado. Así que cada pequeña muerte es la elevación de la imagen divina. Esto significa morir como lo entiende el místico, significa morir mentalmente. El hombre muere a la mala salud, o a la pobreza, o a la desarmonía, etc., pero lo hace entregándose a otros estados.

Blake ve todos los estados como permanentes, como en su gran poema sobre los Salones de Los:

“Maldije la tierra por el hombre y la hice permanente.” [William Blake]

Así que los estados permanecen y el hombre pasa por los estados como si fueran ciudades. Si no paso por algún estado, sino que permanezco en él, creo que ese es la única realidad. No puedes concebir un estado que no sea, porque toda la creación ya está terminada, pero el hombre despierta únicamente muriendo estado tras estado.

Tomas a un amigo que no está bien o que no puede liberarse de algún estado. Representas a ese amigo ante ti como debe ser visto por el mundo entero, y en la medida en que seas fiel a esa representación, en esa medida lo sacarás del estado antiguo. No importa si él sabe que tú lo hiciste o no, no tiene por qué saberlo. Pero permanece fiel y lo sacarás del estado antiguo hacia el nuevo estado que estás contemplando. Todas las cosas se consumen cuando dejamos de verlas. Moisés podía ver la tierra prometida pero no podía entrar en ella. Si soy fiel a la imagen de lo que contemplo, entonces yo, el “viejo” hombre, no puedo entrar en el nuevo estado. Es el poder, la fuerza creativa, lo que entra en él, pero nadie lo reconoce, porque no pueden reconocer al ser transformado.

Todos nos sentimos tan seguros en la recurrencia. Si sé que algo está fijado y que la próxima semana las cosas serán como hoy, me siento seguro en esa repetición. Puedo haber hecho algo que viola los códigos morales, puedo haber venido del lado “equivocado” de la vida, pero puedo aceptar eso, porque estoy acostumbrado. Pero decir que algo despierta en mí y puede convertirse en lo que quiera, eso es aterrador para el hombre. Por eso se nos dice que despertemos del sueño, porque la recurrencia da seguridad a todo este vasto mundo. Uno hace lo que hace como si lo hiciera en una pesadilla.

Porque Dios tuvo que “olvidar” que era Dios para convertirse en hombre, y esa reducción hasta este nivel es el límite mismo de la contracción. Pero luego llega el despertar de ese sueño profundo en el que Él se sumergió para darme vida. Así que este poder que eleva va liberando a los hombres, porque Dios se convirtió en cada hombre para que cada hombre, a su tiempo, despierte como Dios. Eventualmente todo el mundo despertará y el poema estará en pleno florecimiento y será noble más allá de nuestros sueños más desbordantes. Y entonces la creación completa, el gran poema, existirá para nosotros en su plenitud, y seremos uno con el creador de ese gran poema. Ese es el arte de morir.

El próximo domingo es el gran drama. Estoy montando una bestia y estoy en la encrucijada. “Tráiganme un burrito joven, sobre el que nadie haya montado jamás, que está atado junto al camino donde se encuentran dos senderos.” Aquí está un estado que nunca antes he montado. Es tan antinatural sentirme ser el hombre que deseo ser y entrar realmente en ese estado y cabalgarlo sin ser derribado por la razón, que me dice que estoy loco. Pero si sabes que el Señor es tu Imaginación, puedes cabalgarlo hacia Jerusalén. Se nos dice que encontraremos al animal en una encrucijada donde dos caminos se encuentran. Siempre estamos en la encrucijada de lo que soy y lo que deseo ser.

Entonces, ¿puedo montar la bestia que encuentro en la encrucijada y cabalgarla hacia Jerusalén? Entonces voy hacia el “cielo,” pero no está en línea recta con mi movimiento. Está justo al lado de donde estoy, porque el cielo es un estado de conciencia. Trato de captar la sensación que sería mía si fuera el hombre que deseo ser, pero eso implica una muerte. Debo entregarme a mi sueño como si fuera verdad y, viviendo en él, lo elevo y lo hago real. Todos deben pasar por este estado, porque esta es la única religión verdadera en el mundo. La religión, como la caridad, comienza en casa, con uno mismo. La semilla madre de todas las creencias religiosas se encuentra en las experiencias místicas del individuo. Todos los rituales no son más que añadidos secundarios colocados sobre esa experiencia interior.

Religión significa “estar unido o dedicado a algo.” Pero si no amo aquello a lo que estoy unido, debo entregarme a algo más hermoso y hacerlo real. Debo cargar mi cruz. Avanzo hasta cierto punto y luego deseo pasar a la otra línea donde está mi cielo. Porque todo está conectado. Todos nos afectamos interiormente porque compartimos la misma Imaginación. Todos somos uno.

Así que este entrelazamiento interior del mundo trae conflicto, y de ese conflicto nace la solución. Porque si todos nos afectamos desde dentro, el conflicto es inevitable. Pero después debe llegar la reconciliación. Sea cual sea la solución, esa es la reconciliación. Pero no podemos permanecer para siempre en un estado ni en una condición. Cada nuevo estado lleva dentro de sí las semillas de un nuevo conflicto. Todo cielo acaba convirtiéndose, con el tiempo, en infierno. Algo es nuestro por un momento, pero si permanecemos en ello demasiado tiempo, provocará conflicto. Mientras exista este entrelazamiento interior, siempre habrá conflicto. Por eso vive en el estado que deseas, y cuando surja el conflicto resuélvelo, muere a ese estado y pasa al siguiente. Así crecemos y superamos. Así despierta el hombre.

Nadie puede nacer en un ambiente y llegar a vivir otro si no se entrega al estado deseado. Así que Blake tenía razón:

“Lo mejor de la vida es la muerte, pero al hombre le toma tanto tiempo morir que sus amigos nunca lo ven levantarse de la tumba.”

¿No ves cómo ocurre esto con tu amigo que siempre te cuenta las mismas cosas, aunque no lo hayas visto en diez años? Todo sigue repitiéndose; nada es nuevo, pero eso le hace sentir seguro. El hombre no quiere cambiar; el cambio lo asusta.

Te digo que tu Imaginación es Dios. Créelo. Ejercítala. Está afinada en un nivel bajo, pero cuando la elevas la intensificas y entonces una visión tras otra se te revelará mientras comienzas a despertar. No pienses que eres codicioso porque deseas cosas o deseas que las cosas cambien. Estás aquí para crear como crea tu Padre. Desea lo que deseas, entrégate a ello y créalo. Luego desearás cosas cada vez más elevadas. Pero nada bendice al hombre a menos que descienda de su estado celestial y tome forma. Tú eres el único que puede darle cuerpo en la realidad. Pero permanece solo como un estado si no te entregas a él.

Este drama de la Biblia es todo acerca de ti, porque el Cristo Jesús de los evangelios es tu maravillosa Imaginación. Solo hay un Dios infinito y la creación que Él amó. Y la amó tanto que quiso darle vida, compartirla e incluso transformarla, así que Dios se convirtió en hombre para que el hombre pudiera llegar a ser Dios. Esa es la gran historia de los evangelios. Todo místico en el mundo cuenta esta misma historia. Entonces todo hombre es libre. No hay juicio, porque no importa lo que el hombre haya hecho, es Dios haciéndolo dentro de una pesadilla. Solo hay perdón completo del pecado; no hay juicio ni discusión. Pero el hombre puede cambiar los hechos. El pasado puede deshacerse.

Así que un hombre haya hecho esto o aquello. Usa tu extraña Imaginación y “haz girar la gran rueda hacia atrás hasta que Troya deje de arder.” Eso significa revisar.

Conozco a una señora que se quemó la mano y luego “la desquemó.” Derramó agua hirviendo sobre su mano. Se recostó y trató de deshacer mentalmente lo ocurrido. Fue difícil por el dolor, pero siguió intentándolo. Repitió la escena y vertió el agua hirviendo sobre el té, lo preparó y lo bebió. Lo hizo una y otra vez, y finalmente, mientras preparaba el té en su imaginación, se quedó dormida. Cuando despertó horas después, no había rastro de la quemadura. Escribió: “Hubieras pensado que debía ir al hospital, pero ahora no queda ni una marca.”

Comentario: el pasado y el presente son uno en un momento mayor.

Ahora entremos en el silencio.

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✧ Texto original en inglés: “The Art of Dying” (1959), por Neville Goddard.

© Traducción: Indira G. Andrade · La Mente Creadora. Todos los derechos reservados.

17 de octubre de 1957

Como sabes, sentimos que la vida debería ser un aumento perpetuo de las cosas que amas. Eso, para mí, es el arte de vivir. En la capacidad del hombre para vivir en el final, para vivir en el sentimiento del deseo cumplido, reside la facultad humana de vivir la vida más abundante. No me importa cuál sea tu objetivo, sentir que ya lo tienes es vivir una vida más abundante.

Primero, esta noche, volvamos la mirada hacia tres que estaban despiertos, y por tres me refiero a tres hombres. El propósito entero de la vida es despertar y unirse al coro de la humanidad despierta, que es Dios. Nos volveremos a un gran poeta, uno que partió de esta esfera hace apenas dos o tres años, Walter de La Mare.

Así fluye la experiencia, lo vasto de afuera. Es el microcosmos del alma dentro. El ojo distraído por el día puede dudar, pero ya no lo hace cuando comienzan los sueños. Walter de La Mare

Piénsalo. Este vasto “afuera” es el microcosmos del alma dentro. El ojo distraído por el día no puede creerlo, pero tomas esto y lo expandes hasta el enésimo grado, y ves que el “vasto afuera” no es más que el microcosmos del alma dentro. ¿Cómo puede el hombre creerlo?

Ahora volveremos al gran bardo Shakespeare. Todo en el mundo es la proyección de algo que se activó dentro de mí. Me encuentro con un amigo y digo que lo amo y veo en él algo que quisiera cambiar. Todo en este mundo es el microcosmos de esta inmensidad en mi propio ser. Todo en el mundo, no importa lo que sea, todo lo llamado mal podría ser cambiado si el hombre, observando, lo destilara.

Si yo supiera esto, podría mirar cualquier cosa, cualquier condición, como un científico mira un fermento burbujeante, y saber que puedo extraer de ello algo que es bueno. Blake nos dice:

Aquel que no imagina con rasgos más firmes y más amplios, y en una luz más fuerte y más brillante de lo que su ojo mortal y perecedero puede ver, no imagina en absoluto. William Blake

Esto es, en cierto modo, una parábola. Una parábola es un relato contado para ilustrar una verdad.

En la Segunda Carta a los Corintios 3:6, en la carta que Pablo escribe a los corintios, estos no son los habitantes de Corinto. Ustedes son los corintios, porque estas son historias de los misterios, y por tanto este es Corinto. Así que las cartas están dirigidas a quienes están interesados en elevarse a otro nivel de conciencia.

“Somos ministros de un nuevo pacto, no escrito en el código, sino en el espíritu. Porque la letra mata, pero el espíritu da vida.” (2 Corintios 3:6)

Así que somos ministros de un nuevo pacto. Tú eres quien debe juzgar, porque no estoy aquí para juzgarte. Pero si viniera y te susurrara al oído que estás albergando a un ladrón, ¿reaccionarías con violencia? Tú eres quien debe juzgar, pero te contaré una historia, en el código escrito en forma de carta. Esta es la historia de Jesús y Barrabás.

Era la época del año en que era costumbre liberar a un hombre que estaba preso.

“¿A quién queréis que os suelte? ¿A Barrabás o a Jesús?” (Mateo 27:17; Marcos 15:9; Lucas 23:18)

Y ellos gritaron: “¡Suelta a Barrabás! ¡Crucifica a Jesús!” (Marcos 15:11–14; Lucas 23:18–21; Mateo 27:21–23)

Y cuando la esposa de Pilato le dijo: ‘¿Vas a hacer esta cosa?’, él se lavó las manos. (Esposa de Pilato: Mateo 27:19. Pilato se lava las manos: Mateo 27:24)

Ahora tomas eso, y ese es el código. Pero ¿qué significa realmente? ¿Que ocurrió literalmente? Se nos advierte sobre aquellos que se apartan de la verdad, y sobre quienes piensan que la resurrección ya tuvo lugar. Ellos se han desviado de la verdad, porque si ya hubiera tenido lugar, entonces yo no podría conocer el poder que resucita cada sueño del mundo. La resurrección debe estar ocurriendo en cada instante del tiempo en todos los hombres. La Pascua no ocurre en un momento específico del año, como la Semana Santa. La Pascua ocurre en cada momento del día, si estamos dispuestos a pasar a otro estado. Siempre debe haber un pasar de un estado a un estado superior.

Entonces, ¿a quién quieres que suelte, al ladrón o a Jesús? ¿A quién dejarás ir, y a cuál te aferrarás? Debo liberar al ladrón, porque lo estoy hospedando. ¿Quién es él? Si en este momento deseas algo y la razón te dice que no puedes tenerlo, entonces estás entreteniendo al ladrón que te roba de ser lo que deseas ser en este mundo. Este es el “hijo de Satanás”, algo en mí que me roba de ese otro Hijo que puede salvarme.

Lo que puede salvarme de lo que ahora soy es Cristo Jesús. Y ¿qué te está impidiendo ser lo que deseas? Ese es Barrabás.

Así que crucifican a Jesús; fijan el estado deseado. Todo el drama ocurre en ti. Debes liberar a Barrabás y crucificar al Señor. Debes aprender el arte de hacerlo. Ahora puedo contarlo mejor relatando un caso que acabo de recibir. Esto es lo que ella me contó.

Tenía una vecina, una mujer que había estado divorciada durante diecinueve años y que estaba endeudada hasta el cuello. Trabajaba duro, pero no podía más que vivir al día, sin margen para nada más. No podía permitirse unas vacaciones, aunque le correspondían. Y en cuatro semanas comenzarían las clases universitarias, y su hijo quería ir a la universidad, y no había manera de enviarlo. Ella había orado por su problema, pero no había llegado a ningún lado. Entonces le pidió a la señora que escribió la carta que orara por ella.

Esta señora le explicó esta enseñanza que yo te estoy dando aquí y luego hizo lo que sigue por su vecina. Primero le preguntó: ¿qué es lo que realmente deseas? Pues bien, esta mujer llevaba diecinueve años divorciada y había perdido la fe en los hombres, pero aun así dijo que, por encima de todo, le gustaría estar felizmente casada y libre de deudas.

Cada noche durante un mes, esta señora de la clase vino a la casa de su vecina, habló con ella y la hizo pensar en las cualidades que más deseaba en un esposo: dulzura, bondad, tolerancia, atención, honestidad, etcétera. Todas las cualidades que ella sentía que un hombre debía tener debía nombrarlas una y otra vez. Y entonces la señora le preguntó:

«¿Puedes sentir el abrazo de un hombre así?»

Y la otra mujer respondió:

«Creo que sí, que puedo.»

Y luego hizo algo más. Realizó la ceremonia de matrimonio junto a su vecina, la parte de ponerse el anillo y oír las palabras que declaran a la pareja marido y mujer. Y luego dejó a su vecina con la sugerencia de que durmiera en ese estado y le prometió que ella haría lo mismo, es decir, dormir en el estado de haber visto a su vecina casada.

Hicieron esto durante cuatro semanas. Y entonces un hombre entró en su oficina, la oficina de la vecina, y conversando le preguntó adónde iría de vacaciones. A ella le avergonzaba confesar que no iría a ningún lado, así que dijo que tal vez iría a las High Sierras, y el hombre respondió:

«Entonces debes ser mi huésped, porque poseo un hotel allí.»

Reservó habitaciones para tres: la mujer y su hijo, y la señora que la había ayudado. El hombre fue muy amable y atento con ellas. Le contó a la mujer que había perdido a su esposa unos meses antes. Pero también le dijo que nunca volvería a casarse. La mujer le había tomado cariño y estaba angustiada por esto, y se lo contó a la señora que la había ayudado.

«¿Qué voy a hacer ahora? Él nunca va a volver a casarse. Lo dijo.»

La señora respondió:

«Tú estás felizmente casada, así que no vamos a hablar de eso. Dormiste cada noche en el sentimiento de tener un marido maravilloso, un hombre con las cualidades que deseas. Así que ¿cómo vamos a discutir el asunto? Tú estás casada.»

Eso fue hace más de dos años. Ella ha estado casada con este hombre durante dos años. Sí, él cambió de opinión sobre volver a casarse. Él está pagando los estudios universitarios del hijo de esta mujer. Ella dijo recientemente a la señora que la había ayudado con esta enseñanza:

«No tienes idea de lo amable y bueno que es, de lo maravilloso que es».

La otra mujer respondió:

«¿Que no tengo idea? Yo establecí estas cualidades contigo y te ayudé. ¿Crees que no sé cómo es él?».

Ahora volvamos a la crucifixión. Debes liberar la conciencia Barrabás, el ladrón. Esta mujer se robó a sí misma durante diecinueve años. Se robó a sí misma las cosas hermosas de la vida. Finalmente se enfrentó a una elección: o se liberaba a Barrabás o se liberaba a Jesús, o se crucificaba a Jesús.

Si deseo ser algo en este mundo y digo que no puedo serlo, entonces me estoy robando la capacidad de serlo. El hombre puede ser cualquier cosa en este mundo que quiera ser, porque el hombre despierto es el Hijo de Dios. Solo hay un Hijo y ese es Cristo Jesús, y ese Hijo es la imaginación humana, el único Cristo Jesús en el mundo. Nunca habrá otro.

Así que miro el mundo y creo que es más grande que yo, sin saber que en realidad es el microcosmos del alma dentro de mí. Si no lo sé, comienzo el sueño para demostrarlo. ¿Puedes sentir unos brazos que te abrazan? Esta mujer comenzó el sueño y luego lo realizó. Todo el vasto mundo exterior no es más que el reflejo del alma interior.

La Pascua significa el paso a otro estado. Cuando éramos niños se nos dijo que Jesús se sacrificó por nosotros hace dos mil años. Esa es la creencia en una mentira. Te apartas de la verdad si crees que la crucifixión ya quedó en el pasado. No ha terminado; es un hecho constante en cada instante del tiempo. No es algo pasado y debe estar ocurriendo continuamente. Todo el vasto drama se desarrolla dentro de nosotros.

Podemos destilar de cualquier situación el bien que contiene. Puedes tomarla como se toma un fermento y destilar de él su esencia.

A ustedes les dicen que el Antiguo Testamento es un pacto y el Nuevo Testamento es otro pacto. No lo crean. Solo hay un Libro. Cuando encuentras el espíritu dentro de él que te libera, ese es el nuevo pacto. La letra mata, el espíritu da vida. Toma el mismo “código” y reléelo, y golpea, por así decirlo, la roca, y luego extrae el agua y conviértela en vino. La roca, como se nos dice, significa el hecho literal. El agua significa la comprensión psicológica. El vino significa la aplicación de esa verdad.

Si sabes esto, todo sueño en el mundo puede realizarse. En la capacidad de vivir en el deseo cumplido reside tu capacidad de vivir la vida más abundante. Estas historias que te cuento son “piedra” si las tomas literalmente, pero “agua” si las comprendes, y se vuelven “vino” si aplicas lo que has aprendido. Puedes obtener todos los resultados, como los obtuvo esta señora.

Pero la señora que ahora está casada, aunque es feliz, podría deslizarse nuevamente en un modo de vida y olvidar cómo se produjo esto. La gente “se recupera” rápidamente de esta enseñanza. Podría contarte muchas historias de amigos míos que querían ayuda y me contaron el sueño que querían que se cumpliera. Y junto a ellos escuché como si oyera y miré como si viera lo que ellos querían ver, y eso se volvió realidad en su mundo.

Está la historia de mi cuñado, narrada en uno de mis libros. Él sabe que esa historia está ahí, y aunque todos mis otros libros están a la vista en su biblioteca, ese en particular lo ha colocado tan alto que nadie puede alcanzarlo. Es un hombre tan práctico, tan pegado a los hechos, que aunque el sueño que más deseaba en el mundo se cumplió, ahora se siente avergonzado cuando piensa en la manera en que se ocurrió. Es demasiado terrenal como para querer recordarlo.

Así que te digo que debemos recordar la historia de la crucifixión. Como dijo Pablo:

“Cada día muero.” (1 Corintios 15:31)

Debería estar insatisfecho; debería tener siempre una divina insatisfacción y trascender y trascender para llegar a ser uno de los hermanos despiertos. No puedo vivir de lo que aprendí hoy. Extiende las fronteras de tu tienda. No solo debo crecer, también debo superar lo anterior, o no estoy creciendo. Que nadie te diga que este mundo es tu final. Eres un ser fabuloso. No cambias de mundo viajando por el espacio; cambias mediante un cambio en la conciencia. Lo subjetivo o lo objetivo se determina por el nivel en el que mi conciencia está enfocada.

Te pido que construyas un pequeño drama que implique que has realizado tu sueño. Esta señora realizó la ceremonia de matrimonio con un hombre que tenía todas las cualidades que ella deseaba. Y en cinco semanas el drama comenzó a desarrollarse. Todo tomó tres meses y ahora esta señora está felizmente casada.

Todo lo que deseas está dentro, porque el vasto afuera no es más que el microcosmos del alma dentro. Pero aunque dudes, dejarás de dudar cuando el sueño comience.

“Aquel que no imagina con rasgos más firmes y más brillantes de lo que este ojo mortal y perecedero puede ver, no imagina en absoluto.” William Blake

Huele una rosa. Mírala. Puedes verla y olerla en la medida en que tu atención se centre en ella. Si dejas que posea tu mente, la verás y la olerás. Eso es ser creativo. Ves lo que quieres ver y entras en ello y lo vives como si fuera verdad. Otros pueden llamarlo fantasía, y cuando se vuelva real creerán que lo hiciste de este modo. Pero deja que cada uno crea lo que quiera creer.

Le dije a un amigo mío, que era crítico sin tomarse la molestia de saber qué estaba criticando:

Tu gusto y tu opinión no te califican para criticar. Primero debes saber lo que estoy tratando de hacer, y entonces puedes dar tu opinión. Pero si no sabes lo que estoy haciendo o lo que intento hacer, ¿cómo puedes pretender criticar?

Todo en este mundo se hace por medio de la imaginación, aunque muchos no lo vean. ¿Conoces algo que haya sido hecho sin ser antes imaginado? Pero tú haces tu sueño y caminas en él como si fuera verdad, y otros vendrán detrás de ti, como obreros, para ejecutarlo.

Edison le dijo a Tesla que no sería posible tener corriente alterna. Edison dijo que no podía ser, pero Tesla le respondió: «Puedo verla. Puedo ver la máquina. Y la estoy arrancando y deteniendo, y estoy corrigiendo sus fallas antes de construirla en el laboratorio».

Lee esa historia en el libro Prodigal Genius, la vida de Tesla. Lo llamaron loco antes de morir. ¿Sabes por qué? Él decía que estaba comunicándose con Edison, quien ya estaba muerto. Como los demás no podían entender esto, llamaron loco a Tesla.

“Yo soy el principio y el fin… no hay nada por venir que no haya sido ya.” (Eclesiastés 3)

La creación está terminada. Solo estamos tomando conciencia de porciones cada vez más amplias de lo que ya es. Si todo es, ¿sigo siendo creativo? Lo soy en este sentido: me convierto en el selector del aspecto de la realidad al que deseo responder, y luego lo traigo a mi mundo. Es como tomar el alfabeto. Shakespeare y Blake usaron las mismas veintiséis letras. Un ignorante usaría exactamente las mismas veintiséis letras. Pero piensa en la diferencia.

Imagina un alfabeto infinito y nosotros seleccionamos lo que queremos de ese alfabeto. Solo debes ponerte en relación con ello, y entonces se vuelve real en tu mundo.

Los dos factores que considero más importantes en mi mundo son mi personalidad y mi relación con la realidad. Cualquier cambio real en mi personalidad debería producir un cambio en mi mundo exterior. Puedo interferir en la acción puramente mecánica de mi cerebro aceptando aquello que mi cerebro no registra. Si puedo imaginar, entonces puedo producir en mí un desplazamiento de personalidad, y luego funciona.

La única condición impuesta al hombre es que crea que ya tiene aquello que desea.

Y una condición que confirma esto es la siguiente:

“Cuando estés orando, si tienes algo contra tu hermano, perdónalo…” (Marcos 11:25)

¿Crees que esto significa tener algo contra alguien? No. El perdón, en el sentido místico, es la capacidad de entrar en el estado opuesto y asumirlo como verdadero..

Creo que no puedo hacer algo. Esa creencia es lo que debo perdonar. Si puedo hacer esto, entonces me estoy perdonando a mí mismo.

Si tomo a un amigo que está enfermo y acepto el hecho de que está enfermo, entonces tengo eso en su contra. Debo perdonarlo viéndolo saludable. Y en la medida en que me convenzo de ello, estoy perdonando la imagen que sostenía en su contra.

¿Puedes perdonar a un hombre murmurando unas palabras y diciendo que lo has perdonado? Solo puedes perdonar en la medida en que ocurre un cambio de conciencia completo. Cuando pienso en ti, debería ver a un tú distinto, un tú nuevo. Si no veo a un tú diferente, entonces no te he perdonado. La señora de la que te hablé esta noche “perdonó” a su amiga, porque la vio felizmente casada. Y ese matrimonio se consumó.

Te digo que no importa cuál sea tu sueño, puede realizarse. Realizarás la crucifixión.

“Si crees que la resurrección ya tuvo lugar, te has desviado de la verdad.” (2 Timoteo 2:18)

Debe estar ocurriendo eternamente. Depende de ti lo que hagas ahora. Todos pueden hacerlo. Ese es el propósito de esta plataforma, para que no solo realices tus sueños aquí, sino para que despiertes y entres en otros mundos. Hay mundos dentro de este mundo y mundos dentro de mundos. Lo sé, los he visto y he estado en ellos.

No importa lo que la gente me diga sobre si puedo hacerlo o no. Sé que puedo hacerlo, y lo hago. Sé que vivo en una casa en West L.A. y vengo aquí los lunes y jueves por la noche. Podrías decirme que no vengo aquí del mismo modo que podrías decirme que no puedo entrar en otra esfera. No puedo llevarte conmigo, porque el mundo solo llama “realidad” a lo que puede compartirse. Pero no fue una ilusión subjetiva, fue real.

Hay muchas cosas que no pueden compartirse en el momento, porque el estado interior del otro aún no es el adecuado para recibirlo. Pero eso no las hace menos reales. Con el tiempo todos llegarán a ello.

Ahora entremos en el silencio.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora – Archivo Neville Goddard en español. Todos los derechos reservados.

1 de Julio de 1956

Esta mañana el tema es “Alimenta Mis Ovejas”. Esto significa sencillamente practicar las verdades que has escuchado, porque quiere decir pastorear los pensamientos de la mente. Para la mayoría de nosotros, nuestros pensamientos son como ovejas errantes sin pastor. Ahora se nos llama a gobernar los pensamientos, a gobernar la mente.

Como bien sabes, el reino de los cielos es como un hombre que parte hacia un país lejano, y llama a sus siervos y les entrega su propiedad, sus bienes. A uno le da cinco talentos, a otro le da dos, y a otro le da uno, cada uno “según su propia capacidad”. Y cuando regresó pidió cuentas. El que había recibido cinco negoció y produjo otros cinco. Fue ampliamente elogiado y se le dijo que, por haber sido fiel en pocas cosas, ahora sería gobernante de muchas. El que había recibido dos, también negoció y produjo cuatro, y él también fue altamente elogiado y se le dijo que entrara en el gozo del Señor. Pero el que había recibido uno tuvo miedo, porque pensaba que su señor era un hombre severo, y por eso enterró su talento en la tierra y no lo hizo crecer. Pero creo que conoces la historia. Fue condenado por su mal uso del talento. Le fue quitado y entregado al que tenía más, al que tenía diez.

Bien, ahora has recibido talentos en estos últimos días o pocas semanas, cada uno según su capacidad. Algunos llegamos con más prejuicios que superar, con más supersticiones, algunos con otras creencias que no coincidían del todo con lo que escuchamos desde la plataforma, y muchos tuvimos que vencer ciertas cosas antes de poder aceptar otras. Así que algunos recibieron un talento, otros dos, otros cinco, otros quizá más.

Ahora, un talento que no se ejercita, como un músculo que no se ejercita, acaba por dormirse, y para nosotros se atrofia. En realidad no muere, pero cae en un sueño tan profundo que, a efectos prácticos, es como si ya no formara parte de nosotros. Debemos practicar lo que hemos oído, porque sin práctica, la comprensión más profunda del mundo no producirá los resultados deseados. Así que un pequeño talento, llámalo ahora un talento, si realmente lo expandes, si lo ejercitas, será muchísimo más provechoso que muchos talentos que no ejercitas.

Esta mañana tomaremos solo uno o dos de los talentos que te ofrecemos. No puedo imponértelos, te los ofrecemos. Aquí tienes una declaración del Libro de Amós:

“Sacudiré a la casa de Israel entre todas las naciones, como el grano es sacudido en un cedazo, y ni un solo grano caerá a tierra.” [Amós 9:9]

Lo sacudiré y lo esparciré por todas las naciones del mundo, pero ni un solo grano caerá a tierra. ¿Sabes quién es Israel? ¿Quién es este Jacob? Israel significa “Es Real”. No puedes encontrarlo en la tierra, no lo busques en la tierra, y sin embargo debes encontrarlo, porque:

“Lo formé en el vientre para que fuese mi siervo y para traer a Jacob, que es Israel, de nuevo a mí.” [Isaías 49:5]

Tú y yo fuimos formados desde el vientre para ser el siervo y traer a Jacob al Señor. Él está esparcido por todo el mundo, pero no lo encontrarás, no, ni el más pequeño grano, sobre la tierra. Pero lo encontrarás dentro de ti, porque la clave está dada en Jacob. Jacob es el muchacho de piel suave. No es como su hermano Esaú, que tiene vello, lo cual significa algo externo. Así que el Israel que buscas hoy es aquello que deseas realizar en el mundo. No mires hacia afuera esperando encontrarlo, ni siquiera buscando ser alentado a encontrarlo juzgando por las apariencias de las cosas.

¿Buscas salud para un amigo? Ese es Israel disperso, pero no en la tierra. En todas las naciones del mundo he esparcido la casa de Israel, pero no mires los ojos de un doctor para hallar esperanza. No mires los ojos del paciente esperando encontrar esperanza de su recuperación, porque no lo encontrarás en la tierra. Ni un solo grano ha caído a tierra.

Entonces, ¿sabes lo que quieres en este mundo? Si sabes exactamente lo que quieres, ¿dónde lo ves? Lo ves en tu propia mente. Así que cuando sabes lo que quieres, aquí tienes una parte de Israel dispersa, y no lo viste en la tierra. Lo viste en el reino dentro de ti, porque el Reino de Dios está dentro. Viste un fragmento de Israel, ahora ve y tráelo. Te formé desde el vientre para que fueras mi siervo y para traer a Jacob nuevamente a mí.

Tomas esa cosa que has visto con el ojo de la mente, que para hacerlo práctico, pensaremos como un amigo necesitado. Puede ser una necesidad física, quizá está enfermo, o puede ser que necesite un empleo. Bien, ahora tú decides qué parte de Israel traerás al Señor y demostrarás al Señor que eres un siervo perfecto. Porque la promesa es que, cuando pruebes que eres el siervo perfecto, ya no serás llamado siervo, él te llamará su amigo. “Ya no os llamaré siervos, porque ahora os llamo amigos, porque hacéis todo lo que os mando y, por tanto, si hacéis lo que os mando, ya no sois mis siervos, sois mis amigos.” Y ahora hablaremos como un hombre con su amigo, cara a cara. Otro “tú” ha tenido esta asociación por un tiempo, porque ese es el propósito: pasar del siervo al amigo; y después de ser por un tiempo el amigo de Dios, entonces avanzamos hacia lo del Hijo. Ya no somos el amigo. Nos convertimos en su Hijo, pero no podemos reconocer la filiación divina hasta que primero nos probemos como siervos. Así que el siervo debe traer a Israel, es decir, imaginar amorosamente y creer en tu actividad imaginaria.

Ahora volvamos al amigo necesitado. Represéntalo ante ti como si ahora encarnara el estado que quieres que realice en este mundo. Si se trata de un empleo, míralo trabajando con éxito, toma tu mano imaginaria, que es la mano de Jacob, y ponla en su mano imaginaria. Déjala en ese estado imaginado hasta que adquiera los tonos de la realidad. Cuando te parezca real, como si realmente lo tocaras, vístelo con toda la realidad del mundo externo. Así como Jacob se cubrió con las pieles de Esaú para engañar a su padre haciéndole creer que él, Jacob, era Esaú, así tú tomas al Jacob dentro de ti, que es el muchacho de piel suave, que ahora es simplemente el deseo.

Quieres felicitarlo. Quieres oír su voz. Quieres escucharlo decirte que nunca ha estado tan feliz en un empleo en su vida, que nunca ha estado tan bien empleado, que ama ir a trabajar, que simplemente ama todo en su trabajo. Lo oyes realmente, como si lo oyeras. Ahora vístelo con todos los tonos de la realidad. Si tienes dos talentos, dale dos; si tienes cinco, dale cinco. Comienza a hacerlo más y más real. Llegará el día, quizá este mismo día, en que vestirás tanto a tu Israel con las pieles de Esaú que podrás traerlo como un hecho objetivo ante tu Padre y probar que eres un siervo. Porque te formó desde el vientre para que realmente fueras su siervo. ¿Y qué debe hacer el siervo? Traer nuevamente a Jacob ante mí.

Así que aquí está Jacob, disperso y perdido en todas las mentes de los hombres. No lo encontrarás en la tierra. Solo lo encontrarás si sabes dónde buscar. Ahora, para probar que sabes dónde buscar, para probar que eres un buen siervo, ve y tráeme a Jacob. Y cuando traes a Jacob, traes a Jacob vestido en el ojo de tu mente como si escucharas lo que quieres oír, como si tocaras y vieras lo que quisieras tocar y ver en este mundo. Y cuando permaneces fiel a tu visión, la visión se dará a sí misma el cuerpo perfecto en el que habitar. Entonces verás un hecho objetivo correspondiente, pero no estaba allí. Todo está dentro de tu propia mente. Allí es donde él lo dispersó; allí es donde lo sostiene. Simplemente lo proyectará para ti sobre la pantalla del espacio para que tengas evidencia tangible de que sabes encontrar y traer a Jacob.

Si sé cómo salir a buscar mi Israel, si sé cómo ir a buscarlo y cómo vestirlo y darle la apariencia de realidad y no lo hago, entonces no soy el buen siervo que tomó los cinco talentos y los expandió. Soy el que los enterró.

Ahora, algunos de nosotros casi tenemos miedo de poner esto a prueba, porque nos sentimos reconfortados si podemos creer en ello sin llegar del todo a comprobarlo. Porque si lo ponemos a prueba y fallamos, entonces no tenemos fe. No podemos volver al antiguo consuelo que disfrutábamos, digamos, en una reunión más ortodoxa. Pensamos que lo encontraríamos aquí, y si no lo pongo a prueba y lo demuestro para mi propia satisfacción, entonces no tengo ni el viejo consuelo del concepto ortodoxo ni el consuelo que disfruté aquí, porque lo he refutado. Así que te invito a intentar, si quieres, refutarlo. No puedes refutarlo, pero si sales sabiendo dónde buscar a tu Israel, sabiendo por qué fuiste formado desde el vientre para ser un siervo, esa es la primera etapa. Hasta que no te pruebes, hasta que no demuestres que puedes hacerlo, no eres un siervo, no eres un siervo del Señor. Pero a medida que te conviertes en un siervo del Señor, él te hará su amigo. Entonces la relación estará en un nivel más alto. Te comunicarás con tu Padre como un hombre se comunica con un amigo, cara a cara. No lo verás como un objeto en el espacio, pero realmente sabrás cómo producir un estado mental deseado, producirlo a voluntad. Cuando puedes producir un estado mental deseado, has hecho del abismo, que es tu Padre, un amigo, y realmente conocerás esa compañía entre lo profundo del ser y tú, el ser que es en verdad una maravillosa imaginación.

Luego llegará el día en que, habiendo sido un maravilloso amigo de Dios, el sello será roto y serás revelado como el ser que realmente eres, que es el Hijo de Dios y el Padre. Toda persona en el mundo es el hijo de Dios creyéndose a sí misma un hombre nacido de hombre.

En estas últimas dos semanas he intentado convencerte de que tu origen es Dios. No es lo que el mundo te diría, un pequeño bicho. Porque si fueras un pequeño bicho, un pequeño espermatozoide, aunque parezca que te encarnas y te expandes en la forma de un hombre, tu fin será un pequeño espermatozoide, porque todos los fines son fieles a sus orígenes. Así que, sea cual sea el origen, puedes determinar el fin. Yo te digo que tu origen es Dios, por lo tanto tu fin es Dios. Pero para llegar a ese fin, atraviesas las etapas del siervo, luego del amigo, luego Dios, que es el Hijo de Dios. Porque yo y mi Padre somos uno, sin embargo mi Padre es mayor que yo. Sí, no afirmo que esta unión, esta unidad, me dé derecho al mismo sentimiento idéntico de ser Padre. Yo y mi Padre somos uno, pero mi Padre es mayor que yo. Porque la cosa simbolizada que da testimonio de este estado invisible no es realmente tan grande como aquello que simboliza. Así que somos uno y lo sabré, y veré a mi Padre y veré que él y yo nos parecemos, aunque somos en relación Padre e Hijo. Pero antes de poder acercarme a ello, debo demostrar que soy un buen siervo.

Esta mañana tómalo. Te invitamos a probarlo por un amigo. Te pedimos que lo pruebes por ti mismo. Te hemos dado muchos enfoques sobre cómo ponerlo a prueba, cómo pensar primero en lo que quieres y verlo en el ojo de tu mente: Israel. Porque cuando sé con claridad en el ojo de mi mente lo que quiero, en realidad estoy mirando a Israel, algo que es real. Es real, pero ahora debo vestirlo con lo que el mundo llama realidad, dándole tonos externos. Pero aquello era real mucho antes de convertirse en un hecho visible en el mundo.

Lo veo en el ojo de mi mente haciendo una representación tan vívida y realista como sea posible de lo que vería, de lo que haría y de lo que realmente oiría si estuviera físicamente presente ahora en esa situación. Cuando lo veo claramente estoy mirando a los ojos de Israel, y lo encontré disperso en el mundo, pero no en la tierra, porque no es en la tierra donde lo veo. Lo veo en mi mente.

Ahora lo estoy mirando y pensando en ello, pero el secreto es pensar desde ello, ocupar ese estado y entrar en él. Cuando entro en él lo vestiré con realidad. Puedo pensar en un lugar y luego cerrar los ojos y asumir que estoy en ese lugar. Cuando asumo que estoy en ese lugar, lo estoy vistiendo con lo que el mundo llama realidad. Ya era real antes de vestirlo, cuando lo vi claramente esto era Israel, pero él quiere que lo traiga, y la única manera de probar que puedo traerlo y demostrar que soy el siervo es ocupar el estado. Así que ocupo el sentimiento de mi deseo cumplido.

Cuando entro en el sentimiento del deseo cumplido y permanezco fiel a ese estado, entonces estoy caminando dentro de mi visión, y, como se nos dice, si uno simplemente avanzara con confianza en la dirección de su sueño y se esforzara por vivir la vida que ha imaginado, se encontrará con un éxito inesperado. Permíteme permanecer fiel a mi visión ocupando mi visión. No basta con verla. Él exige que lo traiga, que traiga nuevamente a Jacob al Señor.

Así que Jacob no es un hombre que caminó sobre la faz de la tierra hace miles de años, e Israel no es una nación reunida ahora en las costas de África. Él dispersa la casa de Israel en todas las naciones del mundo. Puede que te hayan enseñado a creer que la persona que se llama a sí misma judía ante una nación es el Israel disperso. No lo creas. Toda persona en el mundo es aquella que realmente contiene y sostiene a Israel. Cuando piensas en algo y deseas que sea una realidad en tu mundo, estás viendo a Israel. Ahora él quiere que lo traigas, y quiere que pruebes que puedes traerlo y convertirte en el siervo perfecto del Señor.

No temas ser el siervo. Conviértete en el siervo perfecto de Dios, y luego en su amigo, y luego reconoce que eres su Hijo.

Salgamos decididos a tomar las peticiones que fueron traídas aquí esta mañana. Hubo unas cien que llegaron, pero hay muchas más. Quizá no los conozcas, puedes tomarlos colectivamente. Pero puedes tomar a un amigo individual, a un miembro de tu familia, y decidir este día que vas a traer alguna bendición a la vida de esa persona. Lo tienes, tienes el poder de bendecir, porque el poder de conferir realidad a tu deseo para el amigo es el poder de bendecir a ese amigo.

Si tu amigo no está bien y quieres que esté bien, simplemente asumes que tú y él (o ella) están sosteniendo una conversación desde una premisa que estableces ahora, y la premisa es que él o ella nunca se sintió mejor en su vida, y lo oyes y lo presencias. Toma tu mano, tu mano imaginaria, y abrázalo. Dile lo que sientes por él, siéntelo realmente. Y luego no haces nada externamente para que eso ocurra, porque las cosas que vas a ver no están hechas de cosas que aparecen. no les das ninguna instrucción externa. No cambias su dieta física. No ofreces ninguna recomendación sobre lo que deberían hacer. Simplemente asumes que ya son la encarnación del estado que deseas para ellos, por lo tanto no empiezas a darles instrucciones. Deja eso completamente a un lado. Simplemente camina fiel a tu imagen del amigo y transformas esa imagen en el ojo de tu mente.

Hazlo y ve si puedes traerlo, porque si no puedes hacer eso y probarlo para ti mismo, aún no has demostrado que eres un siervo, por lo tanto la amistad está muy alejada de ti. Todos deben demostrar que primero son siervos, como leemos en Isaías 49: “Te formé desde el vientre para que fueras mi siervo y para traer de nuevo a Jacob ante mí.” Luego se nos dice: aunque Israel no esté del todo reunido, soy bendecido. El individuo que lo hace no tiene que traer a todo el cuerpo de Israel. Si trae a Jacob, un individuo transformado, y demuestra que puede transformarlo, es bendecido y recibe cierta gloria mucho antes de que el cuerpo de Israel sea reunido y traído de vuelta.

Así que aquí te preguntas por qué se le llama “el rey de Israel”. ¿Por qué se le llama rey? La gente pensó que significaba un hombre que miraba hacia una pequeña nación y creía que era rey, o pensaron que era rey, o incluso lo dijeron con ironía. Él no es eso. El individuo que llega a ser Hijo es verdaderamente rey de todo el inmenso mundo de Israel, de las ideas que flotan en la mente del hombre. Porque él es su pastor, él es su rey. Puede ordenar a cualquier idea que se vista de forma. Ese es el rey de Israel. Ese es el que puede hacer real un estado que es solo un deseo. “Es Real” es el verdadero Israel. Aquí, mucho antes de convertirnos en eso, antes de ser elevados a ese estado, debemos comenzar a disciplinar la mente para convertirnos en el siervo perfecto.

No hay mejor momento para comenzar que ahora. Si tienes miedo de intentarlo, entonces no sabría qué decirte, porque en este lugar debes ponerlo a prueba. No existe aquí una religión donde simplemente vengas a sentarte los domingos y reunirte formando una amistad agradable. Esta no es ese tipo de religión. Todo esto es para despertar la mente del hombre y convertirlo en pastor, convertirlo en algo que gobierna. De hecho, la misma palabra traducida “alimenta” en Juan 21 se traduce muchas veces en la Biblia como “pastorea”, como “gobierna”. En Mateo 2, uno vendrá de Belén; él tendrá dominio sobre Israel. Pues bien, en ese pasaje (“él gobernará Israel”), la palabra traducida “gobernar” es la misma palabra que en Juan 21 se traduce como “alimentar”.

Así que no lo tomes literalmente. Simplemente significa tomar esta mente tuya y disciplinar toda la mente reuniendo las cosas y caminando fiel a un estado invisible, porque Jacob es invisible. Pensabas que era un muchacho de piel suave. Esa es la manera en que el místico te dice que este es un estado subjetivo, y que debes aprender a vestirlo con objetividad. Caminas fiel al estado subjetivo, y luego con el tiempo adquiere los tonos y la apariencia de algo externo. En el momento en que separas tu mente de ese estado, aunque en el instante de separarla tuviese un testigo externo correspondiente, comenzará a desvanecerse.

Si apartas tu mente del éxito en medio del éxito, el éxito como realidad fuera de ti se desvanece y desaparece de tu mundo. Y entonces aquello en lo que pongas tu mente ocupa su lugar, demostrando que el éxito no estaba afuera en absoluto, estaba dentro de ti. Lo vestiste por un momento y le diste la apariencia de realidad. Pero el día en que no seas fiel a la conciencia de ser exitoso, la aparente realidad sólida del éxito desaparece de tu mundo, demostrando que era la sombra que siempre fue, y que la realidad, la luz del éxito, era la idea en ti con la que te habías identificado.

Así que si asumo que soy _____ (y lo nombro) y permanezco fiel a ello, sale y se hace aparentemente real. Si dejo de asumirlo y sostenerlo, lentamente se desvanece de mi mundo; y si se desvanece podría pensar que la realidad estaba allá afuera. He olvidado cómo traer a Jacob. He olvidado cómo traerlo ante al Señor.

Así que aquí recordemos dónde está Israel. No está en el Cercano Oriente. Israel está disperso en todas las naciones del mundo, en tu mente, ahí es donde está. Y ahora tienes un propósito en este mundo, y si realmente amas la enseñanza (como dicen las palabras: “¿Me amas?”), dices que eres fiel. “¿Me amas, Pedro?” Aunque, dicho sea de paso, no lo llama Pedro, lo llama Simón. Nunca lo llama Pedro en ninguna parte de la Biblia. Se hace referencia a él como Pedro, pero cada vez que es dirigido por la figura central de los evangelios, siempre lo llama Simón, y Simón significa oír, significa escuchar. Bien, ¿has oído?, ¿realmente has oído, Simón? Sí. Entonces, ¿amas lo que has oído? ¿Me amas, o amas lo que te he dicho que soy? Yo soy aquello que enseño, así que ¿me amas? Entonces alimenta mis ovejas. Conviértete en gobernante de esta mente tuya y prueba que realmente amas aquello que dices haber oído. Si lo has oído, entonces eres Simón, y si realmente lo has oído hasta el punto de aceptarlo, demuestra que lo has aceptado tomando el talento recibido y expándelo. No dejes que llegue el pastor y cuando te pida el talento le digas que tuviste miedo y lo enterraste. No tengamos miedo de poner a prueba la verdad de los principios que tratamos de explicar aquí.

Así que todas estas son nuestras verdades que hemos aceptado. Ahora, algunos recibieron uno, otros dos, otros cinco. Hemos hecho lo mejor en estas últimas dos semanas para darte todo lo que pudimos dentro de dos semanas, desplegado desde la Biblia. Te mostramos la Biblia como un misterio, que todos tus miembros están enterrados, no en un solo librito, sino en todos los libros. Todos te cuentan la historia acerca de ti mismo. Cómo Dios se convirtió en ti para que tú pudieras convertirte en Dios. Cómo Dios murió para convertirse en hombre en el sentido de olvidar que era Dios, al despertar como hombre. El hombre que camina por la tierra no tiene conocimiento de que es Dios, y el individuo que se atreve a afirmar que lo es y que te dice que tú lo eres, suele ser condenado por aquellos que se nombran a sí mismos maestros. Eso es el ciego guiando al ciego, y te llamarán arrogante si te atreves siquiera a demostrar el poder de la mente. Y te dirán que eso no está bien, que estás tomando de Dios lo que le pertenece a Dios. Ves, están profundamente dormidos. No se dan cuenta de que Dios se hizo hombre por un único propósito, que pudiera tener la compañía de hijos como Dioses. Así que el hombre debe despertar y reconocer quién es realmente, y lo reconoce comenzando primero como siervo.

Te he dado, creo, una técnica perfecta para demostrar que eres un siervo. ¡Pruébalo hoy! Si tienes éxito en la manera más sencilla de tomar un estado invisible y hacerlo realidad, como el empleo para un amigo o incluso conseguir un sombrero, o encontrar el apartamento adecuado, o incluso obtener alguna pequeña cosa… pruébalo. Si has perdido algo, “Nada se pierde en todo mi santo monte,” dice el Señor, porque si no está perdido está ahora disperso en Israel. Prueba que no está perdido. ¿Qué es lo que has perdido? Bien, tómalo en el ojo de tu mente y luego tócalo mentalmente y apropíatelo mentalmente y siente que lo tienes, que es tuyo ahora, y permanece fiel a esa asunción y ve si la cosa regresa. Si la cosa se recupera, has probado que has encontrado a Israel, al menos una parte de él, y sabes cómo tomarlo y vestirlo con tales tonos de realidad que puedes traerlo al Señor, porque el Señor es tu propia y maravillosa conciencia.

Cuando dices “YO SOY,” ese es el Señor. Ve y diles: “YO SOY te ha enviado.”

“Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros.” [Éxodo 3:14]

Así que cuando caminas en el sentimiento “yo soy tal o cual,” aún no se ve, pero eso es algo que estás trayendo al Señor, y mientras más lo sientes como real, más natural se vuelve. Entonces se viste de hechos externos, pero el hecho externo no es la verdad de ello. La verdad y el hecho se oponen entre sí. La verdad no depende del hecho. La verdad depende de la intensidad de tu imaginación. Por lo tanto, si realmente soy intenso respecto a ello, eso es verdad. Tal vez mañana encuentre un hecho correspondiente que dé testimonio, pero, como dije antes, si no continúo en esa suposición, el hecho se desvanecerá, demostrando que no era realidad en absoluto. La realidad estaba en mi asunción, y así la verdad no depende del hecho, sino de la intensidad de la imaginación.

Entonces comprenderás el drama cuando la verdad se enfrenta a lo que se llama hecho o razón, y cuando se le pregunta: cuál es la verdad, la verdad permanece en silencio. No respondió porque el hecho o la razón piensa que un juicio verdadero debe conformarse con la realidad externa a la que se relaciona. Si yo digo: “¿No son hermosos?” y menciono algo que nadie presente puede ver, dirás que mi juicio no es verdadero, porque si no se basa en algo externo, entonces lo que digo no tiene realidad. Debo estar sufriendo alguna ilusión. Si persisto en ello y tú no puedes verlo, entonces es una alucinación. Pero sé por experiencia que puedo tomar una ilusión y, por medio de una ilusión, relacionarme con la realidad o con “Lo Real” caminando fiel a lo que tú llamas mi ilusión.

Simplemente asumo un estado sabiendo que lo he encontrado; está disperso en las naciones del mundo y, al encontrarlo en mí como un estado deseable, me lo apropio. Caminando fiel a mi estado apropiado, gradualmente me convierto en él. Al desligarme finalmente de ese estado, dejo de serlo, porque aquello que requiere un estado de conciencia para encarnarse no puede encarnarse sin tal estado de conciencia.

Cuando sé que todo depende de mi apropiación de las partes de Israel para traer a Jacob ante mi Padre, entonces comenzaré a hacerlo, y entonces mis talentos pasarán de cinco a diez y a veinte, y finalmente, cuando posea todos esos talentos, seré digno de ser un amigo. Cuando haya sido fiel en unas pocas cosas, él me hará señor sobre muchas. Entonces me dirá: ya no te llamo siervo. Te llamo amigo, porque hiciste lo que te mandé. Ahora, habiendo hecho lo que te mandé, eres verdaderamente mi amigo.

Caminaremos en esa asociación por un tiempo, dialogando con lo profundo del ser, sabiendo que lo profundo del ser es mi verdadero Ser, al que los hombres llaman Dios. No lo veré como otro. Me comunicaré con él como si fuese otro, y él y yo hablaremos a través de ese estado invisible como si el hombre hablara cara a cara con un amigo. Porque cuando este estado invisible, en el que me comunico con lo profundo del ser, alcanza un punto de completa satisfacción, el último sello será roto. Él romperá el sello y me revelará como su hijo, y cuando lo vea y mire su rostro será igual que yo y yo seré igual que él.

Entonces conocerás el misterio de la Epístola de Juan: “Amados, mirad cuál amor.”

“Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios.” [1 Juan 3:1]

Imagínate qué amor nos ha otorgado Dios para que seamos llamados Hijos de Dios. Y entonces, aunque en este momento lo siento desde lo profundo del ser, no sé del todo cómo soy ni cómo es él, sin embargo sé esto: que cuando lo vea lo conoceré. ¿Y por qué lo conoceré? Porque seré como él. Miraré directamente en el espejo de mi propio ser y comprenderé que fue para ese propósito que yo, el Padre, me encarné como hombre, esperando que finalmente él despertara y se convirtiera en un ser consciente, pasando por completo de un reflector pasivo a un cooperador consciente en mi reino.

Así que el hombre pasa gradualmente del estado pasivo al estado activo, y el proceso es: el siervo, el amigo, el Hijo.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora – Archivo Neville Goddard en español. Todos los derechos reservados.

24 de junio de 1956

Mi tema esta mañana está tomado de la Primera Epístola de Juan. Ahora bien, estas veintiún cartas (o como las llamamos, epístolas) no están realmente dirigidas a individuos ni a grupos. Son misterios, como lo es toda la Biblia.

Ya sea que la Biblia, en el Antiguo Testamento, cuente la historia en forma de relato histórico, o la presente como parábola, o en forma de carta, en todos los casos son revelaciones de la mente de Dios expresadas en simbolismo.

No pretendo poder darte una interpretación exhaustiva de ninguna historia de la Biblia, porque siendo revelaciones de la mente del Infinito, ninguna interpretación podría ser jamás exhaustiva. En un nivel puede ser cierta, y luego, cuando tú y yo expandimos nuestra conciencia, volvemos a leer esa misma carta y la vemos de otro modo. Una expansión mayor de conciencia nos hace, aun cuando la releamos por quincuagésima vez, verla bajo una nueva luz. Así que, en la interpretación de esta mañana, intentaré mantenerla en un nivel lo más práctico posible.

En la Primera de Juan, capítulo 5, se nos dice:

“Este es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no mediante agua solamente, sino mediante agua y sangre.” - [1 Juan 5:6]

Estos son símbolos del nacimiento. Todo nacimiento natural en este mundo va acompañado del fluir del agua y de la sangre. El pasaje intenta hablarle al individuo de un cierto misterio del nacimiento, pero utiliza la palabra Jesucristo, que es el símbolo de un nacimiento verdaderamente misterioso: algo que surge de la nada.

Ese es el misterio: vida que brota de la muerte. El hombre no puede concebirlo. ¿Cómo puede surgir algo vivo de aquello que está muerto? ¿Cómo puede surgir algo de la nada?

El hombre lo acepta en el mundo mineral, porque si retrocede lo suficiente en el tiempo empujando el misterio hacia un pasado remoto, acepta el hecho de que en algún momento, de una forma que la ciencia moderna aún desconoce, de la sustancia inorgánica surgió el organismo.

Le dará un pequeño nombre: “una ameba” y con eso calmará su mente. Pero se detiene allí. No quiere admitir que ha afirmado que hubo una sustancia inorgánica, o nada, o algo muerto, de lo cual surgió la vida.

No quiere enfrentarse a ese problema, así que lo deja a un lado, salta páginas de la historia y pasa a algo un poco más complejo. Entonces enseña la evolución desde ese punto. Pero cuando retrocede lo suficiente, no encuentra respuesta al surgimiento de la vida desde la nada o desde la muerte.

Así que aquí está el misterio: viene por agua y por sangre, no solo por agua, sino por agua y por sangre.

Este es el gran misterio de la encarnación, la muerte y la resurrección. ¿De qué encarnación hablamos? ¿De qué muerte y de qué resurrección? La mente, de inmediato, piensa en hechos ocurridos hace dos mil años, y creemos que esa fue la gran revelación. Pero antes de adentrarme en el misterio, permíteme citarte el último versículo de este maravilloso capítulo 5:

“Hijitos, guardaos de los ídolos.” - [1 Juan 5:21]

No importa cuánto lo justifiquen las autoridades ni cuán persuasivamente te digan que esta es la imagen de tu Salvador revelada a través de la mente de un santo o de un gran artista, se te advierte en este capítulo que te mantengas libre de los ídolos, en armonía con el segundo mandamiento:

“No te harás imagen tallada alguna del Señor tu Dios.” - [Éxodo 20:4]

Por más que lo justifiquen las autoridades o la sociedad ortodoxa, se te pide que no fabriques nada externo a tu propia mente ni te inclines ante ello como poder creador, porque aquí se intenta revelar el verdadero poder creador que está en el hombre. Ese poder duerme en el hombre como su mente pasiva.

A medida que el misterio se despliega, esa mente pasiva despierta a su estado activo, y el nacimiento de la mente activa es verdaderamente la resurrección de Cristo en el hombre. Es Cristo en el hombre. Cristo en el hombre es la esperanza y la gloria.

Ahora bien, en otro versículo Él te pone a prueba. Te pide que pidas cualquier cosa en este mundo en Mi nombre, para que el Padre te la dé.

No limitó tu deseo a una sola cosa; dijo:

“Pide cualquier cosa que desees en mi nombre, y el Padre te la dará.” - [Juan 16:23]

Si tomas esto literalmente, como escuché miles de veces en oraciones dentro de mi propio hogar, criado en un ambiente cristiano solíamos bendecir los alimentos, y mi madre invariablemente era quien decía la oración. Siempre terminaba con las palabras: “Por amor de Jesús, amén.” Pero nada ocurría. Comíamos la comida y la disfrutábamos.

Y así también se elevan largas oraciones verbales a Dios pidiendo algo, siempre terminando con: “Por amor de Jesús, amén.”, pensando que al decirlo “por su amor” tentaríamos al Padre a concedérnoslo. ¿Acaso no dijo: “Cualquier cosa que pidáis en mi nombre, el Padre os la dará”?

Lo pedimos una y otra vez en ese nombre, y nada sucede. Por tanto, no se comprendió el misterio. Entonces, ¿cuál es el misterio? Este Jesucristo, que vino no solo por agua, sino por agua y por sangre.

Lo hemos llevado al terreno más práctico del mundo: algo que surge de la nada, vida que brota de la muerte.

Concibe algo que deseas. Tan solo piensa en eso. El mero acto de pensar en algo, una concepción nacida sin la ayuda de otro, ¿no es acaso una concepción inmaculada?

No intervino nadie más en la formulación de tu deseo. Ahora deseas realizarlo. Está claro en el ojo de tu mente; es una concepción santa, una concepción virgen.

¿Puedes hacer que eso que aparentemente no existe, que es inexistente, que en realidad no tiene existencia, cobre forma? ¿Puedes encarnarlo? Porque este es el misterio de la encarnación que viene por agua y por sangre.

Aquí hay un nacimiento que podría tener lugar si estoy dispuesto a darle paternidad humana. Debo darle paternidad humana. No puede nacer por sí mismo; a menos que yo mismo me convierta en ello, no puede nacer. Así que deseo ser algo diferente de lo que ahora soy.

Ahora, ¿qué es el agua? El agua es el gran misterio, la gran verdad psicológica que debo descubrir, y que me permitirá, si la acepto, vivir una vida conforme a esa verdad y dar expresión a mi deseo. Porque el agua es la verdad, y la sangre es la aplicación de esa verdad.

Puedo conocer todos los misterios del mundo, y aun así no vivir conforme a ellos: seguir viviendo como siempre, aceptando pasivamente las apariencias de mis sentidos como hechos, y las dictaduras de la razón como mi guía. Puedo escuchar una conversación, leerlo en un libro, o escucharlo en un lugar como este, un domingo por la mañana: que si deseas algo intensamente, si realmente lo deseas, y tienes una imagen mental clara de lo que quisieras ser, de lo que quisieras lograr, o de lo que quisieras que un amigo alcanzara, sabes exactamente lo que deseas en este mundo, esta es el agua por la cual puede nacer.

Pero no puede nacer solo del agua; debe nacer del agua y de la sangre. Así que te doy el agua: cuando sabes lo que quieres, haz una representación tan vívida y tan real como puedas de lo que verías, de lo que oirías y de lo que harías si estuvieras físicamente presente y te movieras realmente en esa situación.

Pongamos un ejemplo. Supongamos que deseo cierto apartamento, o una casa, o un negocio. Tomemos uno solo para no confundirnos: el apartamento. La razón me dice que no puedo permitírmelo. La razón me dice que no tengo suficiente mobiliario para un apartamento tan grande. La razón me dice mil cosas que niegan la posibilidad de realizarlo. Pero aun así, lo deseo. Esto es lo que te doy en forma de agua, porque algo debe surgir de la nada y la vida brotar de la muerte.

Para encarnar ese estado, lo hago real. Lo extraes, aparentemente, de un estado inexistente, por lo tanto algo de la nada. Y al hacerlo real, al encarnarlo y volverte consciente de él, y él consciente de ti, estás sacando vida de la muerte.

Ahora bien, esto es lo que haces. Hay una muerte implicada, pero no es la clase de muerte que los hombres llaman muerte. Es una muerte: un cambio radical de estado mental. Abandonas por completo la creencia de que no vives en ese lugar. Eso, para la razón, es irracional. Pero eso es precisamente lo que se te pide hacer: negar por completo la evidencia de tus sentidos y asumir con valentía que ya estás en el estado que deseas ocupar. Allí moras, en un estado que la razón niega.

Moras en una suposición que tus sentidos desmienten. Eso no es solo el agua. Si lo haces, estás aplicando la sangre. Cuando se te dice que lo hagas, se te da la verdad, porque funciona. Esa agua, si logras añadirle la sangre, hará que el estado invisible se manifieste en el mundo visible, y lo que aparentemente no existe se cristalizará y se solidificará en hecho.

Pero si solo lo sabes, como muchos lo sabemos, y crees que el mero conocimiento basta, vendrás aquí un domingo y disfrutarás intensamente de esta maravillosa hora: la música, el mensaje, la meditación, la sensación de compañerismo que se encuentra aquí… Y todo será un deleite por una hora. Pero tal conocimiento no puede hacer nacer a Cristo Jesús.

En este estado Cristo Jesús (ahora lo analizaré para ti), en un plano inferior, la palabra Jesús (hebreo: Jeshua) significa salvación, salvar. Así que, si deseo algo y no lo realizo, simplemente continúo una vida de frustración. Si realizo mi objetivo, he sido salvado de la frustración.

Tomemos un ejemplo simple: supón que necesito un traje porque carezco de ropa. Si no logro tenerlo, no he sido salvado de mi desnudez. Si consigo el traje, he sido salvado. Porque este es un Salvador total, no solo un hombre.

Si tuviera sed de agua, agua literal, una conferencia no calmaría mi sed. Si tuviera hambre de alimento, alimento real, la revelación más maravillosa no saciaría en realidad mi hambre. Así que Jesús es todo-inclusivo: significa todo lo que deseas. Él es eso, porque si encarnas tu deseo, encarnas a tu Jesús. Ahora bien, para encarnar a Jesús, no basta con saber qué hacer. Solo puede encarnarse aplicando ese conocimiento. El conocimiento de qué hacer se llama agua, el agua de la verdad; pero el uso amoroso de esa verdad es lo que se llama el fluir (o derramamiento) de la sangre.

Aquí encontramos los símbolos que siempre acompañan al nacimiento, aquellos que se presentan en este misterio. Se te dice que el límite está dentro de ti. Tú estableces el límite; no hay límite alguno.

“Cualquier cosa que desees, pídela en mi nombre,”

porque nombre significa simplemente naturaleza.

Si yo quisiera estar en una casa y sentir que soy quien la habita, hay un cierto sentimiento, una cierta naturaleza que le pertenece. Debo apropiarme de ella como si fuera verdadera. Aquí se me pide dar vida a algo que surge de un estado muerto. Porque si te contara lo que he hecho, pondrías en duda mi cordura y sentirías que intento expresar algo que estoy sacando de la nada. Porque no puedes verlo: no me ves en la casa, no me ves realmente viviendo y disfrutando la vida que sabes que deseo disfrutar.

Así que, si persisto en esa suposición y tú conocieras mi persistencia, podrías pensar que me encamino hacia una forma de locura. Pero si mañana la casa se convierte en un hecho encarnado, y yo soy su ocupante, entonces tú lo mirarás con calma e intentarás justificarlo trazando su aparición hasta una causa visible.

Verás que, de algún modo desconocido para ti, mis recursos fueron elevados, que de alguna manera me volví más apto para esa casa, y atribuirás el hecho a un cambio en mi fortuna; lo atribuirás a un cambio en algo de mi mundo, pero no rastrearás esos cambios hasta la suposición invisible en la que habito.

Así que, como nos dice el místico en Hebreos 11:

“Las cosas que se ven no fueron hechas de cosas visibles.” - [Hebreos 11:3]

El hombre se niega a aceptarlo, por eso toma todo lo que hay en su mundo e intenta rastrearlo hasta alguna causa visible, incluso con la ayuda de su microscopio. Observa a través de él para probar, a su propia satisfacción, que existe una causa tangible y visible; o se lanza al espacio con su telescopio. Necesita encontrar en el mundo exterior las causas de los cambios que ve en el mundo exterior. No puede creer que todo el vasto mundo externo está sostenido desde dentro.

Y si permanecemos solo en la superficie, mirándolo desde fuera, tratando de analizarlo y comprenderlo desde fuera, y todo lo que parece estar fuera, aunque parezca allí, en realidad no lo está. Todo proviene del interior, todo dentro de la mente del hombre, y ese es el misterio.

Por eso, no hagas ídolo alguno, sin importar quién te lo presente, ni qué hombre santo te diga que es algo maravilloso que te bendecirá. No hay bendición en los estados externos. No te inclines ante nada fuera de ti. A lo largo de los siglos nos hemos preguntado por qué cierta clase de gente nunca llegó a ser grandes escultores, grandes pintores o grandes maestros religiosos.

Tal vez fue porque tomaron muy en serio el segundo mandamiento:

“No tallen imágenes, ninguna, ante de mí.” - [Éxodo 20:4]

No hagas nada esculpido, nada objetivo, como imagen de tu Padre que es libre, porque Yo soy Espíritu.

“Si has de adorarme, adórame en espíritu y en verdad,”

Pero no en nada a lo que puedas volverte y ante lo cual puedas doblar la rodilla, sea una iglesia, una sinagoga o una estatua colgada en tu pared. Él no está allí. Está en tu mente. Está alojado dentro de ti. Allí está el Dios viviente dentro del templo, y ese templo es el hombre.

“Vosotros sois el templo del Dios viviente.” - [2 Corintios 6:16]

Así que cuando hablo del agua y de la sangre, no hablo de cosas que puedan verse con los ojos, como el agua y la sangre. Son funciones de la mente representadas simbólicamente, y la primera función comienza con el agua. Primero debo saber qué hacer antes de poder hacerlo; por eso, el agua viene primero.

Él toma el agua y la pone en una jarra de piedra, dándole algo parecido a una forma; y de esa jarra de piedra llena de agua extrae, no agua, sino que la transforma: extrae vino, es decir, sangre.

Aquí está el primer milagro: sé qué hacer. Tomo este pequeño mundo mío, que es piedra, y de él extraigo algo que no se ve. No es tan sólido como la piedra, lo llamo agua. Veo algo que da origen a todo esto, y sé cómo se trae a la existencia.

Que un hombre viva en el lujo no debe juzgarse severamente porque él lo tenga y tú no. Él vive en un estado de conciencia que se solidifica en la forma que ahora ves y llamas vida de opulencia. Uno que vive en un estado de salud, uno que es reconocido, uno que ha logrado algo, uno que contribuye mucho al mundo… no los juzgues. Son estados hechos visibles.

Descúbrelo, si puedes. Entra en un estado similar. Él no ocupa el único estado que existe en el mundo.

Hay infinitos estados, y si intentas siquiera duplicar ese estado (si puede ser duplicado, o si puedes acercarte a él, o incluso superarlo), descubre dentro del ojo de tu mente lo que realmente quieres.

No le envidies. Déjalo ser, pues está aplicando la Ley. Tiene derecho a todo lo que en este mundo que pueda concebir, desear, asumirse dentro de ello y vivirlo, porque el hombre vive en un mundo infinito de estados invisibles, y cada individuo sabiamente o tontamente ocupa un estado.

Mientras permanezca fiel a ese estado, el estado se exteriorizará y se convertirá en las circunstancias y condiciones de su vida. En el momento en que se desprenda en conciencia de ese estado, las cosas que antes disfrutaba desaparecerán de su mundo.

Ahora bien, si todo en mi mundo depende de un estado de conciencia, sería el colmo de la insensatez buscar la cosa antes de fijar dentro de mí el estado del cual depende, porque aquello que requiere un estado de conciencia para producir su efecto no puede producirlo sin ese mismo estado de conciencia.

Así que, cuando sé lo que quiero, sostengo que existe un estado de conciencia invisible. El mundo llama a ese estado invisible una nada inexistente. Ni siquiera pueden llamarlo “algo”, pues para ellos no tiene existencia ni realidad. Ese es el misterio: un hijo engendrado por sí mismo, concebido sin la ayuda de otro y llevado fielmente en el seno de Dios, que es la mente del hombre. Fue puesto allí sin la ayuda de nadie, por el deseo del hombre. Esa fue la concepción inmaculada; esa es la concepción virgen.

Ahora viene el nacimiento virgen. ¿Puedo traerlo desde su estado invisible y hacerlo un hecho tangible dentro de mi mundo? ¡Pruébalo! Cuando lo intentes con una cosa y tengas éxito, lo intentarás con dos, con cuatro, con ocho, y así sucesivamente, hasta que el gigante dormido en el hombre, el Hijo de Dios en el hombre llamado Cristo despierte.

Despertará al pasar del estado pasivo al estado activo. El estado pasivo es la rendición total y absoluta del hombre ante las apariencias, vivir creyendo que la vida está fuera. Y se mueve desde ese estado de rendición y creencia en las causas externas hacia el estado activo, donde somete todo a aquello dentro de sí mismo que es su imaginación despierta. Él imagina una cosa como verdadera, se convence de que es así, y camina fiel a su suposición.

Entonces comprenderás por qué, en Romanos 14, se nos dice:

“Que cada uno esté plenamente convencido en su propia mente.” - [Romanos 14:5]

No la persuadas a ella; déjala tranquila, persuádete tú mismo de los cambios que deseas ver expresados en ella. Si deseas un cambio en tus relaciones ya sea en el hogar o en el trabajo, no discutas, no intentes convencer a nadie. “Que cada uno esté plenamente convencido en su propia mente.”

¿Puedo persuadirme de que tú eres como deseo verte? Entonces, en la medida en que pueda persuadirme de ello, tú te ajustarás en el mundo externo a esa persuasión. Pero si espero ver los cambios afuera antes de comenzar el cambio dentro de mí, lo más probable es que espere en vano.

Tú mismo puedes desear ciertos cambios, y tal vez yo vea que cambian en mi mundo, pero eso no habrá ocurrido porque yo haya pasado a un estado activo. Seguiré siendo un simple reflejo. Y la mayoría de nosotros en este mundo reflejamos la vida.

El propósito de una iglesia como esta es que dejemos de reflejarla y comencemos a afectarla. Si influyo en ella, Cristo ha despertado en mí. Si solo la reflejo, entonces duermo con Adán. Y el propósito es pasar del sueño de Adán al despertar del Hijo de Dios, llamado Cristo.

Adán también es llamado hijo de Dios, pero en un estado de profundo sueño. Y se mueve desde ese estado de sueño o estado pasivo de la mente, hacia el estado activo entonces es llamado Jesucristo. Pero tal estado no puede nacer solamente por el conocimiento de lo que hay que hacer, solo puede nacer si tal conocimiento es aplicado.

Si tomo un poquito de esto, aunque nunca más volviera aquí, tomara lo aprendido esta mañana y lo aplico, ese conocimiento será mucho más fructífero que mucho conocimiento acumulado domingo tras domingo y que no es aplicado. Así que tienes toda el agua del mundo y por agua me refiero a las verdades espirituales, pero nunca las has aplicado, entonces no estarás más cerca de comprobarlo de lo que estás ahora.

Sin embargo, si tomas tan solo una gota de esta agua y sales a probarla incluso con la intención de refutarla, para refutarla deberás probarla con seriedad y sinceridad. Y si la pruebas, no podrás refutarla.

Al contrario, te sentirás animado a beber más agua, y aún más, hasta provocar el nacimiento de tu Salvador. Y tú decides qué será hoy tu Salvador, aquello que te rescatará de tu situación actual: puede ser un trabajo, un aumento de ingresos, compañía, o algo que yo desconozco; pero sea lo que sea que hoy deseas (y que, mientras no lo obtengas, te hace sentir frustrado o limitado), eso te salvaría si lo tuvieras. Entonces, tómalo como tu Salvador. Mira dentro del ojo de tu mente y visualízalo claramente.

Y aunque parezca casi sacrílego para la mente ortodoxa, te digo que cuando ves claramente en tu imaginación el estado deseado ya sea para ti o para otro, en realidad estás mirando el rostro de Jesús, porque estás viendo el estado que puede salvarte de donde estás ahora o de lo que eres.

Pruébalo, y la mente se expandirá. Descubrirás no solo que prosperas en el mundo externo, sino que también comienzan a suceder dentro de ti revelaciones místicas, que son el verdadero propósito de esta enseñanza.

No se trata solo de provocar cambios interiores para ascender a niveles más altos de conciencia. El propósito de toda esta experiencia es despertar, desde el punto más bajo de la escala hasta el más alto.

Pues está ascendiendo hacia la cumbre, tal como se nos dice en la visión de Jacob:

“Y por encima de todo estaba Dios; sobre la escalera estaban los seres celestiales que subían y bajaban, y por encima de todos estaba Dios.” - [Génesis 28:12–13]

Así, el verdadero destino del hombre es alcanzar esa altura en la que pueda despertar como Dios.

Así que el misterio es este: Dios se hizo hombre para que el hombre llegue a ser Dios.

Descendió como hombre. Toma este mismo versículo y dale una interpretación más elevada. Aquí, Dios murió —sí, murió— para convertirse en hombre. La muerte de Dios es el olvido total del hecho de que Él es Dios. Tuvo que olvidarlo por completo, y así murió para despertar como hombre. Si recordara que era Dios, simplemente no podría ser hombre. Por eso su muerte fue total y absoluta: el olvido de que Yo soy Dios para llegar a ser hombre.

El poeta lo expresó maravillosamente al decir:

“Dios se hizo hombre para que el hombre llegue a ser Dios.”

Y añadió:

“Si no muriera, tú no podrías vivir; pero si muero, resucitaré de nuevo, y tú conmigo.”

Luego continúa preguntando al hombre:

“¿Podrías amar a quien nunca murió por ti, o podrías morir por quien no murió por ti?”

Así, el poeta encierra este misterio en una de las formas más sublimes de poesía en su libro Jerusalén, de William Blake.

Él revela a la mente que puede verlo, que tú, que te crees real solo porque eres visible, haces lo que el hombre pasivo está acostumbrado a hacer: rastrear tu origen hasta un germen.

Mientras creas que comenzaste como un germen, no serás más que un germen grande. Si crees que comenzaste como otra cosa, serás solo una versión ampliada de lo mismo. Porque todo final es fiel a su origen.

Pero si logro llevarte más atrás, hasta donde tus ojos no pueden ver, y conducirte al gran misterio de que fuiste verdaderamente engendrado por Dios, entonces si tu origen es Dios tu fin también es Dios.

Si tu origen es un insecto, tu fin será un insecto.

Así que tienes una “elección”. La mente pasiva, que en realidad es la mente científica, sigue insistiendo en buscar causas externas a sí misma. No puede hallar causas dentro de sí, mientras permanece en ese estado pasivo.

Te digo: el gran misterio es que surgiste de una aparente muerte. Fue una muerte. Dios murió para convertirse en hombre, porque deseaba la compañía de hombres convertidos en Dioses.

Como dijo el poeta:

“El hombre no debe permanecer hombre; su meta ha de ser más alta.”

Porque Dios solo acepta como compañía a Dioses.

Así que, en tu estado actual de mente pasiva, no puedes ser aún compañero de tu Padre, quien anhela y desea que cada hijo, cada criatura, despierte para convertirse en compañero de la Deidad.

Para lograrlo, Él tuvo que morir como Dios y convertirse en Su creación, con la esperanza de que esa creación despertara y llegara a ser Su compañera.

Pero, ¿ves?, nos dio un don tan grande… Me liberó por completo de la responsabilidad de regresar. No tengo que despertar; soy libre como el viento.

Me dio libertad total de voluntad. Puedo hacerme daño, puedo arruinarme, pero a causa de este don de Dios, el don de hacerme consciente, de darme vida, Él no puede intervenir para obligarme a despertar.

Puede llamarme a través de los hijos que ya han despertado, y ellos pueden llamar a su hermano dormido; pero, por esa misma ley, no pueden interferir ni forzarlo a despertar. Solo pueden apelar a él, insinuarle, inspirarlo de algún modo sutil… Pero el don fue absoluto.

Dios se dio a Sí mismo para llegar a ser yo, descubriéndose a Sí mismo como hombre.

Si creo que mi origen fue humano, entonces mi destino por grande o sabio que llegue a ser, seguirá siendo humano.

Pero si mi origen es Dios, mi destino es Dios. Y un día despertaré para descubrir este maravilloso misterio desplegándose dentro de mí.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora – Archivo Neville Goddard en español. Todos los derechos reservados.

En La Mente Creadora encontrarás la obra completa de Neville Goddard en español, organizada paso a paso en orden cronológico. Explora más de sus conferencias y libros traducidos en:

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17 de Junio de 1956

El tema de esta mañana es “Los Cuatro Poderosos”.

La historia de la humanidad no es sino una larga lucha con este enigma infinito: el enigma de los Cuatro Poderosos.

Cuando a Orígenes, uno de los primeros padres de la Iglesia, se le preguntó por qué hay cuatro Evangelios y no uno, respondió diciendo que era porque existen cuatro cuartos en los Cielos: norte, sur, este y oeste, y por lo tanto cuatro cuartos en el alma humana.

La Biblia habla de este enigma, del cual citaremos un pasaje del Libro de los Proverbios, y te diré las promesas hechas al individuo y a la nación que logren responder o descifrar el enigma.

Está velado de principio a fin, desde el Génesis hasta el Libro del Apocalipsis: los cuatro ríos, los cuatro jinetes, las cuatro criaturas alrededor del trono de Dios, los cuatro hombres libres caminando en medio del fuego, y la forma del cuarto era como la del Hijo de Dios, y se repartieron sus vestiduras en cuatro partes, y en todas partes hablan de los cuatro, pero el ser humano no logra descifrar el enigma.

Esta mañana espero hacerlo, y si lo logro para tu satisfacción de modo que puedas caminar en ello, entonces ciertas cosas deberían sucederte. Ahora veamos qué debería sucedernos.

Primero, permíteme citar el enigma. Está en el capítulo 30 del Libro de los Proverbios:

“¿Quién encerró los vientos en su puño? ¿Quién ató las aguas en un manto? ¿Quién estableció todos los confines de la tierra? ¿Cuál es Su nombre y cuál es el nombre de Su hijo? ¿Puedes decirlo?” [Proverbios 30:4]

Porque ese es el enigma. ¿Podemos resolverlo? ¿Conocemos el nombre de aquel que lo hizo? ¿Conocemos el nombre del hijo? Y si lo sigues de cerca, verás que el primero es Espíritu, el segundo es Agua y el tercero es Tierra. Esa es la pregunta planteada.

El primero habla del viento. Pues bien, el viento, en todos los idiomas y en todas las épocas, se ha usado como sinónimo de espíritu, el aliento.

Habla del agua en segundo lugar. El místico sabe que el agua, en la Biblia y en todas las Escrituras, simboliza la verdad psicológica. Las ideas que el ser humano sostiene como verdad, ya sean verdaderas o falsas, si las acepta y consiente en ellas, las teje en un manto, por eso se pregunta quién ha reunido o atado las aguas en un manto.

Y el tercero, ¿quién ha establecido todos los confines de la tierra? ¿Quién la hizo estable? ¿Quién pudo tomar este estado líquido, que no es sino un movimiento, algo invisible, y objetivarlo, establecer de verdad algo sólidamente real y convertirlo en un hecho para los demás? ¿Conoces su nombre? ¿Cuál es su nombre y cuál es el nombre de su hijo? ¿Puedes decirlo?

Ahora volvamos a las promesas.

“Lo pondré en alto porque ha conocido mi nombre.” [Salmo 91:14]

Esto lo lees en el Salmo 91, que a todos nos gusta recitar. “Lo pondré en alto.” Cuando soy puesto en alto, ¿significa que me convierto en un rey, un presidente, un dictador, un gran gigante de la industria? No tiene nada que ver con posiciones exaltadas en la tierra, porque el verdadero viaje de un ser humano es ascender por la escalera de la conciencia, una conciencia que siempre crece, una conciencia de objetos cada vez más significativos. Soy puesto en alto porque conozco el nombre.

Un pájaro dejará de ser simplemente una criatura emplumada. Un pájaro será para mí lo que fue para Blake, un deleite maravilloso, un deleite celestial que me trae un mensaje.

Los pájaros me hablarán, no como tú entiendes el lenguaje, sino que su propio vuelo me revelará la intención de Dios. Me hablarán. Y no solo los árboles, no solo los pájaros, sino que todo en el mundo es el lenguaje de Dios. Cuando el ser humano es elevado, las cosas dejan de ser meros objetos. Se vuelven expresiones de significado, igual que un libro es elevado en la conciencia, de ser simplemente un objeto en el espacio a ser una serie de marcas sobre el papel y finalmente una expresión de sentido.

A medida que ascienda en conciencia, elevaré también cada objeto. Pero si soy elevado porque conozco el nombre, entonces cada objeto en el espacio deja de ser un objeto. Tiene significado y está expresando significado. Así puedo leer el libro abierto de Dios.

Un árbol se vuelve ahora un mensaje. Los pájaros en vuelo, por qué dos y no tres, o por qué tres y no diez, por qué en la forma en que volaron. No hay accidente. Todo es la página desplegándose del libro de Dios para aquel que ha sido puesto en alto porque conoce el nombre. El nombre entonces se convierte, como nos dicen, en:

“Una torre fuerte, y el justo corre a ella y es salvado.” [Proverbios 18:10]

Ahora tomemos una promesa más y pregúntate si las naciones conocen el nombre. Si nuestros sacerdotes y nuestros rabinos y nuestros líderes, que deberían conocer el Nombre, realmente conocen el Nombre. Porque esta es la promesa que el Profeta nos da en el Libro de Miqueas:

“Cada pueblo caminará, cada uno, en el nombre de su dios, y nosotros caminaremos en el nombre del Señor nuestro Dios.” [Miqueas 4:5]

Y en ese día todas las naciones convertirán sus espadas en cuchillas de arado y sus lanzas en podaderas, y ninguna nación alzará la espada contra otra nación y no aprenderán más la guerra. Y la historia de la humanidad ha sido la historia de la guerra y del crimen, y estas palabras fueron escritas cientos y cientos de años antes de nuestra era, cientos de años antes de Cristo.

Solo el individuo ha encontrado el nombre y se ha convertido en aquel que tomó su propia espada y la transformó en una cuchilla de arado. Él escapó del tumulto, el místico individual, el hombre o la mujer individualmente despiertos que encontraron el Nombre en medio de la lucha. Entra y encuentra un salvador en el Nombre. Para él es una torre fuerte y ahora entra y descansa. Es elevado a lo alto y contempla el despliegue de los tiempos.

Ahora bien, si las naciones realmente lo conocieran, si la palabra pronunciada por los sacerdotes fuera verdaderamente el Nombre, si el rabino que pronuncia la supuesta palabra sagrada pronunciara el Nombre, no tendríamos guerra. Por lo tanto, el Nombre tal como lo pronuncian los sacerdotes del mundo no puede ser el Nombre. Entonces, ¿cuál es el Nombre?

Volvamos ahora al enigma.

“¿Quién encerró los vientos en su puño?” [Proverbios 30:4]

¡Qué imagen! ¿Qué es el puño? El puño es el símbolo de la primera letra en el gran nombre misterioso de Dios. El puño es la Yod.

Y ahora, ¿qué es un puño? La mano es el único órgano del cuerpo humano que lo distingue por completo del resto de la creación. Por eso comienza el nombre de Dios, porque sin una mano, aunque yo fuera un Einstein multiplicado por un número infinito, no sería más que un mono inteligente. No podría construir, no podría dar forma, no podría moldear, no podría crear. Podría tener todas las ideas del mundo, pero sin una mano no sería un creador.

Así que esa primera pregunta habla del ser creador, porque el viento es espíritu. Hablo ahora del espíritu creador. Y entonces lo pone en forma de un puño. ¿Quién lo ha tomado y encerrado todos los vientos en su puño?

Y así encontramos la primera letra que es, en el lenguaje del místico, estar consciente. ¿Puedes concebir estar en cualquier lugar de este mundo sin estar consciente? Puede que no sepas quién eres, puede que no sepas dónde estás, puede que sufras amnesia total, pero jamás, en toda la eternidad, podrías dejar de saber que eres. Es la única cosa de la que el ser humano está seguro: YO SOY. Sabe que es, y aunque no sepa quién es ni dónde está ni qué es, no puede dejar de saber que es. Esa es la primera pregunta planteada. Ese espíritu creador que es la YOD, que es simplemente estar consciente.

El segundo ahora. ¿Quién ató las aguas en un manto? Cuando hablo de mantos en las Escrituras, simbolizan aquello que la mente lleva puesto. Cuando un hombre está vestido con ropas suaves, se nos dice que está en la casa del Rey y que el Reino está dentro. Él no tiene enseñanzas acerca de la vida externa. Cuando un hombre viene vestido con pelo de camello o con un cinto de cuero, estas prendas están hechas de objetos externos, hechas de piel, hechas de pelo, lo más externo que hay en un hombre, así que la enseñanza de ese hombre está representada por cosas externas, por lo tanto habla externamente. No habla del reino interior, habla de las cosas externas que el hombre debe hacer. ¿Tienes dos túnicas? Dale una a quien no tiene ninguna. ¿Tienes más de lo que puedes comer? Da algo a quien tiene hambre. Pero cuando alguien viene llevando ropas suaves, no te dice nada que debas hacer por fuera, porque ahora está vestido con la vestidura del Rey, y el Rey está en el Reino y el Reino está dentro.

Así que ahora hablamos de un manto. Un manto representa simplemente la inteligencia del individuo o aquello que el individuo ha aceptado como verdadero.

Ahora, cuando hablamos del agua, él recoge el agua en un manto y el agua es la verdad psicológica. Ahora, ¿quién puede tomar una simple suposición y reunirla en algo completamente real para él, algo que nadie ve, del mismo modo que tomarías, digamos, una nube y la recogerías para darle forma?

Y luego el tercero. ¿Quién puede solidificarlo? ¿Quién ha establecido todos los confines de la tierra? ¿Cuál es Su nombre? Regresemos al nombre. Descubrimos que la mano era la YOD y la segunda letra en el gran Poder creador, conocido como YOD HE VAU HE, es HE. HE está simbolizada como una ventana. La ventana del hombre es su mente. Con mi mente veo. Con mi imaginación veo en forma, así que ahora reuniré en mi imaginación lo que deseo ser en este mundo. Lo reuniré sin ayuda de ninguna fuerza externa. Cuando veo con claridad en el ojo de mi mente lo que me gustaría ser, he reunido este estado en un manto.

Ahora, cómo solidificarlo. ¿Cuál es la tercera letra en el nombre, en este nombre misterioso? La tercera letra es VAU y VAU está simbolizada como un clavo. Un clavo une, liga las cosas, así que puedo estar aquí y primero estoy consciente, simplemente consciente. Luego me vuelvo consciente de algo y me vuelvo muy discriminador, muy selectivo. Hay innumerables cosas de las que estoy consciente, pero no necesito escoger una para identificarme con ella. Simplemente las dejo pasar por la mente, por así decirlo. Luego me detendré en una, detendré una, la clase de hombre que me gustaría ser. Bien, la formaré en un manto.

El paso siguiente es llevarlo ahora a la solidez, que es la VAU. Pero ¿cómo aplico el nombre hasta el punto de poder usar la VAU en mi propio nombre? Asumiré que soy ese hombre. Cuando camino en la suposición, camino en Su Nombre. Se nos dice que en este estado todos caminarán en el nombre de su Dios. Yo he encontrado el Nombre, lo he encontrado dentro de mí como, primero, mi consciencia, mi capacidad de volverme consciente de algo, mi capacidad no solo de ser consciente de ello sino de ser consciente de serlo, así que camino como si yo fuera el hombre que deseo ser. Así lo solidifico, y la última letra solo da testimonio de la imagen interna, porque la última letra es otra HE. Hay, por tanto, dos HE en el nombre, una YOD y una VAU. No puedes pronunciarlo. Jehová no es el nombre.

Traducido de manera aproximada es YO SOY, pero debes desmenuzarlo y saber qué quieres decir con “YO SOY”, porque se dice: “Ve y diles que YO SOY te ha enviado a ustedes.” Cuando vaya a Israel y me pregunten quién te envió, ¿qué debo pensar? Solo di “YO SOY me ha enviado a ustedes”, y luego complétalo y diles “YO SOY el que YO SOY.” ¿Qué significa? Yo Soy Eso. Sí, así es, porque YO SOY como YO SOY. Si yo fuera distinto, eso tendría que ser distinto. Soy eso que refleja el ser que yo soy, porque lo que veo que el mundo es es una medida de mi propio nivel de conciencia. Sea lo que sea que se vea ser, es un índice directo del nivel de conciencia del observador del mundo. No es el mundo, yo soy eso, realmente lo soy, y eso no podría ser otra cosa que lo que es mientras yo permanezca como soy.

El más leve cambio en mi nivel de conciencia, el más leve cambio en el sentimiento de “yo soy esto”, da como resultado un cambio correspondiente en eso, que es el mundo que me rodea. Ahora deseo paz y caminaré realmente en el nombre de la paz, que haya paz en mi mundo, y contemplaré un mundo en el que veré paz donde otros ven conflicto, porque solo estoy viendo eso en todo momento. ¿Cuál es entonces mi autoridad? Mi autoridad es: “YO SOY me ha enviado a ustedes” y “YO SOY el que YO SOY.” ¿Lo conozco? Si lo conozco, jamás me quejaré. Si me fracturara el cuello sabría que tú no podrías haberme hecho eso. Me lo hice yo mismo. Si me encuentro en cualquier estado del mundo, no podría quejarme, porque he encontrado la Ley, he encontrado el Nombre por el cual todas estas cosas son reunidas.

Todo el espíritu creador del mundo está reunido en el Nombre y el Nombre es YO SOY. Pero el Nombre debe desarmarse y mostrarse como los Cuatro Poderosos, y no solo como una unidad. Es uno solo, pero hay cuatro funciones distintas del Uno. No hay cuatro dedos ni cuatro seres separados viviendo en el hombre. Dios es uno y su Nombre es uno, pero hay cuatro funciones distintas, y puedes llamarlas los cuatro Evangelios, llamarlas las cuatro vestiduras que Él llevó, llamarlas los cuatro ríos que fluyen del Edén, llamarlas las cuatro criaturas que rodean el gran trono de Dios. Llámalas cuatro, pero entiende lo que quieres decir con los cuatro.

Así que cuando camines por la tierra, ¿puedes caminar en su Nombre? Si puedo caminar en Su Nombre, entonces sé qué construyó el mundo, qué lo mantiene y establece cada extremo de este universo prodigioso y maravilloso. Es el Nombre, y el Nombre es simplemente YO SOY. No es Jehová, no es Cristo Jesús, no es el Señor. No es algo que pronuncias, es algo que guardas en el silencio del corazón, porque sabes que eres y no necesitas afirmar YO SOY para existir. Simplemente sabes que eres, y la única cosa segura en este mundo que todos saben es que saben que son. Pero a veces no saben quiénes son. A veces no saben dónde están y a veces no saben qué son, pero en todo momento saben que son. Esa es la convicción profunda en el corazón de cada ser humano. Así que camina en eso, pero tiene que desarmarlo y comprender a los Cuatro Poderosos dentro de sí, dados de manera simbólica en el YOD HE VAU HE.

Quienes no lo comprenden dentro de sí mismos lo tratan con tanta reverencia que incluso cubren el nombre cuando despliegan el rollo para leerlo. ¿Has ido alguna vez a estas iglesias maravillosas y los has visto leyendo un rollo que un hombre escribió, porque algún rabino lo escribió, y aun así, cuando va a leerlo, lo cubre porque no debe mirar el nombre de Dios? Es un nombre santo. No está en el papel. No está en el rollo. Ni siquiera puede pronunciarlo. Está dentro de él, como su consciencia, como su capacidad de volverse consciente de las cosas, como su capacidad de volverse consciente de ser el estado del cual antes solo era consciente. Y camina como ese estado y luego lo objetiva y se convierte en eso. Así que YO SOY el que YO SOY.

Así que cuando un mundo es descrito desde la observación, siempre, tal como se describe, está revelando el nivel de conciencia del ser que lo describe. No es el mundo. Ese cambia automáticamente si yo, en el más mínimo grado, cambio dentro de mí mismo.

Ahora, hoy pruébalo, pon a prueba el Nombre. Él dijo:

“He guardado todo lo que me diste en tu Nombre, y tu Nombre y mi Nombre son uno.” [Paráfrasis de Juan 17:11–12]

Tenemos el mismo Nombre. Y cuando deletreas el Nombre del Hijo, por extraño que parezca, empiezas con YOD HE VAU. Cuando escribes Jesús en hebreo, comienza con YOD HE VAU. No necesitas ir más lejos. Ese es el Poder Creador, ser consciente, ser consciente de algo y ser consciente de ser el estado decidido. Y luego, pero no es Jesús, no se pronuncia Jesús, está simplemente en el corazón del ser. Ese es el Nombre.

Ahora, el día en que realmente lo creamos y tengamos la valentía de caminar en ese Nombre, habrá paz en el mundo. Si nos volvemos hacia afuera buscando un Dios externo, habrá guerra en el mundo. Porque me has negado, y cuando niegas al Dios real hay confusión y conflicto en el mundo. Así que cualquier persona que se vuelva hacia un poder fuera de sí misma y se incline ante él como si fuera una reliquia sagrada o un objeto sagrado, o que de cualquier otra forma se vuelva hacia él, está adorando ídolos, porque el Dios vivo está dentro de ti. Tú eres el templo del Dios vivo. Él no está afuera, y mirar hacia afuera es ser desviado, y cuando eres desviado eres llevado a la confusión, y nada más que confusión puede resultar, y por lo tanto conflicto y guerra.

Cuando un hombre encuentra el Nombre y responde al enigma es “puesto en alto”. Puedo prometerte un éxtasis más allá de tus sueños más audaces cuando comienzas a jugar con esto y a probarlo. Y si eres elevado incluso un solo nivel por encima de donde ahora estás, entonces el significado comienza a revelarse, un mundo de significado. No hay una sola cosa en el mundo sin significado. No hay accidente. No existe ni una sola cosa en el mundo sin importancia. Y cuando te elevas en conciencia al nivel del significado, donde las cosas adquieren un sentido cada vez mayor, qué mundo es aquel al que entonces asciende el ser humano.

Así que todo comienza en ese versículo 4 del capítulo 30 del Libro de los Proverbios. Primero pregunta quién ha ascendido al Cielo y quién ha descendido. Luego presenta el enigma, y el mismo ser que descendió es el que primero ascendió, y el que ascendió fue el que descendió. Esta es la gran escalera de la vida, la escalera de la conciencia por la cual el individuo desciende aquí para descubrir su propio ser, los Cuatro Poderosos dentro de él. Y cuando se descubre completamente separado de ese conocimiento y comienza el conflicto dentro de sí mismo y descubre en sí mismo la causa de todos los fenómenos del mundo, entonces comienza a ascender, y el mismo ser que va a ascender es el que descendió en conciencia hasta el nivel de completa y absoluta confusión.

Ahora, hoy, para hacerlo práctico, como hicimos en el capítulo 2 de mi último libro, lo traté como un drama, y los Cuatro Poderosos en ti. Juega con ello. Llámate a ti mismo un productor. Vas a producir una obra, y el productor en el ser humano solo sugiere el tema. No va más allá. ¿No sería maravilloso, (y lo nombras), si yo, (y lo nombras), fuera exitoso, feliz? Y nombras cierto estado, pero no vas más allá como la YOD. Él solo sugiere el espíritu, porque solo toma el viento y lo cierra en su puño. Él solo recomienda el motivo, el pequeño tema.

El segundo ahora, en el ser humano, que desarrolla ese tema, es el autor, y el autor en el ser humano es el maravilloso poder creativo interior que puede tomar el tema del éxito y elaborar la última escena que implica que el tema ha sido realizado. ¿Qué haría yo si fuera exitoso? ¿Qué vería? ¿Qué diría? ¿Cómo actuaría? Bien, entonces construye un pequeño tema o una pequeña escena que implique el cumplimiento de mi deseo. Ese es ahora el trabajo del segundo poderoso.

El trabajo del tercer Poderoso en el ser humano es el director. El director en el ser humano es la atención controlada, de modo que mi atención debe quedar completamente absorbida en la idea única, la idea que implica el cumplimiento de mi deseo.

Ahora, el cuarto es aquel cuya forma es semejante al Hijo de Dios. ¿Y quién es el cuarto en el ser humano que ahora lo realizará? La Imaginación del ser humano. El verdadero ser del ser humano es una Imaginación espléndida. La Imaginación tiene forma, pero el ser humano no la comprende y no lo cree, aunque el verdadero ser es Imaginación. Puede ser cualquier cosa en este mundo, así que se pone a sí mismo en acción representando interiormente el drama que él mismo ha construido. Y cualquier cosa que haya construido, ese drama que implica el cumplimiento de su tema, él lo actúa interiormente una y otra y otra vez hasta que toma los tonos de la realidad. Cuando interiormente se siente natural en el papel para el cual ahora se ha autoensayado, el telón se levantará y lo verá allí. Él proyectará el drama interior en la pantalla del espacio y verá moverse en la pantalla del espacio a todos los personajes necesarios para completar la obra.

No necesita dirigir conscientemente a ninguno de ellos. Se vuelven pertinentes a su tema y, porque son pertinentes, son atraídos al drama sin saberlo, sin su consentimiento. Cualquier cambio en el drama debe ocurrir dentro de él y no en ellos. Él nunca apela a alguien de afuera para que cambie. Los deja tal como son y reescribe la obra dentro de sí mismo y cambia el final. Al cambiar el final, todo el reparto queda asignado a diferentes papeles y regresa a su mundo para completar su obra.

Así que los Cuatro Poderosos en el ser humano pueden compararse con el productor, el autor, el director y el actor, los cuatro miembros más importantes en la producción de una obra teatral, y esto es una obra. El vasto mundo entero es una obra. Este es un escenario. Pero este movimiento real y este drama real no están ocurriendo allá afuera. Ha sido concebido, dramatizado, ensayado y completamente representado en otro lugar. Cuando lo ves aquí es tanto una pantalla como cuando ves una imagen en una pantalla más tarde hoy. No puedes pedirle a la actriz que cambie. Ella ni siquiera puede oírte. Cualquier cambio en el guion debe ocurrir donde se originó primero, no aquí. Esto es solo una pantalla.

Como dijo Blake,

“Todo lo que contemplas, aunque parezca externo, está dentro, en tu imaginación, de la cual este mundo mortal no es más que una sombra.” [Inspirado en la obra de William Blake]

Así que cuando encuentras a los Cuatro Poderosos, has encontrado el Nombre, y cuando encuentras el Nombre, serás puesto en alto. Correrás hacia él como hacia una torre fuerte y serás salvado, y habrá paz en tu mundo. Si una nación lo encuentra, habrá paz completa en el mundo. Si el individuo lo encuentra, hay paz en su mundo aunque el vasto mundo entero esté en tumulto. En su mundo habrá paz. Nada lo tocará porque ha encontrado el Nombre, y el propósito de este vasto viaje es encontrar el Nombre y el Nombre del Hijo. Si encuentro el Nombre del Padre, su Nombre es igual que el mío. Así que he encontrado mi Nombre, y el Nombre deja entonces de ser Neville. Deja de ser Juan, de ser María. Pero nunca lo pronuncias. Es tu secreto sagrado. No se lo dices a nadie. Guardas todo en el Nombre, pero no lo dices. En otras palabras, te llamarás a ti mismo con cualquier otra etiqueta, pero el nombre verdadero queda oculto a la vista porque tú mismo lo cubres. Caminas en el Nombre.

Ahora puedes intentarlo y ver si te he dicho la verdad esta mañana. Observa si puedes concebir hoy algo e identificarte con ello. Permanece fiel a esa asociación y ve si esa asociación no producirá un estado correspondiente en el mundo exterior. Asume con valentía que eres lo que deseas ser. Permanece fiel a la suposición y ve si no se establecerá y se cristalizará en hecho, y sabrás entonces quién establece realmente todos los confines de la tierra, porque tu tierra quedará anclada y dará testimonio del hombre, de la mujer, que te has concebido ser.

Entonces serás libre de la mayor tiranía del mundo, y la mayor tiranía del mundo es la creencia en la causa secundaria. No existe causa secundaria. Solo existe la causa primera, y la causa de todo es el Nombre. Pero cuando no lo conoces, entonces culpas a otro, y no puedo concebir una tiranía mayor que la creencia en una segunda causa. Solo hay un Dios, expresándose a sí mismo como los Cuatro Poderosos dentro del individuo.

Así que piensa ahora en tu personalidad como algo que es informado por esta poderosa identidad, pero informado por ella según su nivel de conciencia en grados variables. En un nivel estoy informado acerca del lenguaje de los pájaros. En otro nivel, el lenguaje de los árboles. En otro, el lenguaje del movimiento de las nubes. Cada pequeña nube formada me está diciendo algo. Cada pequeña onda me está diciendo algo. En cierto nivel el lenguaje se revela. En un nivel inferior es simplemente un objeto moviéndose en el espacio. Eleva el objeto, cualquiera que sea, y adquiere un significado cada vez mayor. Y qué maravilla cuando el ser humano se eleva de tal modo que todo está hablando y diciéndole acerca del reino dentro de sí mismo, que ni una sola cosa es por accidente, que el pájaro que aparentemente es salvaje y simplemente se posó en tu jardín por un momento, en su camino hacia el sur o hacia el norte, no se posó por accidente. Traía un mensaje. Y cada pequeña cosa en el mundo te está diciendo algo cuando asciendes en conciencia, y asciendes en conciencia el día en que encuentras el Nombre y caminas en él, porque:

“Lo pondré en alto porque ha conocido mi Nombre.” [Salmo 91:14]

Él conoce mi Nombre. La única razón del ser elevado fue el conocimiento del Nombre.

Así que toma el drama de esta mañana, represéntalo dentro de ti y ve si tú mismo no puedes demostrar, para tu propia satisfacción, que has encontrado el Nombre por cambios en la conciencia, no solo aquí, sino que tus sueños cambiarán, tus visiones cambiarán, todo cambiará, porque tú has cambiado. Y el éxito, o más bien el cambio, o la causa de todo cambio, eres tú. No hay otra causa. Si tú cambias, todo cambiará.

Y ahora mi tiempo ha terminado.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora – Archivo Neville Goddard en español. Todos los derechos reservados.

10 de Junio de 1956

Como se les dijo, el tema de esta mañana es Tiempo de Siembra y Cosecha.

Aunque lleva el mismo título que mi último libro, no se encuentra en ese libro, porque ese libro es un intento de interpretar algunos de los pasajes más difíciles de la Biblia. Les he dado, en los nueve capítulos, una visión mística y también una cierta manera en que ustedes mismos pueden acercarse a la interpretación de la Biblia, porque, como saben, no es un libro de historia.

Y así, cuando me di cuenta de significados más profundos en los pasajes que los que normalmente se les asignan, comencé a verlos o a captar su sentido de manera mística, y por eso les he dado una interpretación mística de muchos de los pasajes más oscuros.

Por ejemplo, cuando Salomón se hizo un carruaje de la madera del Líbano, se lo hizo a sí mismo, nadie lo hizo por él. Eso es lo que tú debes hacer, eso es lo que yo debo hacer, eso es lo que todos debemos hacer, y en ese capítulo les mostré que la madera no es madera como ustedes conocen la madera. Significa que la madera del Líbano es la mente incorruptible. Pero uno la hace para sí mismo, y les mostramos los lados, de qué estaban hechos y cuál es su verdadero significado.

Luego tomamos ese pasaje tan extraño, la instrucción a los Discípulos de quitarse los zapatos o no llevar zapatos cuando viajen, y les mostramos que la palabra “zapato” no es simplemente lo que llevo en el pie, es el símbolo del espíritu de “déjame hacerlo por ti”. Porque el zapato toma para sí no solo la suciedad y el barro que normalmente caerían sobre el pie del portador, sino que protege al portador de cualquier contacto con el mundo exterior. Así que cualquiera que se ofrezca a hacer por nosotros lo que nosotros debemos hacer, y podríamos hacer mucho mejor por nuestra cuenta, se está ofreciendo a sí mismo como nuestro zapato, y si yo quiero despertar espiritualmente debo hacerlo por mí mismo.

Debo tomar mi propia mente y controlarla, tomar mi maravillosa imaginación y realmente gobernarla y dirigirla hacia propósitos nobles, y no permitir que algún intermediario se interponga entre Dios y yo. Porque el Dios de este mundo es un Dios interno. Es esa fuerza inevitable que expresa en hechos externos las tendencias latentes del alma, y por lo tanto, si quiero descubrir a ese Dios, no puedo pedirte que hagas mi trabajo por mí. No puedo pedirte que comas mi alimento espiritual y esperar crecer espiritualmente. Ese es, en verdad, el propósito de los nueve capítulos del libro Tiempo de siembra y cosecha.

Pero el tema de esta mañana quiero abordarlo de otra manera. Esta afirmación está tomada del Libro del Génesis, del capítulo 8 del Génesis, es una promesa hecha al hombre:

“Mientras la tierra permanezca, tiempo de siembra y cosecha, frío y calor, verano e invierno, día y noche no cesarán.” [Génesis 8:22]

Se nos dice que el hombre fue colocado en un jardín, el jardín estaba terminado, cada árbol daba fruto, todo en el mundo estaba concluido, y él fue puesto en el jardín para cuidarlo y custodiarlo. Él no lo planta, no hace nada excepto cuidarlo y custodiarlo. No se le pide crear árboles ni hacer crecer nuevos árboles, todo está terminado.

Como se nos dice en Juan:

“Yo os envié a cosechar aquello en lo que vosotros no trabajasteis.” [Juan 4:38]

Porque la Creación está terminada. Cada drama humano concebible, cada pequeño argumento, cada pequeño plan en el drama de la vida ya está elaborado, como simples posibilidades mientras no estamos en ellos, pero se vuelven abrumadoramente reales cuando estamos dentro de ellos.

Así que el hombre puede ponerse en contacto con el estado particular de su elección, porque mi imaginación puede ponerme en contacto interiormente con el estado deseado hasta que yo entre en él. Si estoy en él, lo realizaré en mi mundo. Los estados en los que nos encontramos son el tiempo de siembra. La cosecha es simplemente el encuentro con los acontecimientos y circunstancias de la vida.

Pero la memoria del hombre es tan corta que olvida el tiempo de siembra, aunque todos los finales son fieles a sus orígenes. Por lo tanto, si el origen, digamos, es la desgracia, el final será desgracia. Pero cuando recoges desgracia te preguntas:

“¿Por qué debería ocurrirme esto? ¿Cuándo puse algo así en movimiento? ¿Acaso no he dado a los pobres? ¿No he asistido al servicio? ¿No he orado diariamente? ¿Y por qué deberían sucederme estas cosas?”

Pero ves, mi Dios nunca olvida, porque Él siempre da el final en armonía con el origen, y tú y yo somos selectores. No hacemos, no somos creadores, la creación está terminada, todo el vasto mundo de la creación, como se nos dice en Eclesiastés:

“Yo soy el principio y el fin. No hay nada por venir que no haya sido y que no sea.” [Eclesiastés 3:15]

Así que contempla la creación como algo terminado, y tú y yo somos únicamente selectores de lo que es. Por selectores quiero decir que tú y yo tenemos el privilegio, aunque quizá no lo ejerzamos, pero es nuestro privilegio seleccionar aquel aspecto de la realidad al que responderemos, y al responderle lo traemos a la existencia para nosotros mismos. Al no saber que tenemos ese privilegio, simplemente vamos por el mundo reflejando las circunstancias de la vida, sin darnos cuenta de que tenemos el poder de crear o de exteriorizar las circunstancias de la vida.

Analicemos ahora lo que personalmente entiendo por tiempo de siembra. Si todo está terminado y completado, entonces ¿por qué la promesa de que habrá tiempo de siembra y cosecha mientras la tierra permanezca? Ahora bien, el tiempo de siembra, para quienes están aquí esta mañana, como en realidad deberíamos saber, no lo estamos tomando literalmente. Nuestro tiempo de siembra es ese momento en el tiempo en que tú y yo reaccionamos ante cualquier cosa en este mundo. Puede ser un objeto, puede ser una persona, puede ser una noticia que hayamos escuchado por casualidad, pero el momento de la reacción, esa respuesta emocional, es nuestra actitud. Nuestras actitudes son los tiempos de siembra de la vida, y aunque no recordemos el tiempo de siembra o el momento de respuesta, la naturaleza nunca olvida, y cuando de repente aparece en nuestro mundo, esa repentina aparición es solo el surgimiento de una continuidad oculta. Ha sido continua desde el momento de la reacción hasta su aparición en el mundo.

Su aparición en el mundo es la cosecha, así que tú y yo podemos cosechar cualquier cosa que deseemos, pero primero debemos tener un tiempo de siembra. Debe estar precedido por un momento de respuesta o una actitud. Cuántas veces dices:

“Lo abordé con la actitud equivocada” o “Él está en la actitud equivocada” o “Debes cambiar tu actitud si quieres progresar en esta vida”.

Yo lo he dicho, tú lo has dicho, quizá nos lo hemos dicho el uno al otro, pero conocemos la importancia de la actitud correcta. Sabemos al menos esto: que puedo cambiar mi actitud si cambian las circunstancias, eso es automático. Sabemos que si algo sucede de pronto en mi mundo, algo de lo que hasta ese momento no era consciente, al tomar conciencia del cambio de circunstancia produciría automáticamente en mí un cambio de actitud. Todos hacemos eso, mañana, tarde y noche, pero eso no es importante, eso es un reflejo de la vida. El noventa y nueve por ciento del mundo refleja la vida.

Ahora bien, ¿puedo yo, de manera consciente, voluntaria y deliberada, producir en mí un cambio de actitud, uno elegido por mi propia discreción, uno que yo mismo señale, y no uno que esté determinado o que dependa, de ninguna manera, de que el objeto cambie primero? ¿Debes tú cambiar antes de que yo cambie mi actitud hacia ti? Sabemos que si tú cambias, yo cambiaré mi actitud hacia ti, pero ¿debo ir por la vida simplemente reflejando esos cambios en las cosas externas? ¿Y no puedo yo determinar deliberadamente el cambio antes de que el objeto cambie primero?

Porque si puedo hacerlo, me muevo hacia el control completo de mi destino y me convierto en el amo de mi destino si puedo asumir una actitud activa y positiva y no depender de que el objeto cambie para que yo cambie. Si puedo hacerlo, realmente soy, si no un amo completo, al menos alguien que adquiere mayor control sobre las circunstancias de la vida. Pero el noventa y nueve por ciento del mundo espera que las cosas ocurran afuera y luego reflejan, eso no es ningún logro. Si queremos despertar y convertirnos en verdaderos selectores de la belleza de este jardín que Dios nos dio, de modo que podamos elegir ese aspecto particular al que responderemos, entonces lo haremos cambiando deliberadamente nuestra actitud hacia la vida misma.

Se nos da una pequeña fábula para mostrarnos cómo se hace. Si estudias cuidadosamente la fábula verás la importancia de la imaginación. Es la fábula del zorro y las uvas. Todos la conocen. Cuando él no pudo obtener las uvas, entonces se persuadió de que estaban verdes, y al imaginar que estaban verdes provocó en sí un cambio de actitud. Ya no sentía por las uvas lo que antes sentía. Esa es una pequeña fábula en un tono negativo o trágico. Tú y yo tomamos la misma historia, pero ahora la colocamos en un tono positivo. Contemplamos nuestro sueño ambicioso, nuestro noble concepto de la vida. Puede parecernos que no tenemos los talentos para realizarlo, y en lugar de decir lo que dijo el zorro, que la cosa está fuera de nuestro alcance y por lo tanto está verde de todos modos, podemos tomar la misma técnica y preguntarnos cómo sería si lo hubiéramos realizado. ¿Cuál sería el sentimiento si fuésemos (y lo nombramos)? Si puedo contemplar cuál sería el sentimiento si yo fuera el hombre que quiero ser, si tú fueras la persona que quieres ser, y regocijarme en ese estado como si fuese verdadero, estoy produciendo en mí esa respuesta emocional necesaria para el tiempo de siembra.

Puede que no vea una cosecha inmediata, quizá aquello a lo que ahora doy expresión en forma de tiempo de siembra sea un roble, no un pequeño hongo que crecería de la noche a la mañana. Puede que mi sueño requiera un intervalo más largo entre la siembra y la cosecha, pero si sé que todas estas cosas son coherentes:

“Mira aquellos campos, el sésamo era sésamo, el maíz era maíz. El Silencio y la Oscuridad lo sabían. Así nace el destino del hombre.”

(Edward FitzGerald, Rubaiyat de Omar Khayyam)

Si ese momento de respuesta es la verdadera siembra de la semilla, y si era maíz, debe ser maíz cuando aparezca en tiempo de cosecha. Entonces puedo seleccionar la naturaleza de las cosas que quiero encontrar en mi mundo.

Puedo tomar no solo a Neville como hombre, puedo tomar primero las peticiones de mi círculo, mi círculo íntimo, como hombre de familia, los deseos de mi esposa para su hijo, para su esposo, para ella misma, los deseos del niño para sí mismo, y moverme más allá de mi pequeño círculo como hombre de familia hacia el círculo de amistades, moverme más allá hacia mis conocidos, moverme más allá hacia completos desconocidos, estados impersonales. Pero si sé que la ley se mantiene, no importa cuándo la opere, si lo hago inconscientemente o conscientemente, obtengo resultados en cualquier caso, y los resultados están en armonía con la siembra, con el verdadero tiempo de siembra.

Ahora bien, ¿cuál es nuestro tiempo de siembra hoy? Puede que haya aquí unas dos mil personas, tenemos unas dos mil peticiones distintas, multiplicadas por un número mayor porque tenemos peticiones para otros. Pero hoy, mientras estás sentado aquí, puedes contemplar realmente cómo sería si fuese cierto. Supón que pudiera volverme ahora hacia un amigo y regocijarme con él por su buena fortuna y sostener mentalmente una conversación con él desde la premisa de que él o ella ya ha realizado el sueño.

Ahora, al hacerlo en mi imaginación, estoy estableciendo en mí una cierta actitud cambiada respecto a ese individuo. Estoy produciendo en mí una respuesta emocional deliberada, positiva, y ese mismo instante en que lo hago es tiempo de siembra. Mañana, la próxima semana o el próximo mes encontraré a ese individuo y él dará testimonio de aquello que ahora planto.

Él puede estar totalmente inconsciente de que yo lo planté en este jardín. No busco su alabanza, no busco crédito, busco resultados. Si veo a ese hombre convertirse en la encarnación del éxito que sé que él desea y que yo deseo para él, eso es alabanza suficiente, es pago suficiente. ¿Qué otro pago podría alguien desear sino los resultados, si todo es un regalo? ¿Por qué debería dárseme más? Mi Padre me dio el jardín, todo está en plena y completa floración, y me dio la elección, el mayor regalo de todos, la completa libertad de elegir la naturaleza del fruto que cosecharé en mi mundo. Pero no puedo simplemente irrumpir en el jardín y empezar a recoger fruto, debe haber un tiempo de siembra. Y debo recordar siempre que cosecharé aquello en lo que no trabajé. No trabajo para hacerlo realidad, simplemente lo planto, porque en ese momento de respuesta está contenido todo el plan, toda la energía necesaria para desplegar ese plan en un hecho perfecto, maravilloso y objetivo, que luego cosecharé al volverme consciente de él como una realidad externa. Pero no trabajo para hacerlo realidad, simplemente debo saber que así es.

Ese es nuestro privilegio, esa es nuestra elección. Si lo crees, ¿no te asombra el tipo de cosas que has plantado, el tipo de tiempos de siembra que, en nuestra ignorancia, en nuestro sueño, hemos permitido dispersarse realmente en nuestro mundo? Algunos dirán:

“Pero ¿por qué Dios lo permite?”

No puedes concebir un Dios infinito que no sea infinito en todo sentido. Si yo fuera incapaz, realmente incapaz, de asumir, digamos, un estado poco amable, no podría ser hijo de mi Padre porque mi Padre es infinito, y si Él fuera incapaz de asumir cualquier estado, entonces no sería Dios. Todo está dentro de mí, absolutamente todo. No puedes concebir algo que yo no contenga; lo más terrible del mundo, si no estuviera en mí, significaría que no soy infinito y, por lo tanto, no soy hijo de mi Padre infinito. Así que Dios es infinito y nos dio todo, pero nos dio la libertad de elegir para que podamos volvernos selectivos, discriminativos y hacer surgir de ese jardín todo lo que es hermoso.

Si tomo un piano, las ochenta y ocho notas del piano, y pudiera extraer de ese teclado cada discordancia, ya no tendría un teclado. Si golpeara una nota disonante y, porque me asusta o me perturba, porque irrita mis nervios, extrajera las notas que producen la disonancia, y siguiera extrayendo las notas que producen disonancia, eliminaría las ochenta y ocho notas y no quedaría ninguna nota con la cual pudiera tocar la armonía de mañana. Pero si dejo las notas en su lugar y aprendo el arte de tocar el piano, entonces con las mismas ochenta y ocho notas puedo hacer surgir todas las armonías del mundo.

Lo mismo ocurre con el hombre. En lugar de mirar a alguien y aceptar como definitiva la evidencia de los sentidos, está aquel que ha hecho aparecer en su propio mundo, digamos, una enfermedad. Intenta analizarla desde afuera:

“¿Cuándo contraje el virus? ¿Cuándo estuve en contacto cercano con alguien que lo tenía?”

Y me llevan al laboratorio con mi sangre e intentan encontrarlo allí. Nunca lo encontrarán allí, a pesar de toda la sabiduría del hombre. Solo lo encontrarán en la conciencia del individuo que, en un momento ya olvidado, plantó aquello que ahora está cosechando, y no lo van a encontrar en ningún análisis externo, porque las cosas visibles nunca fueron hechas de cosas que se ven. Se nos advierte una y otra vez en todos los libros de la Biblia, pero especialmente en ese capítulo 11 del Libro de los Hebreos:

“Las cosas que se ven fueron hechas de lo que no se veía.” [Hebreos 11:3]

Pero nadie lo cree.

Insiste en encontrarlo en las cosas visibles, así que extrae mi sangre, extrae un pequeño trozo de mi piel y empieza a hacer un análisis, y me dirá que sí, que lo ha encontrado, que está en mi sangre. No niego que lo encuentre en mi sangre, pero ¿por qué está en mi sangre? Está en mi sangre, o en mi cuerpo, o en mi mundo porque, en algún momento del tiempo, yo, ejerciendo mi derecho como hijo libre de Dios, seleccioné algún estado poco amable relativo a otro. No tenía por qué ser hacia mí; podía ser hacia otro, cuando me regocijé en el daño ajeno, cuando mi respuesta emocional ante la noticia que escuché fue “bien”. Así lo puse en movimiento. Pero cuando apareció en mi mundo, ya no me pareció tan “bien”, aunque era mi cosecha. Y todas estas cosas son la cosecha de aquello que tú y yo hemos plantado, porque todo se mantiene fiel a su naturaleza. No te sorprendas por lo repentino de las cosas en nuestro mundo: alguien enferma y parece súbito, pero solo es súbito porque lo hemos olvidado, y la memoria del hombre es muy, muy corta.

Tú conoces ese pequeño y hermoso poema de George Meredith:

“Olvidadiza es la verde tierra; solo los Dioses recuerdan eternamente; golpean sin piedad, y siempre de igual por igual. Por sus grandes memorias los Dioses son conocidos.”

(George Meredith)

Si el hombre pudiera recordar esos momentos de tiempo de siembra, nunca se sorprendería cuando la cosecha aparece en su mundo. Pero como no tiene memoria de aquel instante en que dejó caer la semilla, que es simplemente su respuesta emocional ante algo que contempló, algo que escuchó por casualidad, algo que observó, en ese mismo momento la cosa quedó hecha. No tuvo que esforzarse para llevarla a la cosecha, simplemente la encontró como algo ya plenamente crecido, así que ahora cosecha aquello en lo que no trabajó, fuera de la elección. Él lo seleccionó por su actitud, por su reacción.

Ahora bien, ¿soy responsable de los demás en mi mundo? ¡Ciertamente lo soy! Cuando tomo mi pequeña mente, mi pequeña imaginación, y creo que porque es mía, porque mi Padre me la dio, puedo simplemente usarla mal sin que eso haga daño a otro, te digo que la tienes que usar con más control, por la simple razón de que yo estoy enraizado en ti y tú estás enraizado en todos, y todos estamos enraizados en Dios. No hay un individuo separado, un ser aislado, en el Reino de mi Padre. Somos uno. Soy completamente responsable del uso o el mal uso de mi imaginación.

¿Recuerdas haber visto en televisión una versión dramatizada del hundimiento del Titanic? ¿Lo recuerdas? ¿Has leído el libro “A Night to Remember”? Pues bien, el libro es de Walter Lord, pero catorce años antes de la cosecha o de aquel espantoso acontecimiento del hundimiento del Titanic, un hombre en Inglaterra escribió un libro. Concibió este fabuloso transatlántico y lo construyó allí exactamente como el Titanic (aunque el Titanic no se construiría hasta catorce años después), pero él, en su imaginación, concibió un transatlántico de ochocientos pies. Tenía triple hélice, podía llevar tres mil pasajeros, llevaba pocos botes salvavidas porque era insumergible, podía alcanzar veinticuatro nudos, y entonces una noche lo llenó hasta el tope con gente rica y complaciente, y en una fría noche de invierno lo hundió contra un iceberg en el Atlántico.

Catorce años después, la White Star Line construye un barco. Tiene ochocientos pies, es de triple hélice, puede alcanzar veinticuatro nudos, puede llevar tres mil pasajeros, no tiene suficientes botes salvavidas para los pasajeros, pero también fue catalogado como insumergible. Está lleno hasta su capacidad de gente rica, si no complaciente, sí rica, porque la lista de pasajeros, en aquel tiempo en que el dólar valía cien centavos, tenía un valor de doscientos cincuenta millones de dólares. Hoy equivaldría a mil millones. Todas las riquezas de Europa y las riquezas de este país viajaban en ese primer viaje desde Southampton. Cinco noches en el mar en aquel maravilloso y glorioso barco, y se hundió en una fría noche de abril contra un iceberg.

Aquel hombre escribió un libro quizá para librarse de algo que llevaba dentro porque no soportaba a los ricos y complacientes, o quizá pensó que podría venderse, o pensó que era un medio para ganarse un dólar como escritor. Pero, fuera cual fuera el motivo detrás de su libro, que por cierto llamó “Futility” para mostrar la absoluta inutilidad de la riqueza acumulada, el barco idéntico fue construido catorce años después y llevó el mismo tipo de lista de pasajeros y se hundió de la misma manera que el barco ficticio.

¿Existe acaso la ficción? No existe la ficción. El mundo de mañana es la ficción de hoy. El mundo de hoy fue la ficción del ayer, los sueños de los hombres de ayer. ¿No sería maravilloso si pudiera hablar con alguien a través del espacio usando solo un cable? Y no pudiera verlo, porque estaría a una milla de distancia, más allá del alcance de mi voz, y luego quizá a cinco millas y quizá a mil millas: sueños fantásticos. Y luego se hicieron realidad. Cuando se hicieron realidad, supón que pudiera hacerlo sin necesidad de un cable. Y se hizo realidad. Supón ahora que pudiera hacerlo no solo en un sentido auditivo sino también en un sentido visual. ¿Supón que pudiera verme? Y eso se hizo realidad, pero cuando fueron concebidas, todas esas cosas eran ficción, completamente irreales.

No hay nada irreal, porque Dios es infinito y Dios ha terminado la creación. No puedes concebir algo que tu Padre no solo haya concebido, sino que ya haya llevado a cabo en detalle, en todas sus ramificaciones. Tú y yo solo estamos tomando conciencia de porciones cada vez mayores de lo que ya es. No estamos haciendo nada, estamos descubriendo el maravilloso mundo de Dios. Pero ahora, en esta iglesia, al menos aquí debería hacerse, porque esta es una iglesia de la mente: esto es Ciencia de la Mente, donde hay una ciencia para sembrar y se hace de manera científica. No sales a la calle simplemente a reflejar; no lees los periódicos para reflejar, sales como una persona más positiva que aquellos que se reúnen en lugares similares, por la simple razón de que ellos solo van a oír un servicio y a que se les diga cuán malo es el mundo.

Tú no vienes aquí para que se te diga cuán malo es el mundo, porque si crees que es malo, hay algo que debes hacer al respecto, porque tú has sembrado el mundo. Tú tienes tu tiempo de siembra. Así que aquí la gente se reúne para aprender cómo operar este maravilloso regalo que el Padre les dio. Está esta maravillosa mente y esta imaginación. Así que se te dice que salgas y seas selectivo en tu elección, que escojas ese aspecto de la realidad al que quieres responder: éxito, salud, dignidad, nobleza, algo maravilloso que contribuyas al bien del mundo. A medida que caminas, estás contribuyendo a la sociedad; contribuyes a la comunidad en la que vives, no necesariamente dando dólares, sino contribuyendo mediante tu maravilloso tiempo de siembra.

Si, en tu comunidad, ves la necesidad quizá de una iglesia, ves la necesidad de una maravillosa escuela, no esperas a que la gente se reúna; en tu ojo interior contemplas la alegría que es tuya por la maravillosa escuela que hay para los niños, una maravillosa iglesia para elevar espiritualmente al hombre, y te preguntas cómo sería si fuese cierto, sientes el entusiasmo de contemplarlo interiormente. Ese es el tiempo de siembra. Luego, de una manera que no conoces y que no necesitas esforzarte por producir, encontrarás esa escuela y esa iglesia y esas hermosas cosas en tu comunidad.

Así que plantas la semilla y dejas que otros, que creen que son ellos quienes la están trayendo a la existencia, crean que es así. Tú caminas por este mundo plantando lo bueno; por eso estás aquí. Nos reunimos aquí los domingos por la mañana para descubrir más y más acerca de este maravilloso regalo que Dios nos dio, para que podamos escoger todas las cosas hermosas del mundo y darles nacimiento en nuestro mundo.

Esta mañana no te tomas solo a ti mismo, empiezas contigo, luego te vuelves hacia un amigo en tu ojo interior y lo felicitas por su buena fortuna, lo felicitas por su expansión en su mundo, y sientes realmente el entusiasmo de ese contacto. En ese momento de respuesta hubo una actitud cambiada hacia ese amigo; en ese momento sembraste. Ahora, de una manera que no conoces y que no necesitas conocer, esa semilla recorrerá su camino natural y oculto y aparecerá como una realidad en tu mundo. Entonces sabrás el poder latente en ti y dejarás de reflejar la vida y te convertirás en lo que yo llamo un verdadero creador, en el sentido en que uso la palabra creador, uno que crea seleccionando cosas sabias y hermosas en este mundo y dándoles expresión en nuestro mundo.

Así que eso es lo que quiero decir con tiempo de siembra y cosecha: la importancia de la actitud correcta. Y puedes hacerlo; no necesitas esperar a que las circunstancias cambien, no necesitas esperar el estímulo de un cambio en el objeto para producir en ti mismo el cambio de actitud. En tu oficina, ¿el jefe actúa contigo de manera grosera?

Bien, entonces, ¿cómo sería si ahora viera en mí a la mujer, a la persona servicial que realmente soy o que quiero ser? Supón que viera en mí a alguien cuyo trabajo pudiera elogiar, a alguien a quien pudiera ascender en el mundo del salario, a alguien a quien pudiera aumentarle el ingreso debido a su mayor esfuerzo. Supón que pudiera ver eso en mí. Pues bien, contempla al jefe viendo eso en ti como si lo viera realmente y te recompensara con un aumento.

Ese momento es el momento de la siembra. Puede que no llegue esta noche, puede que ni siquiera llegue esta semana en la nómina, pero llegará. Simplemente continúa sembrando las cosas hermosas. Pero si cada día, al salir de la oficina, dices: “Qué tacaño”, y vuelves a casa y lo comentas con tu madre, o con tu esposo o con alguien más, y ellos te dan la razón porque realmente te creen, pues están jugando el mismo papel reflejo y negativo ante la vida; pero si mientras vuelves a casa, ya sea caminando o viajando, mantienes la actitud de que él ya lo ha hecho, de que ya ha aumentado tu ingreso, de que ya ha elogiado tu trabajo, y día tras día, a pesar de cualquier cosa contraria a ello, perseveras, ¿sabes que él lo hará? Producirás en él el cambio de corazón porque primero lo produjiste en ti mismo, y él verá en ti cualidades que ahora no puede ver, y entonces todo tu vasto mundo comenzará a florecer. Tú lo haces en todo el sentido de la palabra.

Conoces a alguien que está solo, alguien que realmente debería estar felizmente casado en este mundo. ¿Cómo sería si te contaran, no necesariamente la misma persona, sino un tercero, la buena noticia sobre Juan, sobre María o sobre alguien más? Alguien que desea un hogar hermoso, un hogar lleno de gracia. ¿Cómo sería? No sientas envidia. Trata de alegrarte. Siente la alegría que es suya, y ese momento es tiempo de siembra para ellos. Ellos lo cosecharán. Esa es nuestra oportunidad de atravesar el mundo sembrando y sembrando con sabiduría.

Por desgracia, muchos de nosotros en los movimientos de iglesia, no creo que lo encuentres en esta iglesia, tenemos una actitud muy seria hacia la vida. Y, por supuesto, la actitud fundamental es la actitud hacia la vida, no necesariamente la actitud del individuo hacia un objeto o hacia otra persona, sino la actitud misma que el individuo adopta a lo largo de la vida hacia la vida, y es una actitud muy seria. Pues bien, Orage dijo con mucha sabiduría y con mucho humor que la actitud seria es esta: realmente creen que Dios sostiene una enorme lucha contra fuerzas totalmente adversas, y él dijo que eso produce en el individuo la emoción de “ayudar al pobre Padre”. Van a ayudar al pobre Padre que ha creado el mundo y se lo ha dado a sus hijos.

Ahora él planteó otro punto interesante acerca de la actitud científica hacia la vida. Habiendo descubierto la pequeña molécula o el pequeño átomo y la maravillosa construcción, es decir, teóricamente, habiendo descubierto esta construcción maravillosa y ordenada de los ladrillos que componen el mundo, su actitud es de ordenada insignificancia, porque creen que el mundo se está apagando gradualmente. De modo que por muy ordenado que sea, si realmente creen que el sol eventualmente se apagará y la tierra consumirá todos sus recursos, ¿qué otra actitud podrían adoptar sino estar completamente arreglados sin ningún lugar adonde ir? Porque si finalmente todo quedará en nada, por muy ordenado que sea hoy, solo podría ser una insignificancia ordenada. Pero yo te digo, como alguien que ha visto más allá del velo, que no existe tal cosa como llegar a un final. La vida es por siempre y por siempre y por siempre, y por siempre avanzas en esta peregrinación eterna revelando las glorias infinitas de tu Padre.

Así que sal hoy con sabiduría, sal decidido a hacerte más selectivo, más discreto en tu elección de las ideas que vas a acoger, y elige la idea que bendiga a un individuo y produce en ti la respuesta emocional de haber presenciado ese estado en su mundo, y reconoce que en ese momento de respuesta sembraste para ese individuo, y él está enraizado en ti. No existe tal cosa como que no será encontrado en tu mundo, porque está enraizado en ti. Todos están enraizados en ti, por lo tanto no los perderás. Lo que has sembrado queda sembrado en relación con ese ser, y ese ser va a cosecharlo, y tú reconocerás la cosecha cuando aparezca en su mundo. Simplemente siembra y deja que la cosecha se cuide sola.

Ahora mi tiempo ha terminado.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora – Archivo Neville Goddard en español. Todos los derechos reservados.

Escucha con atención esta historia. Está tomada del primer capítulo, versículo tres, del libro de Josué. Aquí está:

“Todo lugar que pise la planta de vuestro pie, os lo he dado.” (Josué 1:3)

¿Lo crees? Bueno, yo sé que es verdad. Yo lo he comprobado.

Esta historia no está dirigida a tu yo exterior; está dirigida a tu yo interior. La mayoría de los hombres ni siquiera saben que existe un yo interior, un yo real.

En el Nuevo Testamento se expone así:

“El hombre natural no percibe las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.” (1 Corintios 2:14)

Se nos dice que el primer hombre, el hombre exterior, es de la tierra; el hombre interior, el segundo hombre, es el Señor del cielo.

Ahora bien, este libro del que acabo de leer la cita es el libro de Josué. La palabra Jesús es la forma griega de la palabra Josué; son idénticas en significado. Literalmente significan lo mismo.

Y todas las promesas de la Biblia están dirigidas a ese hombre interior, ese segundo hombre, que es el Señor del cielo. No al hombre exterior. El hombre exterior está limitado por la esencia de sus sentidos. Está limitado por lo que ellos le permiten, por lo que le dictan.

Pero el hombre interior no tiene limitaciones:

“Todo lugar que pise la planta de vuestro pie, os lo doy.” (Josué 1:3)

Ahora déjame mostrarte cómo se hace. Porque me encontré frente a lo que, en ese momento, parecía un problema enorme, una barrera imposible entre mi objetivo y yo. No había visto a mi familia en Barbados durante todos los años de la guerra. Así que, en el primer barco que salió de la ciudad de Nueva York rumbo a las Indias una vez terminada la guerra, viajé con mi pequeña familia hacia Barbados. Tomamos un barco que nos llevó a Trinidad, y desde allí volamos a Barbados.

Al llegar, mi hermano me preguntó cuándo pensaba regresar a Estados Unidos. Era 30 de enero, y después de volver a casa tras tantos años, me gustaría quedarme quizá hasta finales de abril y regresar alrededor del primero de mayo.

Entonces me dijo:

“Por supuesto, arreglaste tu regreso mientras estabas en Estados Unidos.”

Le respondí:

“No, no lo hice.”

Él dijo:

“Neville, ¿cómo pudiste salir de Estados Unidos, que es la capital del mundo, donde todo ocurre, especialmente en la ciudad de Nueva York, sin haber arreglado tu pasaje de regreso? Si había un lugar donde eso podía gestionarse, era en Nueva York. ¿Te das cuenta de que hay literalmente miles, decenas de miles de personas en todas las islas esperando un pasaje a Estados Unidos? Y la pequeña Barbados no tiene nada que ofrecer.

Solo hay dos barcos que cruzan estas aguas: uno sale de Boston y lleva ciento veinte pasajeros, y otro sale de Nueva York y lleva solo sesenta. Y me han dicho que todos los espacios, todo lo disponible, ya está comprometido hasta septiembre. Y estamos en enero. No solo el espacio está comprometido; hay miles de personas en lista de espera. Si pones tu nombre junto con tu familia de tres, quedarás al final de la lista. Te tomará dos años salir de aquí.”

No le dije lo que ahora te estoy contando. No quise inquietarlo. Porque él no conocía, ni estaba familiarizado, con esta técnica. No hice ningún esfuerzo por reservar pasaje; simplemente puse mi nombre al final de la lista. Pero no estaba preocupado. Era enero, y yo estaba en Barbados de vacaciones, así que no tenía por qué inquietarme ni arruinar mis vacaciones por falta de pasaje.

Quería regresar a Nueva York alrededor del primero de mayo. Así que esto fue lo que hice basándome en este conocimiento.

A finales de marzo vi el barco que zarpaba hacia Nueva York, saliendo de la bahía. Tenía una imagen mental clara de cómo era: un barco pequeño. Ese día, al regresar al hotel después del almuerzo, me senté en una silla cómoda en mi habitación, y esto fue lo que hice.

Sabía que, si el hombre interior podía ejecutar un acto, entonces el hombre exterior estaría obligado a duplicarlo. Porque siempre que la acción del ser interior corresponde a la acción que el ser exterior debe llevar a cabo para satisfacer un deseo, ese deseo tiene que manifestarse.

Así que elaboré una representación lo más viva y real posible de lo que vería, de lo que haría y de lo que oiría si estuviera físicamente presente en ese barco.

Bien, sabía que una cosa tendría que hacer si lograba embarcar. En Barbados no existe un puerto de aguas profundas, al menos no todavía. Así que todos los pasajeros deben subir a un pequeño barco en el muelle y alejarse quizá una milla, o tres cuartos de milla, mar adentro. Luego, ese pequeño barco se acopla al barco grande, bajan una pasarela y uno sube por ella hasta el barco principal. Ese era un acto que tendría que realizar si viajaba en ese barco.

Podía representarlo como un visitante, pero las emociones de alguien que realmente vive allí son distintas a las emociones de quien solo está de visita. Así que tenía que adoptar una especie de emoción mezclada; porque era una escena bastante peculiar: dejaba atrás una familia maravillosa y numerosa, a la que no había visto en seis años, aunque regresaba a un hogar que amaba en la ciudad de Nueva York.

Me alegraba volver, me alegraba estar zarpando, pero me entristecía partir: esa clase de sentimiento que combina la alegría y la pena.

Tal como dijo el profeta:

«Alegría y pena se tejen finas, un manto para el alma divina.» (William Blake, Auguries of Innocence)

Así que comprendí perfectamente a qué se refería: a la experiencia de mezclar esas dos emociones hasta convertirlas en una dulce, dulce tristeza.

Con la imagen en mi mente de lo que tendría que hacer, me senté en una silla como en la que estoy sentado aquí.

Primero provoqué un estado de sueño, y la razón es esta:

Se nos dice en el libro de Job:

“En un sueño, en una visión nocturna, cuando el sueño profundo cae sobre los hombres, cuando dormitan en su lecho, entonces Él abre los oídos de los hombres y sella su instrucción.” (Job 33:15–16)

Yo sabía que Aquel que “sella” estaba dentro de mí, porque Dios está en el hombre, no fuera del hombre. Dios está en ti. Así que lo que hay en mí tendría que ser mi propia y maravillosa Yo-Soidad. Ese es el Dios en el hombre, la conciencia del hombre. Y ese hombre interior es su hijo, su único hijo engendrado y amado, que es mi imaginación.

Sentado en aquella silla provoqué un estado somnoliento, ese estado adormecido, como de ensueño, que roza el borde del sueño. Pero debes inducirlo solo hasta cierto punto; si lo llevas demasiado lejos, te duermes, y entonces pierdes el control de la dirección de tu atención. Eso es algo que debes mantener siempre, y debe estar bajo tu control, no bajo el control de otro.

Tuve que inducir ese estado, pero solo hasta un cierto punto, y justo antes de quedarme dormido detuve ese estado.

Podrías decir que la conciencia se parece a un océano, a una marea que baja y sube. La marea baja es el momento en que mis facultades críticas están en pleno ejercicio; sé exactamente dónde estoy sentado en el estudio y lo que estoy haciendo. Ese no es el estado de la marea alta, cuando ya no sé lo que hago, la inconsciencia del sueño.

Pero entre esos dos extremos, la marea alta de la inconsciencia del sueño y la marea baja en la que todas las facultades críticas están activas, hay innumerables estados intermedios. Yo necesitaba un estado que rozara el sueño. Y como estaba pensando en una marea, recordé que la marea alta levanta al hombre con facilidad por encima de los barrotes de los sentidos, donde ha permanecido atrapado durante tanto tiempo.

Así que yo estaba atrapado por mis sentidos, porque ellos me decían que no podía salir de la isla. Todo lo que oí decir a mi hermano, lo que oí decir a mi padre, confirmaba mis sentidos. Porque aquí estaba yo, atrapado en los barrotes de mis sentidos.

Pero sabía que podía elevarme por encima de lo que ellos sabían, por encima de lo que mi hombre exterior sabía, de lo que mis facultades críticas sabían, y realmente zarpar rumbo a mi lugar en la ciudad de Nueva York.

Así que lo único que quería era ejecutar un acto que realmente implicara que yo estaba allí. Con eso claro en mi mente, me senté en aquella silla cómoda e induje el estado somnoliento; y justo antes de perder el control de la dirección de mi atención, inicié la acción en mi imaginación.

Y esto fue lo que elaboré:

Sentí que caminaba por la pasarela, y me parecía real. Y luego, en lo alto del barco, sosteniéndome del pasamanos, podía mirar hacia atrás, hacia la pequeña ciudad de Bridgetown, y sentir esa tristeza… y sin embargo una dulce tristeza, porque estaba feliz de estar zarpando.

Así que asumí que ponía el pie sobre la pasarela, y luego, paso a paso, subía toda la pasarela, haciéndolo tan natural y tan real como me era posible. A cada paso le di toda la solidez que podía reunir, toda la viveza sensorial que podía poner en esa acción.

Cuando llegué a la parte de la escalera imaginaria, que es la pasarela, me di cuenta de que me había desviado de mi tarea. Porque me había asignado la tarea de subir la pasarela, sosteniéndome de la pasarela. Entonces descubrí que me había ido por completo; ya no estaba en un barco.

Cuando me di cuenta de que simplemente me había alejado de mi objetivo, regresé al primer peldaño de esa pasarela. Y allí lo repetí una y otra vez. Lo hice una y otra y otra vez hasta que esa acción tomó los tonos de la realidad. Cuando me pareció normal y naturalmente real, sentí que la estaba ejecutando de la manera correcta.

Así que seguí haciéndolo y, entonces, me quedé profundamente dormido en el acto de subir la pasarela.

Esto ocurrió un jueves por la tarde, diría que entre las dos y media y las tres. A la mañana siguiente, viernes, a las diez treinta y cinco, la Alcoa Steamship Company me llamó y me ofreció pasaje en la siguiente salida, que era el día veintiuno de abril, lo que me pondría de regreso en la ciudad de Nueva York el primero de mayo.

Y sé por mi propia experiencia que esto es verdad:

“Todo lugar que pise la planta de vuestro pie, os lo doy.” (Josué 1:3)

Si ahora pudieras concebir qué harías si ya tuvieras aquello que quieres ser en este mundo, y luego, habiéndolo concebido con claridad, como una representación vívida de exactamente lo que verías y harías, entonces hazlo. Hazlo una y otra vez hasta que te parezca real. Y mientras lo estés haciendo, en ese estado soñoliento y adormecido, permite que el sueño profundo te alcance en el acto de hacerlo.

Cuando desperté, ya fuera al día siguiente o cinco minutos después, y en mi caso desperté quizá media hora más tarde, estaba interiormente ensayado en lo que iba a suceder.

Todas las personas que interpretaron sus papeles, el agente de la naviera y todos los que intervinieron en el barco, fueron espectadores dentro de mi sueño. Yo hice mi sueño tan real que, por su presencia física, quedaron vinculados a él. Y, al estar vinculados, fueron atraídos a mi drama y tuvieron que desempeñar sus papeles.

No pensé en el nombre del capitán, ni en el del sobrecargo, ni en el de ninguna persona que pudiera viajar como pasajera. No me preocupé por cómo ocurriría; sabía que tenía que ocurrir. Y en menos de veinticuatro horas tuve la confirmación de mi pasaje tal como lo había deseado.

Como hombre exterior buscando, no pude encontrarlo. Pero el hombre interior sí puede encontrarlo. Esto se basa en el principio sencillo de que, siempre que la acción del hombre interior corresponde a la acción que el hombre exterior debe realizar para cumplir su sueño o saciar su hambre, esa acción tiene que manifestarse en el mundo exterior. Yo lo sé.

Cuando regresé a la ciudad de Nueva York conté mi experiencia a mis oyentes en el Town Hall. Un hombre presente dijo para sí, no me lo dijo a mí, se lo dijo a sí mismo:

“Voy a refutar este principio. Lo haré esta noche.”

Y esto fue lo que hizo:

No había subido una escalera en años; no tenía ninguna razón para hacerlo. Pero esa noche, precisamente porque no la había subido en tanto tiempo, decidió usar eso, pues no había motivo alguno para subir una escalera. Así que se sentó en su silla cómoda, tomó una escalera imaginaria y la subió. La subió una y otra vez, subiendo la escalera hasta quedarse profundamente dormido en el acto de subir una escalera.

Cuatro días después visitó a una amiga a la que no veía en años y ella le pidió, como un caballero, si no le importaría subir una escalera y acomodar un cuadro que estaba fuera de su alcance. Él no se dio cuenta de lo que estaba ocurriendo hasta que estuvo en lo alto de la escalera y vio la evidencia. Cuando comprendió que había comprobado el principio, se emocionó tanto que casi se cae.

Así que no trates de refutarlo. No subas una pequeña escalera con dudas. Si lo intentas con intención de refutarlo, acabarás demostrando que es verdad.

Más bien colócate en algún estado grande y noble; sé un hombre maravilloso, una mujer maravillosa, seas quien seas. Sé noble. Construye un pequeño drama que implique el cumplimiento de tu sueño. Luego repítelo una y otra y otra vez, hasta que se vuelva natural.

Y te lo prometo:

“Todo lugar que pise la planta de vuestro pie, os lo doy.” (Josué 1:3)

Ahora, después de un momento con mi patrocinador, volveré con un episodio que es, con diferencia, el caso más interesante que podría contarte hoy.

Como te dije, si una acción es necesaria debes acudir al hombre interior, y el hombre interior debe ejecutarla. Conté la historia que acabas de escuchar en San Francisco. En mi audiencia había una joven ciega. Y ella se encontraba ante un problema. Aunque era ciega, ganaba un ingreso maravilloso, realmente maravilloso. Pero recientemente habían cambiado las rutas de los autobuses y se vio obligada a emplear dos horas y media en un solo trayecto, usando tres autobuses. Y al ser ciega, cuando digo “ciega” quiero decir que no tiene ojos; tiene pequeños ojos de plástico, pues tuvieron que quitárselos hace muchos, muchos años, la situación era especialmente difícil.

Al bajar de un autobús debía esperar y confiar en que alguna persona pasara, viera sus limitaciones y pudiera ayudarla a cruzar la calle. Ella lo intentó sola y, después de dos semanas, no podía hacerlo en menos de dos horas y media. En los días anteriores, cuando solo tenía que tomar un autobús, hacía el recorrido en quince minutos.

Esa noche hizo lo siguiente: Se sentó en su sala y primero investigó cuánto costaría ir en taxi. Era completamente imposible. Pensó en dejar su apartamento. Pero nada de lo que imaginó podía llevarlo a la práctica. Llegó a la conclusión de que ir desde su casa hasta su trabajo en un automóvil era la única solución. No podía pagar un chófer y no podía conducir porque era ciega. Pero un automóvil le parecía la única solución.

Así que hizo esto. Sentada en su sala, en una silla cómoda, asumió que estaba sentada en el asiento delantero de un coche. Sintió que la persona a su lado era un hombre. Luego sintió el ritmo del coche. Sintió el olor de la gasolina. Sintió que el vehículo avanzaba. Sintió que se detenía ante lo que imaginó que sería una luz roja. Luego sintió que el coche volvía a avanzar.

Finalmente llegó al final de su viaje imaginario, se volvió hacia su acompañante y dijo:

“Muchas gracias, señor.”

Y él respondió:

“El placer es todo mío.”

Ella salió del coche y luego imaginó que oía el clic de la puerta al cerrarse, porque en su imaginación ella misma la había cerrado con firmeza. Y después caminó por la rampa que conducía a su oficina.

La noche siguiente repitió todo el proceso. Lo hizo hasta que le pareció que realmente estaba dentro de un coche; que realmente podía verse viajando por las calles de San Francisco, deteniéndose frente a su edificio de oficinas, bajando, agradeciendo a su conductor y subiendo la rampa.

La segunda noche, justo después de que había realizado el ejercicio y le había dado los tonos de realidad, su acompañante le leyó el periódico de la tarde. Y allí, en el periódico, apareció la fotografía de un hombre que se interesaba por las personas ciegas. Al escuchar el artículo, pensó en llamarlo. Buscó su nombre en la guía telefónica, encontró su número y lo llamó.

Él le dijo que sí estaba interesado en los ciegos, tal como se mencionaba en el periódico, pero que ese no era ni el momento ni el lugar para llamarlo. Si ella le escribía una carta larga y detallada explicando la naturaleza de su problema, él la tomaría en consideración. Ella se sentó y le escribió una carta explicándole su problema, que no era más que un problema de transporte.

Al día siguiente, cuando él recibió la carta, la leyó y simplemente la guardó en el bolsillo. De camino a su casa se detuvo en un lugar donde se detenía todos los días antes de volver a su hogar. Resultó ser un bar. Entró al bar. Conocía al dueño y pidió su martini, o lo que fuera que solía tomar. Y mientras estaba allí, sintió el impulso de contar la historia de la joven ciega.

Al contarla, un desconocido total, que era vendedor de una casa licorera, escuchó la historia. Y dijo:

“Bueno, yo gano muy bien y no hago nada por esta comunidad. Aquí hay una joven que no solo se sostiene sin depender de los contribuyentes, sino que en su carta dice que está entrenando a otras nueve personas ciegas para que ganen su propio sustento. Esta muchacha, que debería ser mantenida por los contribuyentes, se sostiene por sí misma y ha enseñado a otras nueve a hacerlo. Y yo, que gano un ingreso maravilloso, no hago nada por nuestra comunidad. Yo la llevaré al trabajo.”

El hombre que recibió la carta respondió:

“Si tú, siendo un desconocido, estás dispuesto a llevarla al trabajo, yo, que estoy interesado en los ciegos y hago de ello mi labor, entonces la llevaré de regreso a casa.”

Y ese fue el acuerdo.

Han pasado casi tres años desde entonces. Vi a esa joven hace unos seis meses y me dijo que no había fallado ni un solo día de la semana laboral. Cinco días a la semana, un caballero la recoge y la lleva a su trabajo, y otro la lleva de regreso a su hogar.

Y aquí viene la parte sorprendente. La primera mañana en que viajó con uno de estos hombres, ella se volvió hacia él al bajar del coche y dijo:

“Muchas gracias, señor.”

A lo que él respondió:

“El placer es todo mío.”

Las mismas palabras que ella había usado en su imaginación para hacer natural la escena fueron las palabras exactas que se pronunciaron el primer día.

Ella lo hizo dos veces y, en el tercer día, ya la estaban llevando al trabajo. Te digo que si ella pudo hacerlo, y si quien habla pudo hacerlo, tú también puedes hacerlo. Yo lo he hecho muchas veces, y enseño a otros a hacerlo. Es una técnica sencilla, realmente sencilla.

Debes aprender a confiar en el hombre interior y en la realidad de lo que, en este momento, para ti es un reino invisible. Este mundo invisible no es irreal; es el mundo más real que puedas imaginar.

Y el hombre interior, que está vinculado a ese mundo, es un ser mucho más real que la personalidad exterior a la que te aferras y valoras tanto en este mundo.

Confía. Estas cosas jamás fallan. Siempre que la acción del tú interior corresponda a la acción que el tú exterior debe realizar para satisfacer tu deseo, ese deseo se cumplirá.

Porque todo este maravilloso mundo nuestro no es otra cosa que la satisfacción de un hambre; por eso lo construimos. Lo hicimos para saciar nuestro anhelo.

Tú tienes un anhelo profundo, algún hambre maravillosa en este mundo. Puede ser un empleo, puede ser un aumento de ingresos, puede ser una relación armoniosa en un hogar que ahora está tenso. Sea lo que sea, construye un pequeño acto, esa acción interior que implica que tu sueño ya se ha cumplido. Luego toma esa acción y ejecútala interiormente una y otra y otra vez, hasta que adquiera los tonos de la realidad. Cuando te parezca natural, entonces puedes dormir.

Pero sí creo que dormirse durante la acción, de alguna manera extraña, parece apresurar el intervalo entre el acto y su realización. Por supuesto, no tienes que dormirte. Pero he descubierto por experiencia que, si puedo quedarme dormido mientras realizo la acción que implica el cumplimiento de mi sueño, entonces reduzco rápidamente el tiempo.

En Barbados me tomó menos de un día obtener pasaje en un barco, aunque el barco no zarpaba sino hasta veintiún días después. Aun así, yo sabía que iba a zarpar en ese barco. Tenía una prueba tangible; tenía el pasaje en mi poder.

A esta joven le tomó quizá dos días. Aunque la llevaron al trabajo en el tercer día, en realidad solo lo hizo dos noches. Dos noches sentada en su sala asumió que iba en un coche; podía oler la gasolina; tomó toda su atención y lo alucinó. Puedes alucinar con la vista, el olfato y el tacto. Puedo tomar mi mano ahora, colocarla sobre este libro y asumir que estoy tocando algo que no está aquí para que nadie más lo vea. Y perderme tanto en ello que para mí parezca natural.

Si lo hago hasta que me parezca natural, y me duermo mientras lo estoy haciendo, ¿no crees que llegará a ser mío? Así es como todos deberían vivir y como eventualmente todos vivirán en este mundo.

Así que, en lugar de salir a buscar simplemente cosas que no son tuyas, o diría, robar para sobrevivir, con esta técnica no sobrevives robando: mueres para vivir. Abandonas tus ideas preconcebidas, simplemente las dejas ir, y te ves internamente entrando en otro estado. Y al verte a ti mismo directamente en la situación de tu deseo cumplido, duermes en ese estado.

Y así conoces la sabiduría de la palabra:

“En un sueño, en una visión nocturna, cuando el sueño profundo cae sobre los hombres, cuando dormitan en su lecho, entonces Él abre los oídos de los hombres y sella su instrucción.” (Job 33:15–16)

Somos adiestrados por la noche en el papel que representaremos cuando abrimos los ojos en este mundo exterior. Y todo lo que haremos, lo haremos por obligación. Porque ese movimiento interior es la fuerza mediante la cual el acontecimiento exterior llega a manifestarse.

Si lo sabes, entonces no te limites a saberlo, hazlo. Porque si lo haces, te lo prometo, obtendrás el resultado. Pero debes aplicarlo. La aplicación es importante. Toda persona en este mundo debe aprender a vivir por su imaginación. Y solo cuando vives por la imaginación puede decirse verdaderamente que estás viviendo.

Ahora bien, en este libro mío, Imaginación Despierta, encontrarás la historia de la joven ciega. Léela y aplícala. Y conviértete en el hombre, en la mujer que deseas ser.

Puedes ser cualquier cosa en este mundo que quieras ser; si conoces estas maravillosas promesas, acéptalas y ponlas a prueba. Estás invitado a ponerlas a prueba.

“Ven ahora y pruébame, y verás si no abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre ti una bendición tan grande que no habrá espacio en la tierra para recibirla.” (Malaquías 3:10, según la cita de Neville)

Puedes concebir el estado imposible, imposible para el hombre exterior.

Todas las cosas son posibles para el hombre interior.

Ahora regresaré en un momento con un pensamiento para este día. El pensamiento de hoy es recordar que todo lugar que pise la planta de tus pies te ha sido dado.

Adiós y gracias.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora – Archivo Neville Goddard en español. Todos los derechos reservados.

Hablar con uno mismo es un hábito en el que todos incurrimos.

No podríamos dejar de hablarnos a nosotros mismos más de lo que podríamos dejar de comer y beber. Todo lo que podemos hacer es controlar la naturaleza y la dirección de nuestras conversaciones internas. La mayoría de nosotros es totalmente inconsciente del hecho de que nuestras conversaciones internas son la causa de las circunstancias de nuestra vida.

Se nos dice:

“Así como piensa el hombre en su corazón, así es él” [Proverbios 23:7].

Pero ¿sabemos que el pensamiento del hombre sigue los caminos trazados por sus propias conversaciones internas?

Para cambiar los caminos a los que está atado y orientarlos hacia la dirección en la que desea ir, debe abandonar su antigua conversación interna, la cual en la Biblia se llama el Hombre Viejo, y renovarse en el espíritu de su mente.

El habla es la imagen de la mente; por lo tanto, para cambiar su mente, primero debe cambiar su habla. Por “habla” se entienden esas conversaciones mentales que sostenemos con nosotros mismos.

El mundo es un círculo mágico de infinitas transformaciones mentales posibles. Porque existe un número infinito de posibles conversaciones mentales. Cuando el hombre descubre el poder creativo de hablarse por dentro, comprende su función y su misión en la vida. Entonces puede actuar con un propósito. Sin ese conocimiento, actúa de manera inconsciente.

Todo es una manifestación de las conversaciones mentales que ocurren en nosotros sin que seamos conscientes de ellas. Pero, como seres civilizados, debemos volvernos conscientes de ellas y actuar con un propósito.

Las conversaciones mentales de un hombre atraen su vida.

Mientras no haya un cambio en su conversación interna, la historia personal del hombre seguirá siendo la misma. Intentar cambiar el mundo antes de cambiar nuestra conversación interna es luchar contra la naturaleza misma de las cosas.

El hombre puede dar vueltas y más vueltas dentro del mismo círculo de decepciones y desgracias, sin ver que son causados por su propia conversación interna negativa, sino creyendo que son causados por otros.

Esto puede parecer descabellado, pero es un asunto que se presta a la investigación y al experimento. La fórmula que ilustra el químico no es más ciertamente comprobable que la fórmula de esta ciencia, por la cual las palabras se visten de realidad objetiva.

Un día, una muchacha me habló de sus dificultades al trabajar con su empleador. Estaba convencida de que él criticaba injustamente y rechazaba sus mejores esfuerzos. Al oír su historia, le expliqué que si ella lo consideraba injusto, era una señal segura de que necesitaba una nueva pieza de conversación.

No había ninguna duda de que ella estaba discutiendo mentalmente con su empleador, porque los demás solo repiten aquello que les susurramos en secreto. Ella confesó que discutía mentalmente con él durante todo el día.

Cuando comprendió lo que había estado haciendo, aceptó cambiar su conversación interna con su empleador. Imaginó que él la había felicitado por su excelente trabajo, y que ella, a su vez, le había dado las gracias por su elogio y amabilidad.

Para su gran alegría, descubrió pronto que su propia actitud era la causa de todo lo que le sucedía. El comportamiento de su empleador se invirtió. Hizo eco, como siempre lo había hecho, de sus conversaciones mentales con él.

Rara vez veo a una persona sola sin preguntarme:

• ¿A qué pieza de conversación está atado?

• ¿Por qué misterioso camino está caminando?

Debemos comenzar a tomar la vida conscientemente, porque la solución de todos los problemas yace justamente en esto: el Segundo Hombre, el Señor del cielo en cada uno de nosotros está intentando volverse auto-consciente en el cuerpo para ocuparse de los asuntos de su Padre.

¿Cuáles son sus labores? Imitar a su Padre, volverse maestro de la Palabra, maestro de su habla interna, para que pueda moldear este mundo nuestro a semejanza con el Reino del Amor. El profeta dijo:

«Sed imitadores de Dios como hijos amados» [Efesios 5:1].

¿Cómo imitaría yo a Dios? Bueno, se nos dice que Dios llama a las cosas que no se ven como si se vieran, y lo invisible se vuelve visto.

Así fue como la muchacha hizo surgir el elogio y la amabilidad de su empleador. Ella sostuvo una conversación imaginaria con su empleador desde la premisa de que él había alabado su trabajo, y así sucedió.

Nuestras conversaciones internas representan, de diversas maneras, el mundo en el que vivimos. Nuestros mundos individuales son revelaciones de nuestro propio discurso interno. Se nos dice:

“De toda palabra ociosa que hablen los hombres, darán cuenta”; “porque por sus palabras serán justificados, y por sus palabras serán condenados” [Mateo 12:36–37].

Nos abandonamos a la conversación interna negativa, y aun así esperamos conservar el mando de la vida. Nuestras conversaciones mentales presentes no retroceden hacia el pasado, como el hombre cree. Avanzan hacia el futuro para enfrentarnos como palabras desperdiciadas o como palabras invertidas.

“Mi Palabra, dijo el profeta, no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y prosperará en aquello para lo cual la envié” [Isaías 55:11].

¿Cómo enviaría yo mi Palabra para ayudar a un amigo?

Imaginaría que estoy escuchando su voz, que él está físicamente presente, que mi mano descansa sobre él. Luego lo felicitaría por su buena fortuna, le diría que nunca lo he visto mejor.

Escucharía como si lo oyera; imaginaría que él me dice que nunca se ha sentido mejor, que nunca ha sido más feliz. Y sabría que en esta comunión amorosa y consciente con otro, una comunión poblada de pensamientos y sentimientos amorosos, mi Palabra ha sido enviada, y no volverá a mí vacía, sino que prosperará en aquello para lo cual la envié.

“Ahora es el tiempo aceptado; ahora es el día de salvación” [2 Corintios 6:2].

Solo cuenta lo que se hace ahora, aunque sus efectos no sean visibles hasta mañana.

Llamamos, no en voz alta, sino mediante un esfuerzo interno de intensa atención; escuchar atentamente, como si realmente oyeras, es crear.

Los acontecimientos y las relaciones de la vida son tu Palabra hecha visible. La mayoría de nosotros roba a otros su voluntad y su capacidad para ser amables y generosos por nuestras actitudes fijas hacia ellos.

Nuestras actitudes se despliegan dentro de nosotros en forma de conversaciones mentales. La conversación interna desde premisas de deseo cumplido es el camino para crear circunstancias conscientemente.

Nuestras conversaciones internas están perpetuamente proyectadas en todos los acontecimientos que nos rodean. Por lo tanto, lo que deseamos ver y oír afuera debemos verlo y oírlo dentro, porque el mundo entero manifestado nos muestra el uso que hemos hecho de la Palabra.

Si practicas este arte de hablar internamente de forma controlada, tú también sabrás qué emoción tan profunda es poder decir:

“Y ahora os lo he dicho antes de que suceda, para que cuando suceda, creáis” [Juan 14:29].

Serás capaz de usar conscientemente tu imaginación para transformar y canalizar las inmensas energías creativas de tu habla interna, desde el nivel mental y emocional hasta el nivel físico. Y no sé qué límites, si es que los hay, pueda tener este proceso.

¿Cuál es tu propósito?

¿Tu conversación interna coincide con él?

Debe hacerlo, lo sabes, si deseas realizar tu propósito. Porque, como preguntó el profeta:

“¿Pueden dos caminar juntos si no están de acuerdo?” [Amós 3:3].

Y por supuesto, la respuesta es:

«No, no pueden».

Los dos que deben estar de acuerdo son: tu conversación interna y el estado deseado. Es decir, lo que deseas ver y oír afuera debes verlo y oírlo dentro.

Cada etapa del progreso del hombre se logra por el ejercicio consciente de su imaginación, haciendo coincidir su conversación interna con su deseo cumplido.

A medida que controlamos nuestra conversación interna, adaptándola a nuestros deseos cumplidos, podemos dejar a un lado todos los demás procesos.

Entonces simplemente actuamos mediante una imaginación clara y una intención definida: imaginamos el deseo cumplido y sostenemos conversaciones mentales desde esa premisa.

El habla interna correcta es aquella que sería tuya si realizaras tu ideal. En otras palabras, es el habla del deseo cumplido. Ahora comprenderás cuán sabio fue el antiguo cuando nos dijo en los Hermética:

«Hay dos dones que Dios ha otorgado al hombre solamente y a ninguna otra criatura mortal.

Estos dos son la Mente y la Palabra, y el don de la Mente y de la Palabra es equivalente al de la inmortalidad.

Si un hombre usa correctamente estos dos dones, será como un Inmortal.

Y cuando abandone su cuerpo, la Mente y la Palabra serán sus guías,

y por ellas será conducido a la tropa de los dioses

y a las almas que han alcanzado la bienaventuranza.»

Con el don de la Mente y la Palabra creas las condiciones y las circunstancias de la vida.

“En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios” [Juan 1:1].

El Verbo, dijo Hermes, es el Hijo y la Mente es el Padre del Verbo. No están separados uno del otro, porque la vida es la unión de la Palabra y la Mente. Tú y tu habla interna, o Palabra, son uno.

Si tu mente es una con tus conversaciones internas, entonces transformar la mente es transformar la conversación interna.

Fue un destello de la percepción más profunda lo que enseñó a Pablo a escribir:

“Abandonad, la antigua conversación, el Hombre Viejo que está corrompido y renovaos en el espíritu de vuestra mente. Vestíos del Hombre Nuevo” [Efesios 4:22–24].

«Vestíos del Hombre Nuevo» y «renovaos en el espíritu de vuestra mente» es cambiar vuestra conversación interna, porque la palabra y la mente son una: un cambio de habla es un cambio de mente.

El profeta Samuel dijo:

“El Señor habló por mí, y Su Palabra estuvo en mi lengua” [1 Samuel 15:10].

Si la Palabra del Señor estaba en la lengua del profeta, entonces la boca del Señor que pronunció la Palabra debe ser la mente del profeta, pues las conversaciones internas se originan en la mente y producen pequeños movimientos del habla en la lengua.

El profeta nos está diciendo que la boca de Dios es la mente del hombre, que nuestras conversaciones internas son la Palabra de Dios creando la vida a nuestro alrededor tal como la creamos dentro de nosotros mismos.

En la Biblia se te dice:

“Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas.” [Deuteronomio 30:14]

“Mira, hoy he puesto delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal…” [Deuteronomio 30:15]

“…las bendiciones y las maldiciones. Escoge la vida.” [Deuteronomio 30:19]

Las condiciones y circunstancias de la vida no son creadas por algún poder externo a ti; son las condiciones que resultan del ejercicio de tu libertad de elección, de tu libertad para elegir las ideas a las que responderás.

“Ahora es el tiempo aceptado. Este es el día de salvación.” [2 Corintios 6:2]

“Todo lo que es de buen nombre, en esto pensad.” [Filipenses 4:8]

Porque tu futuro será formado por la Palabra de Dios, que es tu conversación interna presente. Tú creas tu futuro por tus conversaciones internas.

Los mundos fueron enmarcados por la Palabra de Dios, es decir, por tu habla interna.

«¿Ves aquellos campos?

El sésamo fue sésamo,

el trigo fue trigo.

¡El silencio y la oscuridad lo sabían!

Así nace el destino del hombre.»

(The Light of Asia)

Porque los finales siguen fieles a sus orígenes. Si deseas cosechar éxito, debes sembrar éxito. La idea en tu mente que inicia todo el proceso es la idea que aceptas como verdad.

Este es un punto muy importante de comprender, porque la verdad depende de la intensidad de la imaginación, no de los “hechos”.

Cuando la muchacha imaginó que su empleador era injusto, su comportamiento confirmó su imaginación. Cuando ella cambió su suposición acerca de él, su comportamiento reflejó el cambio, demostrando que una suposición, aunque sea falsa, si se persiste en ella, se cristalizará en un hecho.

La mente siempre actúa de acuerdo con la suposición desde la cual parte. Por lo tanto, para experimentar éxito, debemos asumir que somos exitosos.

Debemos vivir por completo en el nivel mismo de la imaginación, y esto debe hacerse conscientemente y de manera deliberada.

No importa si en este momento presente los hechos externos niegan la verdad de tu suposición; si persistes en tu suposición, se cristalizará en un hecho.

Las señales siguen; no preceden.

Asumir un nuevo concepto de ti mismo es, en esa medida, cambiar tu conversación interna o tu Palabra de Dios, y es por lo tanto vestirte del Hombre Nuevo.

Nuestra conversación interna, aunque no sea escuchada por otros, es mucho más productiva de condiciones futuras que todas las promesas y amenazas audibles de los hombres.

Tu ideal está esperando ser encarnado, pero a menos que tú mismo le des parentesco humano, es incapaz de nacer. Debes definir a la persona que deseas ser y luego asumir el sentimiento de tu deseo cumplido, con fe en que esa suposición encontrará expresión a través de ti.

La verdadera prueba de la religión está en su uso, pero los hombres la han convertido en algo que defender. Es a ti a quien se dirigen estas palabras:

“Bienaventurada la que creyó, porque se cumplirá lo que le fue dicho de parte del Señor.” [Lucas 1:45]

Pruébalo. Inténtalo.

Concíbete a ti mismo como aquel que deseas ser y permanece fiel a esa concepción, porque la vida aquí es solo un campo de entrenamiento para la creación de imágenes. Pruébalo y verás si la vida no se moldeará según el modelo de tu imaginación.

Todo en el mundo da testimonio del uso o del mal uso de la conversación interna del hombre.

La conversación interna negativa, especialmente la maliciosa y la envidiosa, es el terreno de cultivo de los futuros campos de batalla y penitenciarías del mundo. Por hábito, el hombre ha desarrollado una secreta afición por estas conversaciones internas negativas.

A través de ellas justifica su fracaso, critica a sus vecinos, se regocija en la angustia ajena, y en general derrama su veneno sobre todos. Tal mal uso de la Palabra perpetúa la violencia del mundo.

La transformación del ser requiere que meditemos en una frase determinada, una frase que implique que nuestro ideal está realizado, y que la afirmemos interiormente una y otra y otra vez, hasta que seamos afectados internamente por su implicación, hasta que nos posea.

Aférrate firmemente a tus nobles convicciones internas o “conversaciones”. Nada puede quitarte esas convicciones excepto tú mismo. Nada puede impedir que se conviertan en hechos objetivos.

Todas las cosas se generan desde tu imaginación por la Palabra de Dios, que es tu propia conversación interna. Y toda imaginación cosecha las Palabras que ha pronunciado en su interior.

El gran secreto del éxito es una conversación interna controlada desde premisas de deseo cumplido. El único precio que pagas por el éxito es renunciar a tu antigua conversación, la que pertenece al Hombre Viejo, al hombre sin éxito.

Ha llegado el momento para que muchos de nosotros nos hagamos cargo conscientemente de la creación del cielo en la tierra.

Usar conscientemente y de manera voluntaria nuestra imaginación; oír internamente y decir únicamente aquello que esté en armonía con nuestro ideal: esto es traer activamente el cielo a la tierra.

Cada vez que ejercemos nuestra imaginación con amor en favor de otro, estamos literalmente mediando a Dios hacia esa persona.

Usa siempre tu imaginación con maestría, como participante, no como espectador.

Al usar tu imaginación para transformar la energía del nivel mental y emocional al nivel físico, extiende tus sentidos:

• Mira e imagina que estás viendo lo que deseas ver;

• Imagina que estás oyendo lo que deseas oír;

• Imagina que estás tocando lo que deseas tocar.

• Vuélvete intensamente consciente de estar haciéndolo.

• Dale a tu estado imaginario todos los tonos y sensaciones de realidad.

• Continúa haciéndolo hasta que despiertes dentro de ti el estado de logro y la sensación de alivio.

Este es el uso activo y voluntario de la imaginación, en contraste con la aceptación pasiva e involuntaria de las apariencias. Es por este uso activo y voluntario de la imaginación que el Segundo Hombre, el Señor del cielo, despierta en el hombre.

Los hombres llaman a la imaginación un juguete, la “facultad de soñar”. Pero, en verdad, es la puerta misma de la realidad. La imaginación es el camino hacia el estado deseado, es la verdad del estado deseado y la vida de ese estado deseado.

Si pudieras comprender esto plenamente, sabrías entonces que lo que haces en tu imaginación es lo único verdaderamente importante. Dentro del círculo de nuestra imaginación se representa una y otra vez todo el drama de la vida.

Mediante el uso audaz y activo de la imaginación podemos extender la mano y tocar a un amigo a diez mil millas de distancia, y llevar salud y riqueza a los labios resecos de su ser.

Es el camino hacia todo en el mundo. ¿De qué otra manera podríamos funcionar más allá de nuestras limitaciones corporales?

Pero la imaginación nos exige vivir más plenamente nuestros sueños en el presente. A través de los portales del presente debe pasar todo el tiempo.

Imagina otro lugar… ‘el allí’ como si fuera ‘aquí’, y otro tiempo… ‘el entonces’ como si fuera ‘ahora’. Pruébalo y verás.

Siempre puedes saber si has logrado convertir el sueño futuro en un hecho presente observando tu conversación interna. Si por dentro estás diciendo lo que dirías en voz alta si estuvieras físicamente presente y moviéndote físicamente en ese lugar, entonces lo has logrado. Y podrías profetizarlo a partir de estas conversaciones internas y por los estados de ánimo que despiertan dentro de ti, lo que será tu futuro.

Un solo poder hace al profeta: la imaginación, la visión divina.

Todo lo que encontramos es nuestra Palabra hecha visible. Y lo que ahora no comprendemos está relacionado, por afinidad, con las fuerzas no reconocidas de nuestras propias conversaciones internas y los estados de ánimo que ellas despiertan dentro de nosotros.

Si no nos gusta lo que nos está ocurriendo, es una señal segura de que necesitamos un cambio de dieta mental.

Porque se nos dice:

“No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.” [Mateo 4:4]

Y habiendo descubierto que la boca de Dios es la mente del hombre, una mente que vive de Palabras o de conversación interna, debemos alimentar nuestra mente solo con pensamientos amorosos y nobles.

Porque con Palabras, con conversación interna, construimos nuestro mundo.

Que la mano soberana del amor eleve tu hambre y tu sed hacia todo lo noble y de buen nombre; y que tu mente prefiera pasar hambre antes de levantar la mano hacia una copa que el amor no llenó, o hacia un cuenco que el amor no bendijo.

Para que nunca más tengas que decir:

«¿Qué he dicho? ¿Qué he hecho, oh toda poderosa Palabra humana?»

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora – Archivo Neville Goddard en español. Todos los derechos reservados.

El propósito de esta grabación es mostrarte cómo usar tu imaginación para alcanzar cada uno de tus deseos.

La mayoría de los hombres son completamente inconscientes del poder creador de la imaginación, y se inclinan invariablemente ante los dictados de los “hechos”, aceptando la vida según las apariencias del mundo exterior.

Pero cuando descubras este poder creador dentro de ti, afirmarás con valentía la supremacía de la imaginación y someterás todas las cosas a ella.

Cuando el hombre habla de “Dios en el hombre”, no comprende que este poder llamado “Dios en el hombre” es la imaginación del hombre mismo.

Éste es el poder creador en el ser humano. No existe nada bajo el cielo que no sea tan maleable como el barro en manos del alfarero, al toque del espíritu modelador de la imaginación.

Una vez un hombre me dijo:

Sabes Neville, me encanta escucharte hablar sobre la imaginación; pero mientras lo hago, inevitablemente toco la silla con mis dedos y presiono mis pies contra la alfombra, solo para mantener el sentido de realidad y la solidez de las cosas.

Bueno, sin duda, aún debe de estar tocando la silla con sus dedos y empujando sus pies contra la alfombra.

Bien, déjame contarte sobre otra persona que no tocó con los dedos ni empujó con su pie la tabla del tranvía. Es la historia de una joven que acababa de cumplir diecisiete años. Era Nochebuena, y su corazón estaba triste, porque ese año había perdido a su padre en un accidente. Regresaba a casa, que ahora le parecía vacía.

No tenía preparación para ningún oficio, así que consiguió trabajo de camarera. Aquella noche era bastante tarde, Nochebuena, llovía, y el tranvía estaba lleno de muchachos y muchachas riendo, de regreso a casa por las vacaciones de Navidad. Ella no podía ocultar las lágrimas.

Por suerte para ella, como dije, llovía; así que alzó el rostro hacia los cielos para mezclar sus lágrimas con la lluvia. Y entonces, sujetando el pasamanos del tranvía, esto fue lo que hizo:

«Esto no es lluvia; esto es rocío del océano. Y esto que saboreo no es la sal de lágrimas, sino la sal del mar en el viento. Y esto no es San Diego, esto es un barco, y estoy entrando en la Bahía de Samoa.»

Y allí sintió la realidad de todo lo que había imaginado. Luego llegó el final del viaje, y todos bajaron.

Diez días después, esta joven recibió una carta de una empresa en Chicago. En ella le decían que su tía, varios años antes, cuando había zarpado hacia Europa, había depositado con ellos tres mil dólares con la instrucción de que, si no regresaba a América, ese dinero debía ser entregado a su sobrina. Acababan de recibir la noticia de la muerte de la tía y ahora actuaban conforme a sus instrucciones.

Un mes después, la joven zarpó rumbo a Samoa. Cuando el barco entraba en la bahía, ya era de noche, y había sal del mar en el viento. No llovía, pero había rocío en el aire. Y ella sintió exactamente lo que había sentido un mes antes, solo que esta vez había alcanzado su objetivo.

Ahora bien, todo este relato es una técnica. Hoy quiero mostrarte cómo introducir tu maravillosa imaginación directamente en el sentimiento de tu deseo cumplido, y dejarla allí, hasta quedarte dormido en ese estado.

Y te prometo, por experiencia propia, que vivirás en la realidad el estado en el que te duermas, si logras sentirte dentro de la situación de tu deseo realizado y permanecer en ella hasta dormirte.

Al sentirte dentro de esa escena, quédate allí hasta darle todos los tonos de realidad, hasta impregnarla con toda la viveza sensorial de lo real. Hazlo así, y en ese estado, déjate caer suavemente en el sueño.

Y de un modo que nunca conocerás, nunca podrías de manera consciente idear los medios que se emplearán, te encontrarás atravesando una serie de acontecimientos que te conducirán hacia la realización objetiva de este estado.

Ahora bien, aquí tienes una técnica práctica:

Lo primero que debes hacer es saber con exactitud qué es lo que quieres en este mundo. Cuando sepas exactamente lo que deseas, crea una representación tan vívida y realista como puedas de lo que verías, de lo que tocarías y de lo que harías si estuvieras físicamente presente y en movimiento dentro de ese estado.

Por ejemplo, supongamos que deseo una casa, pero no tengo dinero. Aun así, sé lo que quiero. Sin tomar nada en cuenta ni limitaciones ni medios haría una representación tan real como fuera posible de la casa que deseo, con todos los detalles y cosas que quisiera tener en ella.

Y entonces, esa noche, al irme a la cama, me encontraría en un estado somnoliento, adormecido, ese estado que limita con el sueño. Imaginaría que realmente estoy dentro de esa casa; que si bajara de la cama, pondría mis pies sobre el suelo de esa casa; que si saliera de esta habitación, entraría en la habitación contigua dentro de esa casa imaginada.

Y mientras toco los muebles y los siento sólidamente reales, y mientras me muevo de una habitación a otra en mi casa imaginaria, me dejaría caer profundamente dormido en ese estado. Y sé que, de una manera que no podría idear conscientemente, esa casa se haría realidad. Lo he visto funcionar una y otra vez.

Si deseara un ascenso en mi trabajo, me preguntaría:

«¿Qué responsabilidades adicionales serían mías si me dieran ese gran ascenso? ¿Qué haría? ¿Qué diría? ¿Qué vería? ¿Cómo actuaría?»

Y entonces, en mi imaginación, comenzaría a ver, tocar, hacer y actuar tal como lo haría exteriormente si realmente estuviera en esa posición.

Si ahora deseara el compañero de mi vida, si buscara encontrar a una mujer maravillosa o a un hombre maravilloso, me preguntaría:

«¿Qué estaría realmente haciendo que implicara que ya he encontrado ese estado?»

Por ejemplo, supongamos que fuera una mujer. Una de las cosas que sin duda haría sería llevar un anillo de bodas. Tomaría mis manos imaginarias y sentiría el anillo que imagino estar allí. Seguiría sintiéndolo, una y otra vez, hasta que me pareciera sólidamente real. Le daría toda la viveza sensorial que soy capaz de dar a cualquier cosa. Y mientras siento mi anillo imaginario, que implica que estoy casada, me dormiría.

Esta historia se nos cuenta en El Cantar de los Cantares, o El Cantar de Salomón:

“Por las noches busqué en mi lecho al que ama mi alma… hallé al que ama mi alma, y no lo solté hasta que lo metí en casa de mi madre, a la cámara de aquella que me concibió.” [Cantar de los Cantares 3:1–4]

Si tomara ese hermoso poema y lo pusiera en un inglés moderno, en lenguaje práctico, sería así:

«Mientras estoy sentado en mi silla, me sentiría dentro de la situación de mi deseo cumplido; y, habiéndome sentido dentro de ese estado, no lo soltaría. Mantendría vivo ese ánimo, y en ese ánimo me dormiría.»

Eso es llevarlo “a la casa de mi madre, a la cámara de aquella que me concibió.”

Sabes, la gente es totalmente inconsciente de este poder extraordinario de la imaginación, pero cuando el hombre comienza a descubrir este poder dentro de sí, ya no vuelve a representar el papel que antes representaba. No da marcha atrás para ser un mero reflejo de la vida; desde ese momento en adelante, se convierte en quien influye sobre la vida.

El secreto está en centrar tu imaginación en el sentimiento del deseo cumplido y permanecer allí. Porque en nuestra capacidad de vivir dentro del sentimiento del deseo cumplido reside nuestra capacidad de vivir una vida más abundante.

La mayoría de nosotros tememos imaginarnos como seres importantes y nobles, seguros de nuestra contribución al mundo, simplemente porque, en el mismo instante en que comenzamos esa suposición, la razón y los sentidos niegan la verdad de lo que suponemos.

Parecemos estar bajo el dominio de un impulso inconsciente que nos hace aferrarnos desesperadamente al mundo de las cosas familiares y resistir todo lo que amenace apartarnos de esas anclas conocidas que creemos seguras.

Pues bien, te invito a que lo pruebes. Si lo pruebas, descubrirás esta gran sabiduría de los antiguos. Ellos nos la transmitieron en su propio lenguaje extraño, maravilloso y simbólico. Pero, por desgracia, tú y yo hemos malinterpretado sus relatos y los hemos tomado como historia, cuando en realidad fueron concebidos como instrucción para alcanzar cada uno de nuestros objetivos.

Verás, la imaginación nos pone en contacto interior con el mundo de los estados. Estos estados existen, están presentes ahora mismo, pero son solo posibilidades mientras pensamos en ellos. Sin embargo, se vuelven abrumadoramente reales cuando pensamos desde ellos y moramos en ellos.

Sabes, hay una gran diferencia entre pensar en lo que deseas en este mundo y pensar desde lo que deseas.

Déjame contarte cuándo escuché por primera vez acerca de este extraño y maravilloso poder de la imaginación. Fue en 1933, en la ciudad de Nueva York. Un viejo amigo mío me lo enseñó.

Abrió el capítulo catorce del Evangelio de Juan y leyó:

“En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, os lo habría dicho. Voy a preparar un lugar para vosotros. Y si me voy y os preparo un lugar, vendré otra vez y os tomaré conmigo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.” [Juan 14:2–3]

Me explicó que el personaje central de los Evangelios representa la imaginación humana; que “moradas” no se refería a un lugar en una casa celestial, sino simplemente a un deseo.

Si yo creaba una representación vívida del estado deseado, y luego entraba en ese estado y permanecía en él, lo realizaría.

En aquel tiempo, yo deseaba hacer un viaje a la isla de Barbados, en las Indias Occidentales, pero no tenía dinero. Mi amigo me explicó que, si esa noche, mientras dormía en la ciudad de Nueva York, asumía que estaba durmiendo en la casa de mi padre terrenal en Barbados y me dormía profundamente en ese estado, realizaría el viaje.

Bueno, le tomé la palabra y lo intenté. Durante un mes entero, noche tras noche, al quedarme dormido, asumía que dormía en la casa de mi padre en Barbados. Al cabo de ese mes, recibí una invitación de mi familia para pasar el invierno en Barbados. Zarpé hacia Barbados a comienzos de diciembre de ese mismo año.

Desde entonces supe que había encontrado a este Salvador dentro de mí mismo. Aquel anciano me había dicho que nunca fallaría. Y aun después de que ocurrió, apenas podía creer que no habría sucedido de todas formas.

Así de extraño es todo este asunto. Cuando lo recuerdas, parece tan natural que empiezas a pensar, o a decirte a ti mismo:

“Bueno, habría ocurrido de todos modos.”

Y así, rápidamente, te recuperas de esa experiencia maravillosa que has tenido.

Nunca me falló, siempre que lograba dar al estado imaginado la viveza sensorial del sentimiento.

Podría contarte innumerables casos para mostrarte cómo funciona, pero en esencia es simple: Simplemente debes saber lo que quieres. Cuando sabes lo que quieres, estás pensando en ello. Pero eso no basta. Debes comenzar a pensar desde ello.

Ahora bien, ¿cómo podría pensar desde ello? Estoy aquí sentado, y deseo estar en otro lugar. ¿Cómo podría, estando aquí físicamente, colocarme en imaginación en un punto del espacio distinto a esta habitación y hacer que eso me resulte real?Muy fácilmente. Mi imaginación me pone en contacto interior con ese estado.

Imagino que realmente estoy donde deseo estar. ¿Cómo sé que estoy allí? Hay una forma de comprobarlo: lo que un hombre ve cuando describe su mundo es siempre relativo a sí mismo. Por lo tanto, cómo se ve el mundo depende enteramente del lugar donde me encuentro cuando lo observo.

Así que, si al describir mi mundo este se relaciona con el punto del espacio que imagino estar ocupando, entonces debo estar allí. No estoy allí físicamente, no. Pero estoy allí en mi imaginación, y mi imaginación es mi verdadero ser.

Y donde voy en imaginación y lo hago real, allí iré también en la carne. Cuando, en ese estado me quedo dormido, ya está hecho. Nunca he visto que falle. Ésta es la técnica más simple para usar tu imaginación y realizar cada uno de tus deseos.

Aquí tienes un ejercicio muy saludable y productivo para la imaginación, algo que deberías hacer cada día: Revive diariamente el día como hubieras querido vivirlo, revisando las escenas para que se ajusten a tus ideales.

Por ejemplo, supón que el correo de hoy te trajo una noticia decepcionante. Revisa la carta. Reescríbela mentalmente y haz que se ajuste a la noticia que deseabas haber recibido. O supón que no recibiste la carta que esperabas. Escríbete tú mismo esa carta e imagina que la has recibido.

Déjame contarte una historia que ocurrió en Nueva York no hace mucho tiempo. En mi audiencia se encontraba una señora que me había escuchado ya muchas veces, y yo estaba hablando sobre la técnica de la revisión:

Le decía que el hombre, al no conocer el poder de su imaginación, se va a dormir al final del día, cansado y exhausto, aceptando como definitivos todos los acontecimientos del día. Y trataba de mostrar que el hombre, en ese momento antes de dormir, debería reescribir todo el día y hacerlo conforme al día que hubiera deseado vivir.

Así fue como una mujer usó sabiamente esta ley de la revisión:

Al parecer, dos años antes había sido expulsada de la casa de su nuera. Durante esos dos años no hubo correspondencia alguna. Había enviado a su nieto al menos una veintena de regalos en ese tiempo, pero ninguno fue jamás respondido.

Después de escuchar la historia de la revisión, esto fue lo que hizo:

Cada noche, al acostarse, construía mentalmente dos cartas: una que imaginaba proveniente de su nieto y otra de su nuera. En esas cartas, ambos expresaban un profundo cariño hacia ella y se preguntaban por qué no había ido a visitarlos.

Hizo esto durante siete noches consecutivas, sosteniendo en su mano imaginaria la carta que imaginaba haber recibido, y leyendo esas cartas una y otra vez, hasta que dentro de ella se despertó la satisfacción de haberlas recibido realmente. Entonces se durmió.

Al octavo día recibió una carta de su nuera. Dentro del sobre había dos cartas: una de su nieto y otra de la nuera. Prácticamente reproducían palabra por palabra las cartas imaginarias que aquella abuela se había escrito a sí misma ocho días antes.

Este arte de la revisión puede aplicarse a cualquier área de tu vida.

Toma, por ejemplo, el tema de la salud. Supón que estás enfermo. Trae ante el ojo de tu mente la imagen de un amigo, y pon en su rostro una expresión que implique que él o ella ve en ti aquello que tú deseas que todo el mundo vea.

Imagina que te dice:

«Nunca te he visto mejor.»

Y tú respondes:

«Nunca me he sentido mejor.»

Supón ahora que tienes el pie lesionado. Entonces haz lo siguiente: Construye mentalmente una escena que implique que estás caminando, que estás haciendo todas las cosas que harías si el pie estuviera normal. Y repítelo una y otra y otra vez, hasta que esa escena adquiera los tonos de la realidad.

Cada vez que haces en tu imaginación aquello que quisieras hacer en el mundo exterior, eso mismo harás en el mundo exterior. El único requisito es despertar tu atención de tal manera, y con tal intensidad, que llegues a quedar completamente absorbido en la acción revisada.

Mediante este ejercicio imaginativo experimentarás una expansión y refinamiento de los sentidos, y finalmente alcanzarás la visión en el mundo interior.

La vida abundante que se nos ha prometido es nuestra para disfrutarla ahora, pero no podremos experimentarla hasta tener la conciencia del Creador como nuestra propia imaginación.

La imaginación persistente, centrada en el sentimiento del deseo cumplido, es el secreto de toda operación exitosa. Solo esto constituye el medio para cumplir la intención.

Cada etapa del progreso del hombre se logra mediante el ejercicio consciente y voluntario de la imaginación. Entonces comprenderás por qué todos los poetas han insistido en la importancia de una imaginación viva y controlada.

Escucha estas palabras del gran William Blake:

«En tu propio pecho llevas tu cielo y tu tierra, y todo lo que contemplas, aunque parezca estar afuera, está dentro, en tu imaginación, de la cual este mundo mortal no es más que una sombra.»

Pruébalo, y tú también comprobarás que tu Imaginación es el Creador.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora – Archivo Neville Goddard en español. Todos los derechos reservados.

Bien, mi primera proposición es esta: el estado individual de conciencia determina las condiciones y las circunstancias de su vida. La segunda proposición es que el hombre puede elegir el estado de conciencia con el que desea identificarse; y la tercera surge de manera natural: por lo tanto, el hombre puede ser aquello que quiere ser.

Si la primera proposición es verdadera de que el estado individual de conciencia es la única causa de los fenómenos de su vida, entonces surge la pregunta normal y natural: «¿Por qué no lo cambia a un estado más deseable si pudiera cambiarlo?». Pues bien, no es tan fácil como parece.

Hoy esperamos ofrecerte una técnica que facilite este cambio, pero al ser humano le resulta muy difícil dejar atrás aquello a lo que se ha acostumbrado. Todos estamos atrapados en lo habitual.

Puede parecer extraño, pero hace años apareció una caricatura bastante sórdida durante la última guerra, que quizá llegaste a ver. Se publicó en The New Yorker y era obra de George Price.

En ella se mostraba una pequeña habitación: un fregadero repleto de platos sin lavar, el yeso cayendo de las paredes y una pareja de mediana edad. Ella, despeinada y con el cabello enredado, sentada en una silla leyendo una carta; él, con la ropa rota, los pies sobre la mesa y los calcetines llenos de agujeros. El pie de la caricatura decía:

Ella está leyendo una carta de su hijo soldado en el extranjero: “Dice que extraña su hogar.”

Ahora bien, basta ver el interior de esa casa, una sola habitación completamente descuidada, y sin embargo el muchacho decía que extrañaba su hogar.

Al ser humano le cuesta desprenderse de lo habitual; por eso, esta mañana te hemos traído estas tres proposiciones, y espero poder dejar claro que, con este conocimiento, puedes aplicarlas para realizar cualquier objetivo que te propongas.

Es el colmo de la insensatez esperar que los cambios ocurran solo con el paso del tiempo, pues aquello que requiere un estado de conciencia para producir su efecto no podría manifestarse sin ese mismo estado de conciencia.

Si debo estar en la conciencia de aquello que estoy buscando antes de encontrarlo, entonces lo único que debo hacer es adquirir ese estado de conciencia.

La mayoría de nosotros ni siquiera sabemos con certeza qué queremos decir con “estado de conciencia”. Para quienes están aquí por primera vez, la expresión estado de conciencia significa simplemente la suma total de todo lo que el hombre cree, acepta y consiente como verdadero.

Ahora bien, no es necesario que todo eso sea verdad. Puede serlo, pero no tiene por qué serlo: podría ser falso, podría ser una verdad a medias, una mentira, una superstición o un prejuicio. Aun así, la suma total de todo lo que el hombre cree constituye su estado de conciencia.

Ese es el “hogar” en el que habita, y mientras permanezca en esa casa, se encontrará con los mismos problemas; las circunstancias de su vida seguirán siendo las mismas. Puede desplazarse físicamente hasta los confines de la tierra, pero se topará con condiciones similares, porque no puede escapar de la casa en la que mora.

La Biblia se refiere a esas casas como las moradas del Señor; también las llama ciudades, habitaciones, aposentos altos... utiliza muchas palabras para describir los distintos estados individuales de conciencia. Y el llamado constante de la Biblia es este: salir y ocupar el piso superior, es decir, elevarse a un nivel más alto dentro de uno mismo.

Si no sabes en qué estado habitas, existe una técnica muy sencilla que puedes usar para descubrirlo. El hombre que mora en un estado, y todos habitamos en distintos estados, puede descubrir fácilmente cuál es el suyo si escucha dentro de sí mismo y observa sus conversaciones mentales internas, porque cada estado canta su propia canción y se revela en el discurso interior del hombre.

Si escuchas con atención y sin juzgar lo que dices internamente, descubrirás tu estado. Y no te sorprenderá que las cosas sean como son, porque escucharás dentro de ti mismo la causa de los fenómenos de tu vida.

Aquello que estás diciendo y haciendo en tu interior es mucho más importante que lo que sabes o aparentas expresar exteriormente. Cuando el hombre comprende lo que está haciendo en su interior, entonces puede cambiarlo.

Si nunca has observado sin juicio tus reacciones ante la vida, si eres totalmente inconsciente de tu comportamiento subjetivo, también lo eres de la causa de todo lo que ocurre en tu mundo. Pero si llegas a ser consciente del estado en el que estás, entonces simplemente comienzas a cambiarlo.

Ahora quiero compartirte una técnica que he encontrado sumamente útil, y que funciona como un milagro. Cualquiera puede ponerla en práctica.

Sé que algunos de ustedes quizá provienen de entornos profundamente ortodoxos, y que incluso estar aquí pueda parecerles extraño; pero les aseguro que no están solos. Muchos de los líderes en el campo de la ortodoxia han buscado reunirse con este conferenciante. Más de un rabino ha estado en mi casa, también sacerdotes y ministros protestantes. Muchos de ellos.

Van a mi hogar en busca de interpretaciones del Libro que, en público, no se atreverían jamás a dar, porque están obligados a mantener la interpretación más estrictamente literal. Así que no se sorprendan si escuchan aquí cosas que los desconcierten; sus propios líderes también se han sorprendido. Pero esta es una técnica que he hallado profundamente efectiva.

Ante todo, el ser humano se encuentra siempre en presencia de una energía infinita y eterna, de la cual procede todo lo que existe. Pero esa energía sigue patrones definidos: no se desprende del hombre para cristalizarse en las cosas de un modo extraño o al azar. Sigue un cauce preciso, y ese cauce lo traza el propio hombre a través de su discurso interior.

Así, aunque se nos pide que cambiemos nuestra manera de pensar para cambiar nuestro mundo, pues está escrito:

“Sed transformados mediante la renovación de vuestra mente” [Romanos 12:2]

El hombre no puede cambiar su pensamiento si antes no cambia sus ideas, porque piensa desde ellas. Por lo tanto, si deseo cambiar y ser transformado, debo trazar nuevos cauces, y esos cauces se trazan siempre en mi discurso interior.

Entonces, ¿qué estoy diciendo ahora, cuando aparentemente estoy solo?

Puedo sentarme en esa silla, estar de pie aquí o caminar por la calle, y aun así no puedo dejar de hablar. El hombre no se da cuenta de que está hablando, porque nunca guarda el silencio suficiente para escuchar la voz que habla dentro de sí mismo. Pero en su interior está murmurando aquello que, exteriormente, aparece luego como condiciones y circunstancias.

La mayoría de las cosas que el hombre murmura en su discurso interior son negativas, intentos de justificar su propio comportamiento. Pero no hay necesidad de justificarse. Se excusa por sus retrasos o por sus fracasos, discute consigo mismo, juzga con dureza o condena.

Muchos de nosotros sentimos un afecto secreto por nuestras heridas: no queremos agradar a ciertas personas; incluso nos molestaría si ellas llegaran a apreciarnos. No deseamos que ocurran ciertas cosas en nuestro mundo, aunque pudieran traernos mayor bienestar o satisfacción.

El hombre tiene un sentimiento peculiar, una extraña inclinación: cierta ternura hacia el sentirse rechazado o herido… y le gusta hablar de ello.

Ahora bien, intenta sacar a ese hombre de su estado habitual: sería tan difícil como impedir que aquel soldado volviera a aquella habitación miserable. Él regresa una y otra vez a esas habitaciones sórdidas dentro de sí mismo.

No ves platos sucios en tu interior, pero si pudieras contemplar el estado psicológico en el que la mayoría de nosotros habita, verías una habitación mucho más sucia que la que George Price ilustró en The New Yorker.

Todos esos platos sin lavar están dentro de nosotros: por fuera los limpiamos, pero como se nos dice en la Biblia:

“…dejamos el interior sin limpiar y nos convertimos en sepulcros blanqueados.” (Mateo 23:27)

Ahora bien, si realmente deseo cambiar mi mundo, no hay nadie en él a quien deba cambiar, excepto a mí mismo. No necesito cambiarte a ti como persona, pero sí debo cambiar mi actitud hacia ti.

Si tú me desagradas, o si creo que me desprecias, o si tu comportamiento me ofende, la causa de mi ofensa no está en ti ni en tu conducta; debo buscarla dentro de mí. Y si busco con seriedad y soy completamente honesto en mi búsqueda, la encontraré. Descubriré que, en mi interior, cuando pienso en ti, no mantengo contigo una conversación agradable.

Así que déjame sentar ahora, traerte ante el ojo de mi mente, y mientras te contemplo allí, imaginar una conversación que implique un cambio radical en mi mundo. Te evoco en mi imaginación y transformo mi actitud hacia ti, trazando nuevos cauces en mi discurso interior con respecto a ti.

Estos nuevos cauces se convertirán entonces en las vías por las que se derramará esta energía eterna, una energía que es solamente pensamiento; cuando esa energía se desplace por los cauces trazados en mis propios discursos interiores, producirá cambios en mi mundo exterior.

Ahora bien, si repito esas conversaciones y lo hago cada vez con más frecuencia, entonces se vuelve un hábito, y descubriré que mientras me ocupo de los asuntos de mi Padre en el mundo exterior, en mi interior, por hábito, continúo sosteniendo esas conversaciones transformadas y más hermosas.

Ahora, una transformación de la conciencia producirá sin duda un cambio en el entorno y en las condiciones de la vida. Pero me refiero a una transformación de la conciencia; no me refiero a una ligera alteración de la conciencia, como un cambio de humor.

Es agradable pasar de un estado de ánimo poco grato a uno más encantador, pero de lo que yo hablo es de una transformación. Y por transformación quiero decir: cuando me muevo a un nuevo estado, y me muevo hacia él con tanta frecuencia que se convierte en un hábito, ese estado se vuelve estable, hasta el punto de expulsar de mi conciencia a todos sus rivales.

Entonces ese estado central y habitual define mi carácter y realmente constituye mi nuevo mundo. Eso es lo que significa una transformación.

Pero si solo lo hago un poco y luego regreso a mi antiguo estado, tal vez experimente un alivio temporal, pero no notaré cambios profundos en mi mundo exterior.

Solo percibiré esos cambios cuando, en mi interior, haya ocurrido un cambio verdadero; entonces, sin esfuerzo alguno de mi parte, descubriré que el mundo exterior comienza a transformarse para corresponder a los cambios que tuvieron lugar dentro de mí.

Así que ten esto muy presente. No puedo repetirlo demasiado ni darle demasiada importancia: esa maravilla que es la capacidad del ser humano de hablar dentro de sí mismo.

Sin la ayuda de nadie en el mundo, sentado a solas en casa, puedes construir una frase que implique el cumplimiento de tu ideal; puedes construir una frase que exprese que una amiga está bendecida porque ha realizado su deseo, que aquello que sabes que ella anhelaba ahora lo posee.

Entonces pregúntate: ¿qué te diría ella si ya lo hubiera logrado?

Escucha con atención, como si realmente la oyeras, y en verdad la oirás.

Si guardas el silencio suficiente, oirás como viniendo de fuera lo que en realidad estás susurrando dentro de ti mismo.

El ser humano es este maravilloso templo en el que ocurre todo el trabajo interior, y el mundo exterior no es más que la proyección del trabajo realizado dentro de sí mismo.

Este hombre, el llamado hombre actual, por desgracia está dormido. La Biblia lo expresa de un modo bellísimo en el segundo capítulo del Génesis, donde se nos dice que Adán durmió, que fue sumido en un profundo sueño del cual aún no ha despertado.

En ninguna parte de la Biblia se menciona que Adán haya despertado de su sueño, pero sí se menciona un despertar, aunque no como Adán, sino como el segundo hombre, llamado Cristo Jesús. Así, en Cristo todos despiertan; en Adán todos duermen.

El hombre que es completamente inconsciente de la actividad mental que tiene lugar en su interior es aquel que duerme como Adán, aunque no lo sepa. Camina con los ojos abiertos, puede ser una persona importante en el mundo, puede tener riqueza, fama, o todas esas cosas que los demás admiran; pero si es totalmente inconsciente de esa actividad mental que causa los fenómenos de su vida, ese hombre está profundamente dormido, y está personificado en la Escritura como Adán.

Y leerá su Biblia creyendo que se trata de una historia literal. Leerá que Adán fue puesto a dormir y que de él se tomó una costilla de la cual se formó una mujer llamada Eva. Pero cuando el hombre comienza a despertar, comprende que esa Eva simbólica de la Biblia no es otra cosa que su propia emanación, ahora llamada naturaleza. Y la naturaleza es su sierva: debe modelar la vida a su alrededor del mismo modo en que él la modela dentro de sí.

Sin embargo, si permanece dormido, la modela en confusión; pero la modela de todos modos, porque utiliza exactamente la misma técnica que empleó su Padre para construir el mundo. Usa el habla, usa el discurso interior, y así fue como todo este vasto universo llegó a existir.

Él usa el mismo poder: posee palabra y mente; pero, en el estado de sueño, produce condiciones extrañas y no sabe que es él mismo la causa de todo lo que lo rodea. A medida que comienza a despertar, despierta como un solo ser: despierta como Cristo Jesús. Y ese ser llamado Cristo Jesús, personificado en los Evangelios, no es otro que la imaginación despierta y amorosa.

El amor imaginativo, cuando solo el amor lo guía, es incapaz de escuchar otra cosa que lo que es amable y bello. Cuando ese ser comienza a despertar, deja de ver las cosas con pura objetividad: percibe todo de manera subjetivamente relacionada consigo mismo.

Es incapaz de encontrarse con un desconocido. Puede cruzarse con alguien por primera vez, pero sabe que no es realmente un extraño, pues ningún hombre tiene poder para entrar en su mundo si él, desde su interior, no lo ha llamado.

“Nadie viene a mí si yo no lo llamo.” [Juan 6:44]

“Nadie me quita la vida; yo mismo la entrego.” [Juan 10:18]

“No me elegiste tú a mí; yo te elegí a ti.” [Juan 15:16]

Aunque alguien parezca llegar ahora por primera vez a mi vida, sé que no me eligió: yo lo elegí. Entonces empiezo a ver que cada ser está subjetivamente relacionado conmigo. Y en ese estado te vuelves incapaz de sufrir daño, porque has superado toda la violencia que antes expresabas en el mundo mientras dormías.

No hay condenación para el hombre dormido: sueña confusión porque no sabe quién es. Pero comienza a despertar mediante técnicas como las que se te han dado esta mañana.

Si tomas esta técnica y la practicas conscientemente porque aquí no me dirijo a la mente pasiva que se rinde ante las apariencias, sino a Cristo en ti, que es el uso consciente y activo de tu maravillosa imaginación, entonces, cuando te sientas y determinas de antemano lo que deseas oír, y escuchas hasta oírlo, y te niegas a oír cualquier otra cosa que no sea eso, estás utilizando el único poder en el mundo capaz de despertar al hombre: estás usando tu maravillosa imaginación, que es

“Cristo en ti, la esperanza de gloria.” [Colosenses 1:27]

Esta semana, una señora me contó lo siguiente: ella había aprendido la técnica de la revisión. Su esposo la llamó con gran preocupación por un asunto importante, de mucho dinero. Había enviado seiscientos pies de película a la compañía Acme, y la empresa se la devolvió informándole que solo los primeros trescientos pies eran utilizables. Los otros trescientos como dicen ellos eran “duds”, fallidos, completamente en blanco. Y estaban contra el tiempo: esos seiscientos pies de película debían enviarse por avión a Chicago en menos de doce horas, según el contrato. Pero de los seiscientos pies filmados, la mitad no tenía sonido, todo aparecía vacío.

Ella se sentó en la cama, en el mismo lugar donde había recibido la llamada desesperada de su esposo. Colgó el auricular y permaneció en silencio hasta que oyó dentro de sí aquel teléfono sonar nuevamente. Al otro lado de la línea escuchó la misma voz, ya no ansiosa, sino tierna y amorosa, la voz de su esposo explicándole que todo se había resuelto, que habían encontrado aquello que parecía perdido para siempre.

Permaneció en silencio durante una hora y diez minutos, escuchando una y otra vez hasta que todo su cuerpo quedó inmóvil, oyendo únicamente lo que deseaba oír.

Una hora y diez minutos más tarde, mientras aún guardaba silencio, el teléfono sonó. Era su esposo, llamaba para decirle que la compañía Acme acababa de comunicarse con él para disculparse: todo había sido un error de ellos. Habían encontrado los trescientos pies de película extraviados, y no había nada defectuoso, ni un solo fotograma en blanco; todo estaba perfecto.

La persona promedio, al no conocer esta ley de la revisión, o incluso conociéndola, habría aceptado como definitivo el testimonio de los sentidos. Al recibir una noticia tan aparentemente cierta, se habría alterado, habría llamado furiosa a la compañía Acme y movido todo tipo de contactos para intentar corregir el problema.

Pero ella escuchó y actuó en consecuencia. Y eso es exactamente a lo que me refiero cuando les digo que un poco de conocimiento aplicado vale mucho más que un gran conocimiento que se descuida y no se lleva a la acción.

Muchos de los que están aquí presentes, y no lo digo como juicio, poseen el mismo conocimiento que esta mujer. Ella ha estado asistiendo últimamente a las reuniones, sin duda está aquí esta mañana. Al menos vino los dos primeros domingos y no se perdió ninguno de los encuentros en el Ebell. Y habiendo aprendido el arte de la revisión, lo puso en práctica.

Otros también han escuchado el arte de la revisión…

• ¿Lo han puesto en práctica?

• ¿Anoche permitiste que el sol se pusiera sobre tu enojo?

• ¿Dormiste con algún problema sin resolver, con alguna molestia o irritación pendiente?

• ¿O fuiste realmente a la cama habiendo resuelto toda inquietud y todo conflicto del día?

Cada pequeño problema debe resolverse. Reescribes la obra. Si no reescribiste los acontecimientos de ayer para que se ajustaran al ideal que te habría gustado vivir, entonces escuchaste, pero no actuaste. Y así se nos dice en la Biblia:

“Sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores.” [Santiago 1:22]

Porque si eres un oyente y no un hacedor, eres como un hombre que se mira el rostro en un espejo y, al darse la vuelta olvida inmediatamente qué clase de hombre es. Pero si eres un hacedor y no un oyente olvidadizo, serás bendecido en tu acción, porque habrás mirado dentro de la ley de la libertad, te liberarás, y al liberarte serás bendecido en el hecho mismo.

Para quienes estudian la Biblia y deseen comprobarlo, lean la Epístola de Santiago. Encontrarán este pasaje en el primer capítulo, donde se habla de aquel que mira en la ley y se libera. Pues bien, ella se liberó escuchando hasta oír exactamente lo que deseaba oír, y lo oyó una hora y diez minutos después.

Ahora bien, la mayoría de las personas, lo repito, no habrían actuado de ese modo. Por hábito se habrían alterado, habrían perdido la calma y se habrían inquietado. Y ese mismo día, si su esposo hubiera regresado a casa con la noticia negativa, como sin duda habría ocurrido, ambos habrían dormido permitiendo que el sol se pusiera sobre su enojo.

Pero ahora sabes que no hay nada externo que debas cambiar.

La primera proposición es verdadera: el estado de conciencia del hombre, que simplemente significa todo lo que acepta, todo lo que cree y todo a lo que da su consentimiento, es la única causa de los fenómenos de su vida. El hombre puede cambiar su estado de conciencia y, por lo tanto, puede determinar las condiciones de su vida.

Sin embargo, el paso del tiempo por sí solo no produce nada. El tiempo es solo un medio que permite los cambios en la experiencia, pero no puede producir el cambio en sí. Es simplemente aquello que hace posible que los cambios ocurran, pero no es su causa.

El espacio nos da la posibilidad de experimentar, y el tiempo nos permite los cambios dentro de esa experiencia, pero por sí mismos no hacen nada. Debemos operar el poder, y si el individuo no se convierte en su operador, esperará en vano.

Así que nadie aquí esta mañana, ni nadie que venga durante el año, debería permitirse culpar a otro ni justificarse por un fracaso, porque al hacerlo no hace más que revelar su falta de práctica en el uso de esta ley.

Cualquiera que escuches que se queja de una tercera persona no tiene idea de cómo se está traicionando a sí mismo. Te está contando acerca de sus propios platos sin lavar, los que tiene dentro de sí, pero no lo sabe. Cree que el problema está en aquel a quien juzga, pero mientras te habla, escúchalo con atención y percibe qué es lo que necesita ser limpiado en él, y ayúdalo.

En tu ojo mental, reescribe la escena que has oído y, cuando te despidas, imagina que escuchaste una conversación más amable que la que realmente escuchaste. Sólo reescríbela por él y, de alguna manera misteriosa, levántalo dentro de ti, porque ese es tu trabajo, como también es el mío.

No estamos aquí para condenar, estamos aquí para redimir. Al despertar, hemos descubierto a Cristo en nosotros como nuestra propia imaginación. Y así, nuestro deber, tal como se dice que fue el deber de Cristo, es hacer la voluntad de aquel que me envió. Y la voluntad de aquel que me envió es que:

“de todo lo que me ha sido dado, no pierda nada, sino que lo levante de nuevo.” [Juan 6:39]

Y lo levanto encontrándome con alguien que está abatido y levantándolo dentro de mí. Simplemente escucho de él lo que deseo oír.

La voz que oyes esta mañana puedes tomarla como tono, escucharla con atención y oirás ese mismo tono dentro de ti. Cuando escuches ese tono en tu interior, coloca sobre él las palabras que deseas oír, y una vez que las hayas colocado, escucha y no te muevas hasta oír ese tono transmitiendo esas palabras.

Pero haz que sean nobles. No tomes ese tono para ponerle palabras que no impliquen un estado digno o elevado, porque no harás daño a nadie más que a ti mismo. Si tomas a alguien y colocas palabras sobre ese tono o esa voz que no reflejan un espíritu noble, entonces solo estarás manteniendo a ese ser abatido dentro de ti. No estarás cumpliendo tu verdadero deber.

Así que, esta mañana, cree en estas proposiciones y, una vez que las hayas creído, haz algo al respecto. Pon en práctica lo que te hemos enseñado acerca del discurso interior, porque es verdaderamente el más grande de los artes. Escucha y oye solo aquello que deseas oír.

Extiende tu mano imaginaria y ponla en la mano imaginaria de un amigo, y felicítalo por su buena fortuna. Si deseas que alguien te felicite a ti, permítete ser felicitado. No inclines la cabeza; mantenla erguida y acepta la felicitación. Y cuando felicites a tu amigo, imagina que él es plenamente consciente del bien que ya posee y que acepta con alegría tus palabras. Haz que ese contacto sea real.

Eso es, en verdad, entrar en el Reino de los Cielos, porque entras en el Reino y el Reino está dentro de ti, no fuera. Y siempre entras en el Reino mediante una comunión amorosa y consciente.

Puedes entrar en el Reino en cualquier momento: mientras vas en tranvía, viajas en autobús o te rodean conversaciones y rumores. Aun así, puedes entrar en el Reino y bendecir a un amigo simplemente imaginando que está contigo, que estrechas su mano y lo felicitas por las buenas noticias que has oído sobre él. Escucha como si él respondiera con la misma alegría, y en ese instante lo habrás bendecido realmente.

Puede estar a miles de kilómetros de distancia, pero desde ese momento algo comenzará a moverse en su mundo, porque has provocado un cambio dentro de la estructura de su mente. Y todo cambio en la estructura de la mente del hombre debe manifestarse en cambios correspondientes en el mundo exterior.

Así que provocas estos cambios hermosos dentro de ti.

Piensa en los testimonios, como el que escuchaste esta mañana. Aquí tengo un montón de cartas, realmente un montón apretado. Creo que es una de las colecciones más grandes que se han recibido aquí, y el correo de esta semana, no puedo expresarte la alegría que produce leer una tras otra, ya no pidiendo ayuda, sino dando alabanza y gratitud por el principio que trajo la ayuda a su mundo.

No puedo decirte cuántas personas, en las últimas dos semanas, han recibido un aumento de ingresos, un ascenso en su trabajo o una mejoría en su salud. Las cosas ocurrieron porque hicieron algo al respecto. No estaban simplemente calentando una silla aquí los domingos por la mañana, esperando que las cosas sucedieran por asociación; provocaron los cambios provocándolos primero dentro de sí mismos.

Este mensaje apela a hombres y mujeres lo bastante fuertes para valerse por sí mismos, a quienes desean alimento espiritual y han superado la leche que se da al hombre dormido. Si buscas la interpretación literal, todavía estás dormido, y este no sería el lugar para encontrarla.

Desde esta plataforma se te dará alimento espiritual, porque debes salir y hacer algo con lo que has recibido. Si poseyeras el mayor conocimiento del mundo sobre la comida, pero no comieras, morirías de hambre. Por eso, no es el conocimiento en sí lo que cuenta, sino su aplicación.

Esta semana que comienza, empezamos mañana, y será especialmente interesante para quienes disfrutan de la Biblia. Para aquellos que quieran “clavar los dientes mentales” en ella esta noche y venir mañana con una comprensión intuitiva del tema, les adelanto que se trata del capítulo 49 del Génesis.

Mañana citaré varios de sus pasajes, pero en el capítulo 49 del Génesis se dice lo siguiente: primero, Jacob reúne a sus hijos para anunciarles su porvenir, y son doce en total. Cuando llama al quinto de ellos, le dice: «El cetro nunca caerá de tu mano, nunca se apartará de ti, jamás, ni por toda la eternidad».

Su nombre es Judá, el que dio origen a la línea que floreció en Cristo Jesús, como puede verse al leer la genealogía que nos presentan los evangelios de Mateo y Lucas. Luego se dice de Judá:

“Él ata su pollino a la vid, y el hijo de su asna a la cepa más escogida. Lava en vino su vestido, y en la sangre de las uvas su manto. Sus ojos son más oscuros que el vino, y sus dientes más blancos que la leche.” [Génesis 49:11–12]

Ahora bien, quienes aún desean leer esto literalmente tal vez encuentren satisfacción lavando su ropa en vino; yo no, prefiero beberlo. Pero algunos lavan sus vestiduras en la sangre de las uvas y se quedan con los dientes blancos por la leche y los ojos enrojecidos por el vino.

Pues bien, ese fue el mismo Judá que, con Tamar, engendró a los gemelos de cuya descendencia surgió la línea que floreció en Cristo Jesús. Así que vuelve y lee la genealogía de Judá, y observa lo que hizo: tomó dos animales, uno era un pollino y el otro un asno joven.

No voy a darte ahora la interpretación. Ejercita tu facultad intuitiva y ven mañana por la noche para escuchar lo que diremos sobre la amatista, o piedra de vino: cómo el hombre debe formar la amatista, cómo debe tomar sus vestiduras, es decir, aquello que reviste la mente del hombre, y lavarlas en la sangre de las uvas; cómo el hombre no solo debe hacerlo, sino que sus ojos deben enrojecerse igualmente con el vino y sus dientes blanquearse con la leche.

Y mañana por la noche te mostraremos por qué le colocaron el manto escarlata y luego el más místico de todos, el manto púrpura. Así que, al vestirlo con ellos hasta llegar al acto final, colocaron sobre el hombre que había despertado la túnica púrpura, cuando ya estaba listo para ascender a lo alto, a niveles más elevados dentro de sí mismo.

Pero no puedes ascender sin antes haber tejido el manto púrpura, y aunque en este mundo existan órdenes que visten mantos escarlata y mantos púrpura, ningún hombre puede hacerlo por ti. No puede ser tejido en ninguna fábrica exterior; debe ser tejido en la fábrica interior de tu propio ser.

Así que, mañana por la noche, para quienes deseen adentrarse más profundamente en los misterios, nuestro tema será “El duodécimo, una amatista.” El último acto del hombre: el duodécimo, pues solo hay doce.

Luego viene, podría decir, la menos preciosa de todas las piedras a los ojos del hombre, pero la más preciosa a los ojos de Dios. Y no es una pequeña piedra que se encuentre entre las rocas, sino la que se descubre dentro de uno mismo.

Ese será el tema de mañana.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora – Archivo Neville Goddard en español. Todos los derechos reservados.

En La Mente Creadora encontrarás la obra completa de Neville Goddard en español, organizada paso a paso en orden cronológico. Explora más de sus conferencias y libros traducidos en:

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Siendo este mi último domingo por un año, quiero dejarte sin ninguna duda sobre lo que he intentado decirte en las diecinueve conferencias anteriores. Así que voy a hacerte una pregunta que puedes responderte en silencio:

¿Has vivido esta vida de tal modo que desearías volver a vivirla?

Si no es así, será mejor que escuches con mucha atención lo que voy a decirte esta mañana si aún no has empezado, porque quiero decirte que la próxima vida es esta misma vida. Cuando el ojo interior se abre, lo verás: el hombre, a menos que despierte y cambie las vías de esta vida, las caminará por siempre.

Así que, si no has vivido esta vida de modo que realmente desees repetirla, comienza ahora a intervenir en esas vías y a trazar unas nuevas.

Permíteme contarte una visión sencilla; todas ellas son visiones reales del que te habla.

Estaba acostado en mi cama cuando, de pronto, el ojo se abrió, el ojo interior se abrió y vi a un hombre vestido de manera informal, con ropa de trabajo, caminando por las aceras de una gran ciudad.

Al llegar a una abertura en el suelo (una alcantarilla), una boca destinada a recibir carbón, pues acababan de entregarlo, dejó caer algo de su mano; y al inclinarse, en lugar de recoger aquello que había dejado caer, tomó grandes trozos de carbón que estaban esparcidos alrededor del hueco.

Luego, mi visión se relajó. Cuando volví a concentrarme, la escena retornó al principio: el hombre caminando por la acera.

Llegó hasta la alcantarilla, dejó caer algo tal como lo había hecho en el estado anterior, y al inclinarse recogió el carbón, igual que antes. Todo se repetía con exactitud.

Al verlo por segunda vez, dije para mí:

“Esa escena no ha cambiado ni una sola partícula.”

Mi atención volvió a relajarse; cuando me concentré de nuevo, la visión regresó al inicio de la escena. Entonces pude profetizar acerca de aquel hombre: sabía exactamente lo que haría en cada instante, hasta llegar a la alcantarilla; sabía que dejaría caer su paquete y que no lo recogería, sino que tomaría los trozos de carbón.

Sabía que miraría dentro de la alcantarilla y luego cambiaría de idea, ya fuera porque alguien abajo lo vio hacerlo y no quiso afrontar las consecuencias de su acto, o simplemente porque cambió de parecer, pero sabía con todo detalle, lo que aquel hombre haría.

Estamos caminando por unas vías, y esas vías son eternas; por la simple curvatura del tiempo, tu próxima vida es esta misma vida. Simplemente la repites.

Así que, si no la has vivido de tal modo que puedas sentirte orgulloso de ella, comienza ahora. Empieza el cambio hoy. Ya te hemos dado un sistema mediante el cual puedes transformarla. Y para quienes no han escuchado por qué digo que caminas sobre vías, te lo explicaré:

Estás de pie, eternamente, en presencia de una energía infinita y eterna, y de esa energía procede todo. Pero todo lo que surge, surge según un patrón. La energía se mueve siguiendo cierto diseño, y tú determinas la forma que adopta, porque eres tú quien traza esas vías dentro de ti, sobre las cuales fluye la energía, por medio de tus conversaciones interiores. A esta energía, que ahora llamo mente, le da forma el propio hombre mediante los rieles trazados por su diálogo interno.

Así que, si tus conversaciones internas no son lo que deberían ser, te pido hoy que empieces a mantener dentro de ti conversaciones basadas en premisas de ideales cumplidos. El hombre que quieres ser, la mujer que quieres ser: si hasta ahora no has logrado encarnarlo, empieza ahora a asumir que ya eres ese hombre, que ya eres esa mujer.

Y, en tu interior, conversa con tus amigos, con quienes te respetan o con quienes deseas que te respeten, y sostén esas conversaciones desde la premisa de que ellos ven en ti al hombre o la mujer que quieres que el mundo vea, como si ya lo fueras.

Porque esas palabras, esas palabras internas, son en verdad el terreno donde germina toda acción futura; ellas trazarán nuevos rieles, y entonces la energía que siempre fluye correrá sobre esos nuevos rieles, y las condiciones y circunstancias de tu vida cambiarán.

Pero si no trazas nuevas vías, puedo profetizarlo: te encontrarás repitiendo la misma vida, aunque no sepas que ya la has vivido antes.

Si pudiera llevarte ahora conmigo a la visión interior y mostrarte este cuarto elevándose, todo elevándose en detalle, como un telón tridimensional que asciende, verías que todo se eleva y, sin embargo, permanece.

Es tan completamente automático, que a cada instante del tiempo el mundo entero asciende, y al ascender, el mundo permanece igual. Es como si nada ocurriera, y por eso no puedes verlo; pero cuando el ojo interior se abre, ves cómo asciende, y a medida que algo se eleva, lo que surge en su lugar es su duplicado: una réplica perfecta de aquello que ascendió, y se eleva de un modo tridimensional.

Así, cuando el hombre recorre estas vías, no es consciente de que las ha caminado por siempre. Por eso te traigo un mensaje para volverte consciente: el hombre debe despertar del sueño en el que se mueve como un autómata. Se desplaza como una máquina… hasta que empieza a despertar; y cuando despierta ya no es el mismo hombre que pareció ser durante toda la eternidad. Despierta en un nuevo ser, en un hombre nuevo.

Ahora bien, el hombre nuevo es un hombre de nuevas conversaciones, tal como se dice en Efesios:

“Dejen las conversaciones anteriores, que pertenecen al viejo hombre, corrompido por sus deseos engañosos, y revístanse del nuevo hombre, transformado por la renovación de la mente.” [Efesios 4:22–23]

El hombre nuevo se reconoce por sus palabras completamente nuevas. Solo pronuncia palabras amables; es incapaz de concebir un solo pensamiento carente de amor en todo el mundo.

Ni siquiera puede escuchar lo que no sea amoroso, porque en su interior solo habla palabras amables, solo pensamientos llenos de amor hacia el mundo.

Entonces se descubre despertando a un hombre que dormía dentro de él: despierta al segundo hombre, al que la Biblia llama Cristo Jesús, y que te lo digo ahora: es tu propia y maravillosa imaginación amorosa. Cuando la imaginación despierta, se vuelve incapaz de actuar de otro modo que no sea el camino del amor.

Así, cada vez que usas tu imaginación con amor, estás literalmente despertando a ese hombre interior y mediando a Dios ante los hombres. Si pienso en alguien de manera amorosa, entro en contacto con ese ser, y Dios fluye hacia él.

Y ahora, siendo este mi último domingo, voy a darte lo mismo que compartí con la clase el pasado viernes. No lo veas simplemente como una imagen metafórica; míralo como una imagen real.

Imagina que estás al pie de una cascada maravillosa, y que el agua cae con suavidad sobre ti. Siente que fluye a través de ti, y ahora, desde ti, fluyendo hacia la persona en quien pienses.

Hago esta afirmación porque es verdadera: ahora mismo estamos en el Edén, pero estamos dormidos, tal como se nos dice en el segundo capítulo del Génesis:

“Y el hombre cayó en un profundo sueño cuando fue puesto allí para labrarlo y guardarlo.” [Génesis 2:15,21]

Para despertar, haz esto: imagina que eres el centro desde el cual el agua irradia, y que todas las personas de este mundo echan raíces en ti y terminan en ti, así como tú echas raíces en Dios y terminas en Dios.

De modo que estoy en el jardín de Dios, el Edén; y en ese jardín cada ser humano tiene su propio terreno, su pequeño jardín. En ese jardín hay árboles que crecen, y puedes verlos.

Si ahora miro a un hombre y, en mi interior, observo su parcela dentro de mi jardín, veré sus árboles: algunos los llamaré salud, otros riqueza, otros el árbol de la dignidad, el árbol de la nobleza, el árbol del ser deseado.

Tal vez estén marchitos, nunca mueren del todo pero pueden haberse secado, necesitan agua. Imagina que estás regando esa planta y contempla con el ojo de tu mente cómo brotan las hojas en aquello que antes era un tallo estéril. Mira aparecer el fruto.

Y dondequiera que esa persona esté en el mundo, mientras riegas su jardín que en verdad es tu propio jardín, a medida que lo riegas él encarnará las cualidades mismas que ese árbol comienza ahora a producir y a irradiar. Tú le das nombre al árbol; y cualquiera sea el nombre que le des, eso será.

Si sabes que alguien se siente no deseado, entonces nómbralo como el árbol del ser deseado: “quiere ser querido, quiere ser necesario”. Dale ese nombre y deja que el agua fluya hacia él. Imagina que crece vigorosamente en ese jardín, mira cómo brotan sus hojas, cómo aparecen sus frutos. Y dondequiera que esa persona esté en el mundo, comenzará a ser apreciada y buscada por los demás en su entorno.

Si está desempleado, entonces es el árbol del trabajo: míralo irradiar hojas, irradiar frutos, y será requerido, y encontrará un trabajo digno y bien remunerado.

Te digo que esto no es una afirmación vacía: todos los que están aquí pueden hacerlo, y todos deberían hacerlo. Cada vez que riegas el árbol en el jardín de alguien, al mismo tiempo estás regando tu propio jardín en el jardín eterno de Dios. Porque, como está escrito:

“Yo soy la vid, y vosotros sois los sarmientos.” [Juan 15:5]

Y cada ser humano puede decir exactamente lo mismo.

Así que, al elevarte aquí y siendo ustedes dos mil seiscientos, cada uno de ustedes es la vid central del jardín de Dios, y todos en su mundo son ramas de esa vid. De modo que, cuando yo, como vid central, riego una rama en mi jardín, en ese mismo instante estoy siendo regado, y mi propio jardín está siendo regado dentro del jardín maravilloso que tú eres.

No necesito regar mi jardín aparte: al cuidar los muchos jardines del Edén de Dios, estoy cuidando el mío propio, pues mi jardín vive en la vid que une a todos los seres del mundo. Pruébalo, y podrás bendecir a cada persona en el mundo.

Entonces, con el tiempo, el ojo se abre, el oído se abre, y el hombre interior despierta; y contemplas el mundo más glorioso, que siempre ha estado aquí para ser visto, solo que nosotros, en nuestro sueño, lo habíamos excluido. Excluimos todo el maravilloso mundo dorado al dormirnos y convertirnos en autómatas. Pero tómame en serio: tu próxima vida es esta misma vida.

Haz de esta vida lo que deseas que sea, porque si no lo haces, te encontrarás viviéndola automáticamente sin siquiera saberlo; pues, mientras duermes, no sabes que caminas por las mismas vías.

Si tan solo pudiera llevarte dentro de mí y dejarte ver con el ojo interior, verías a los autómatas del mundo, a las personas dormidas; sí, sus ojos están abiertos y parecen despiertos, pero en realidad duermen profundamente, porque repiten lo mismo una y otra vez.

Ahora vuelve a hacerte consciente; y al volverte consciente, entras en el círculo más glorioso de la humanidad despierta. Yo lo llamo el círculo consciente de la humanidad, o, como solía llamarlo mi antiguo maestro, “Los Hermanos”. Simplemente significa el hombre despierto; y cuando despierta, todos ellos son seres gloriosos, pues son la imagen misma del Ser Divino.

Así que pruébalo, pruébalo hoy mismo con el arte de la revisión. Al final de este día, revisa tu jornada. Si hubo algo no amoroso en el día, no lo aceptes así: vuélvelo a escribir. Toma esa misma escena y recréala de nuevo, y una vez reescrita, revívela.

En tu imaginación, imagina que la acción se despliega, y repites todo como debería haberse desarrollado la primera vez. Al hacerlo, lo has cambiado. Porque el momento no retrocede, como la gente cree; el momento avanza. Puede parecer una afirmación absurda decirte que el ayer es el futuro de hoy. Parece una locura, piensas que no, que el ayer es pasado, pero por la curvatura del tiempo descubrirás que es así.

No lo sabrás, sin embargo, porque estarás dormido, a menos que comiences a despertar. Entonces te encontrarás con aquello que fue el ayer, pero ahora en tu futuro, porque el momento nunca retrocede: siempre avanza hacia el futuro para enfrentarnos. Y si no lo cambias, te encontrarás repitiendo una y otra vez lo mismo; aunque por la infinita misericordia de Dios ese sueño borra el recuerdo, de modo que lo repites creyendo hacerlo por primera vez.

Pero te pido que despiertes, porque el propósito de esta plataforma es despertar a todos los que vienen aquí, para que todos podamos entrar juntos en esta hermandad de la humanidad despierta.

Se nos dice que al hombre se le dieron dos dones al nacer. No se refiere a este pequeño nacimiento, cuando salí del vientre de mi madre, sino al momento en que salí del vientre de mi Padre, ese gran vientre, el vientre de la creación: cuando, antes de que existiera el mundo, Él me creó, me hizo perfecto y me colocó en este mundo con un propósito: un propósito educativo.

Y me dio dos dones: me dio Su propia mente, y me dio el don del habla, el mismo instrumento que Él usó para crear el mundo. Él llamó al mundo a la existencia con Su palabra, y luego me dio el mismo don con el que lo llamó a la existencia; de modo que me dio mente y palabra.

Si uso sabiamente ese don, si lo empleo correctamente, seré guiado hacia la realización, hacia el cumplimiento de cada uno de mis deseos; ninguno está más allá de mi capacidad de realizarlo.

Si lo uso con sabiduría de manera constante, entonces, cuando deje este cuerpo, lo que el mundo llama “morir”, cuando pase de este estado a otra dimensión, por el uso sabio de esos mismos dos dones seré llevado a la compañía de los bienaventurados, si he despertado.

Pero si no los uso sabiamente, continuaré mi círculo de sueño; si los uso sabiamente, romperé el círculo de la recurrencia y me elevaré más allá de él, hacia la eternidad. Si no lo hago, seguiré moviéndome sobre la línea curvada del tiempo, repitiendo lo mismo una y otra vez, hasta que algún día despierte; porque estoy destinado a ser conformado a la imagen de Su Hijo.

No tengo ninguna duda de que todos despertarán, pero ¿por qué no comenzar el proceso de despertar ahora? Y lo comienzas practicando el arte de la revisión. Pruébalo; no lo tomes a la ligera.

Te pido, y te ruego, que leas una y otra vez el capítulo “Las tijeras de podar de la revisión”, y que lo pongas en práctica día tras día. Nunca dejes que el sol se ponga sobre tu enojo, tu irritación o cualquier problema del día. Resuélvelo antes de dormir y lleva esa imagen resuelta al sueño, y verás cómo el hombre interior comienza a despertar. Pero pruébalo también con tus amigos, y recuerda que tú eres la gran cascada.

La Biblia habla del agua, pero el místico sabe que no se refiere al agua literal, sino a la verdad. Así que, cuando veo a alguien con el ojo de mi mente y lo contemplo libre, le estoy dando la única verdad que puede hacerlo libre. De modo que, si riego su planta, imagino que el agua realmente llega hasta ella, y veo cómo brotan las hojas, y ese hombre comienza a liberarse: se vuelve saludable, seguro, amado.

Entonces esos árboles crecen hermosamente en mi jardín. Y al hacerlo, no solo él se beneficia al recibir el riego de su planta, sino que yo también me beneficio: empiezo a despertar. Así que les pido a todos los que están aquí que realmente lo prueben.

Sé que el título de hoy era “La moneda del cielo”, pero siendo este el último día, pensé que sería apropiado ofrecer una especie de breve resumen de lo que he intentado decirles. El propósito de estas diecinueve conferencias ha sido estimularlos a intervenir en su línea de tiempo, para que puedan hacer algo respecto a ella, pues el paso del tiempo por sí solo no la cambia.

Si esperan, creyendo que habrá algún cambio más allá de la tumba, les digo que esperarán en vano. No existe ningún poder transformador después de la muerte. Todo el poder de transformación está ahora en el hombre, para intervenir en su línea de tiempo. Y se interviene en ella simplemente cambiando un solo momento en el curso del día, sin aceptarlo como definitivo, por muy real o factual que parezca.

Sabes que tuviste esa experiencia, pero no permitas que el día termine sobre ella diciendo: “Bueno, así fue, eso pasó”. Vuelve a ese momento en el tiempo, reescríbelo, revívelo en su versión revisada, y hazlo una y otra vez en tu imaginación hasta que la escena adquiera los tonos de la realidad. Cuando la escena adquiere los tonos de la realidad, has cambiado tu futuro.

Toma otro incidente y cámbialo, y sigue cambiando todas las pequeñas escenas, todas las pequeñas experiencias, hasta que conformen una versión más ideal de la vida, y vuélvelas a vivir.

Si alguien está aquí por primera vez, podría pensar: “Bueno, eso es engañarse a uno mismo.” Pero pruébalo. Pruébalo y verás si el hombre interior no despierta. Y cuando despierte, verás un mundo que se mueve automáticamente, un mundo que es como una máquina, y a todo ese vasto mundo representando los mismos papeles que ha representado desde siempre, y que seguirá representando sobre la curvatura del tiempo, hasta que salga de ese estado y se levante de entre los muertos.

Como está escrito:

“Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos.” [Efesios 5:14]

El estado que ahora llamamos sueño se asemeja a la muerte, donde el hijo ha muerto. Por eso se nos dice del segundo hijo, el pródigo, que cuando regresó de aquel ciclo y fue recibido, el padre exclamó:

“El que estaba perdido ha sido hallado, y el que estaba muerto ha vuelto a la vida.” [Lucas 15:24]

Así, este estado de perdición se asemeja a la muerte, y el único propósito ahora es resurgir; no acumular una fortuna aunque tienes derecho a ella, ni alcanzar fama aunque también te pertenece, sino simplemente despertar del estado de sueño.

Y no conozco otro modo de despertar a un hombre si no es mostrándole cuán mecánico es. Si practicas con seriedad el arte de la revisión, el ojo se abrirá, y tendrás las experiencias de las que te hablo.

Tú también, acostado en tu cama, verás el ojo abriéndose y mirando dentro de una ciudad que tal vez esté a dos mil millas de distancia, y la verás con más claridad de la que ahora me ves a mí. Y observarás las huellas de un hombre, su recorrido; luego perderás el interés, y de pronto decidirás volver a interesarte.

Y no tendrás una imagen de recuerdo del hombre, sino que verás toda la escena de nuevo, idéntica: el hombre camina por la misma acera, hace todo lo que hizo un momento antes. Entonces regresa a ese punto nuevamente: ese rastro ha quedado trazado para siempre, y él lo recorrerá eternamente, hasta que despierte.

Así que les pido a todos los que están aquí que me tomen en serio. Si esto les parece demasiado místico, no me disculpo; es lo único que puedo ofrecerles, porque a medida que empiezo a despertar, debo darles el alimento con el que mi Padre me alimenta. Él me alimenta con nuevas ideas; transforma mis valores, cambia el significado que doy a todas las cosas del mundo.

Ya no veo las cosas como el año pasado; ya no tengo los mismos valores que tenía entonces, pues los motivos que guiaban mi vida iban por otros caminos. Pero, de pronto, todo cambia, y ya no puedes poner valor donde antes lo ponías: no puedes ponerlo en la riqueza, ni en los nombres, ni en el reconocimiento. Todos tus valores cambian, y entonces comienzas a ver interiormente un mundo nuevo y maravilloso.

Así que te digo: el jardín del que hablo es un jardín real, este mismo que llamas el mundo. No creas, ni por un momento, que estás en exilio. Este maravilloso mundo visible y objetivo que nos rodea no es un lugar de destierro; es la vestidura viva de mi Padre.

En verdad, es Su vestidura viviente, pero necesita intérpretes. Los hombres individuales llegan, y cuando comienzan a despertar, interpretan para ti esta extraña armonía disonante; porque, aunque yo te diga que todo en tu mundo está relacionado por afinidad con tu propia actividad mental, no puedes verlo, y por eso no alcanzas a percibir que incluso la discordia está relacionada contigo, aunque no fueras consciente de haber pensado de ese modo.

Si fueras consciente de la actividad dentro de ti, verías que todo está conectado contigo mismo, con tu propio ser. Y aunque ahora no lo veas, seguirás sabiendo que todo está relacionado contigo.

Por eso vienen los intérpretes, porque el intérprete, cuando comienza a despertar, sabe que este mundo maravilloso tiene una voz que le habla de las cosas que están detrás del velo, detrás del velo de tu propia mente.

Porque detrás de tu rostro, ahora mismo, hay una actividad, la actividad de tu propia imaginación, y si pudieras verla, verías que se proyecta como las condiciones y circunstancias de tu vida. Nada está fuera de orden.

Cambia la actividad interna, y cambiarás el mundo en que vives. Y cambias esa actividad cambiando tu discurso interior, porque el discurso refleja tu mente, y tu mente refleja a Dios. Si no cambias tu modo de hablar internamente, no has cambiado la actividad; y si no cambias la actividad, no puedes cambiar las condiciones de tu vida, porque ellas solo vienen a dar testimonio de esa acción interior de tu mente.

Así que quieres cambiar y espero sinceramente que así sea; pero si ahora puedes reflexionar sobre tu vida, ya sea de diez años o de sesenta, y no puedes decirte a ti mismo: “Quisiera volver a vivirla si tuviera libertad de elegir”, entonces más vale que empieces a cambiarla ahora mismo. Porque te hago una profecía, te hago una promesa: tu próxima vida es esta misma vida.

Así que, si al reflexionar no puedes decir: “Deseo volver a vivirla”, entonces empieza hoy mismo a trazar nuevas vías, porque si no lo haces, vas a vivirla otra vez, y al vivirla de nuevo ni siquiera sabrás que la estás repitiendo.

Es un proceso totalmente automático, tan natural y sin esfuerzo, pues te encuentras en presencia de una energía y no puedes dejar de caminar: tú mismo has trazado esas vías, y tendrás que recorrerlas. Y la curvatura del tiempo te hará volver, una y otra vez, por siempre y para siempre, hasta que rompas ese ciclo y comiences a despertar.

Y cuando despiertes, entrarás en el círculo de la humanidad despierta. Y te aseguro: los conocerás más íntimamente que a cualquier persona que ahora conozcas en tu estado de sueño. No existe en la tierra un solo ser al que conozcas con tanta profundidad e intimidad como a aquellos que han despertado, una vez que tú también despiertas.

Cuando entres en su presencia y te mezcles con ellos, te vuelves uno. No pierdes tu identidad; de hecho, tiendes cada vez más hacia una individualización mayor. Nunca eres absorbido ni pierdes quién eres, sino que, al despertar, despiertas al Ser que siempre fuiste, pero que habías olvidado y caíste en profundo sueño.

Hay una belleza en el hombre interior que el exterior jamás ha tocado ni puede herir. Y así, al despertar, ellos estarán allí para recibirte, porque esperan con anhelo que se rompa el círculo de la recurrencia. Así que pruébalo.

Este año te hemos compartido muchas cosas, cosas que tal vez parecieron demasiado místicas. Pero te lo advertí: hace cuatro domingos te dije que este año te daría el extremo de un hilo dorado, y te invité a enrollarlo hasta formar una esfera; porque si lo haces, te conducirá hasta la puerta del cielo, construida en el muro de Jerusalén.

Siento que ya te he entregado ese hilo dorado, pero no puedo enrollarlo por ti. Te prometo que regaré tu jardín, pero eso no te despertará; solo te despertará a cosas más hermosas, de cierto modo, pero no romperá realmente el círculo por ti.

Así que hoy, una vez más, te ofrezco el extremo del hilo dorado, pero te invito a enrollarlo y formarlo en una esfera, mediante la aplicación diaria del principio de la revisión, observando cada día tus acciones internas y comprobando si corresponden a las acciones que deseas realizar en el mundo exterior.

Vigila cuidadosamente tus conversaciones internas ¿surgen de premisas de ideales cumplidos? Si no es así, regresa y corrígelas, haz que correspondan realmente al ideal que deseas encarnar en este mundo.

Empieza por ahí eso es enrollar el hilo en una esfera, y te conducirá hasta la puerta del cielo, construida en el muro de Jerusalén. No tengo la menor duda, porque sé por experiencia que así fue como abrí ese muro: lo abrí mediante la aplicación.

Por eso te advertí, cada vez que he subido a esta plataforma, que el conocimiento que posees ahora no te servirá de nada a menos que lo apliques. Un pequeño conocimiento puesto en acción es más provechoso que una gran cantidad de conocimiento que descuidas practicar. Aunque poseyeras todo el conocimiento del mundo, si no lo pusieras en práctica, no despertarías.

Y ahora, esta mañana, todos han escuchado. Tómenlo hoy mismo y empiecen este día revisando, y observen cómo el círculo comienza a romperse, cómo el ojo empieza a abrirse. Y les digo: no existe en la tierra un don, ni una posesión en el mundo, que uno pudiera desear más que la apertura del ojo, cuando ese ojo se abre.

Por eso les digo: sus valores cambian, el significado de la vida cambia, pues no venderías ese ojo que se ha abierto ni por toda la riqueza del mundo, ni lo cambiarías por ningún reconocimiento que el mundo concede ahora a los llamados grandes, porque verías a esos llamados grandes igualmente dormidos, representando sus papeles, caminando sobre líneas curvadas.

Y entonces tú rompes ese ciclo y entras en un mundo maravilloso: el mundo de la humanidad despierta. Allí verás a esos seres glorificados realmente glorificados, que te han precedido en el círculo consciente de la humanidad.

Y ahora, mi tiempo ha terminado.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora – Archivo Neville Goddard en español. Todos los derechos reservados.

En La Mente Creadora encontrarás la obra completa de Neville Goddard en español, organizada paso a paso en orden cronológico. Explora más de sus conferencias y libros traducidos en:

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El tema de esta mañana es “Las Tijeras de Podar de la Revisión.”

Creo firmemente que, si usas sabiamente y a diario las tijeras de podar de la revisión, descubrirás que no existe ningún objetivo que esté fuera de tu capacidad para realizarlo. Y lo digo con total seriedad: no hay meta alguna más allá de tu poder para hacerla realidad.

Cuando era un niño de siete años, una mujer me dijo:

“He tenido una visión acerca de ti. Te lo explicaré ahora muy, muy claramente: no sé qué es lo que vas a hacer, pero me ha sido mostrado que harás algo que, a lo largo de los siglos, después de que te hayas ido, el hombre no podrá deshacer. Puedo verlo: con el paso de los siglos, tu estatura crecerá mucho después de tu partida.

Y dentro de cientos de años, cuando se hable de algo que fue hecho en beneficio del hombre, se mencionarán tres nombres, y tú serás uno de esos tres.”

Siento que el tema de esta mañana podría ser ese, el definitivo; que si nunca dijera una palabra más, y tú lo escucharas, lo creyeras y realmente lo usaras, esta sería la siembra que se extendería desde nosotros aquí y que el mañana no podría deshacer.

Porque es magia, estas tijeras de podar de la revisión. Realmente lo es, no solo conducen al logro de los objetivos, sino que, si las usas a diario, despertarán en ti el espíritu de Jesús, que es el perdón continuo del pecado.

En esta enseñanza, el pecador siempre debe quedar libre. Nunca lo condenarás, porque cuando el Espíritu despierte en ti, comprenderás que en él no hay condena, sino únicamente perdón. Y el perdón no es, como piensa el hombre del mundo, la simple omisión de ejecutar su venganza.

Lo que entendemos por perdón es la identificación del otro, a quien deseamos perdonar, con el ideal que ese otro anhela encarnar en el mundo. Y así, hacemos con él lo que esperamos o desearíamos que el mundo hiciera con nosotros.

Por lo tanto, todo aquello que yo mismo quisiera encarnar, esa es la visión que debo sostener de cada ser humano que encuentro en mi mundo. Ningún hombre debe ser desechado; cada hombre ha de ser redimido y mi vida es el proceso por el cual esa redención se cumple.

Lo hago simplemente identificando al otro con el ideal que deseo exteriorizar en mi mundo.

Ahora volvamos al segundo capítulo del Génesis. Se dice:

“Y Dios puso al hombre en el jardín del Edén para que lo labrara y lo cuidara.” [Génesis 2:15]

Cuando lees esta historia, piensas que ocurrió hace miles de años. He venido a decirte que está ocurriendo ahora. Tú estás ahora en el jardín del Edén, aunque creas que estás fuera o que has sido desterrado. Estás dentro de él, y ese jardín es tu mente, pero como todo jardinero necesitas unas tijeras de podar.

Porque has dormido como se nos dice en ese segundo capítulo, y al dormir, han aparecido malas hierbas en el jardín. Esas malas hierbas se revelan por medio de las condiciones y circunstancias de tu vida.

Porque tu jardín siempre se proyecta en la pantalla del espacio, y puedes ver, observando con atención tu mundo, qué has permitido crecer en el jardín de Dios.

Pero tú tienes una misión, tienes un propósito. No es acumular una fortuna, aunque puedes hacerlo si lo deseas; no es hacerte famoso, ni convertirte en un gran poder. Tu propósito es simplemente cuidar el jardín de Dios. Esa es tu tarea: has sido puesto en el jardín para labrarlo y cuidarlo, para que solo lo hermoso crezca en el jardín de Dios.

Ahora bien, todo hombre en el mundo está enraizado en ti, en ti que miras hacia afuera y ves ese mundo. Todo hombre está enraizado en mí, y termina en mí, así como yo estoy enraizado en Dios y termino en Dios. Y porque está enraizado en mí, no puede dar fruto sino de la naturaleza que la raíz permite.

Así que él está en mí, y cualquier cambio que se desee en el mundo exterior solo puede producirse si yo cambio la fuente de aquello que veo crecer en mi mundo.

“¿Ves aquellos campos allá lejos? No te sorprendas cuando veas sésamo: el sésamo era sésamo, el trigo era trigo, el silencio y la oscuridad lo sabían, así nace el destino del hombre.”

Por lo tanto no lo juzgues, porque tú eres la fuente de aquello que contemplas. Ahora, vuelve tu mirada hacia dentro y pódalo usando estas tijeras de podar de la revisión.

Ahora, así es como lo hacemos. Al final del día, repaso mi día. No lo juzgo, simplemente lo repaso. Reviso todo el día completo: todos los episodios, todos los acontecimientos, todas las conversaciones, todas las reuniones. Y luego, cuando lo veo con claridad en el ojo de mi mente, lo reescribo.

Lo reescribo y lo hago conforme al día ideal que desearía haber vivido. Tomo escena tras escena y la reescribo, la reviso y una vez revisado mi día, en mi imaginación lo revivo, revivo ese día revisado, y lo hago una y otra vez en mi imaginación, hasta que ese estado aparentemente imaginado comienza a adquirir para mí los tonos de la realidad.

Parece real, como si en verdad lo hubiera vivido y he descubierto por experiencia que estos días revisados, si realmente los vivo, transforman mis mañanas.

Cuando me encuentro al día siguiente con personas que hoy me decepcionaron, ya no me decepcionan, porque en mí he cambiado la misma naturaleza de ese ser; y al haberlo cambiado, él da testimonio mañana del cambio que tuvo lugar dentro de mí.

Es mi deber tomar este jardín y hacer de él un verdadero jardín, usando cada día las tijeras de podar de la revisión.

Sé por experiencia que esto no solo produce los resultados deseados y provoca los cambios que buscamos, sino que lo más glorioso es que despierta en ti, en quien lo practica, el espíritu de Jesús. Entonces te descubres a ti mismo no justificando, sino perdonando, y comprendes que la libertad y el perdón están indisolublemente unidos.

No puedes ser libre y no perdonar, porque aquel a quien juzgas, condenas o intentas atar te mantiene anclado por tu propio juicio sobre él, ya que él está en ti. Y así, al identificarlo con el ideal que realmente deseas manifestar, te liberas a ti mismo.

Se te ha dicho:

“Perdona, y serás perdonado; no perdones, y entonces no serás perdonado.” [Lucas 6:37]

Es algo automático; no puede ser de otro modo, porque todo surge de ti, de quien lo contempla. Y a medida que comienzas a practicarlo, el Espíritu mismo se despierta dentro de ti, y sabes que tú eres aquel del que otros hablaron, a quien creyeron que había vivido hace dos mil años.

Así que, cuando lo comprendes, lo comprendes por conocimiento directo; lo sabes. No hay discusión ni necesidad de decírselo a otros, simplemente sabes que tú eres Él.

Entonces leerás las palabras en la carta a los Hebreos, capítulo 9:

“Se manifestó para quitar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo.” [Hebreos 9:26]

Y sabrás que tú eres aquel que quitó el pecado mediante el sacrificio de sí mismo. Pero por sacrificio de sí mismo no se entiende ser un valiente que se lanza a la línea de fuego para proteger a un hermano, no significa dar el cuerpo para ser quemado o ser clavado en una cruz.

El yo del hombre es la suma total de todo aquello que ese hombre cree y acepta como verdadero, y ese es el “yo” que debe ser sacrificado.

He oído hablar de una mujer que sería una esposa maravillosa para algún hombre y sin embargo no está casada. Desea ser la compañera de un gran y noble ser, pero sigue soltera.

He oído eso y eso se convierte en parte de mí; eso es mi conocimiento. Debo sacrificar ese “yo”, para que ese aspecto de mi ser sea tan feliz como lo soy yo, y como lo son aquellos que están en mi mundo, porque ese es el “yo” que debo sacrificar para quitar el pecado.

Pues pecado, para el místico, significa errar el blanco; no significa violar ciertos códigos, a menos que, por supuesto, tuvieras un objetivo y fallaras en alcanzarlo. Pero para el místico, pecar es simplemente tener una meta en la vida y no realizarla. Así que, cuando no alcanzas el blanco, has pecado.

Por eso está escrito:

“Se manifestó para quitar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo.” [Hebreos 9:26]

Y, sabiendo que el sí mismo es solo todo lo que el hombre consiente, todo lo que acepta, todo lo que cree verdadero, me pregunto: ¿qué estoy creyendo acerca de esa persona?

¿Que está desempleada y no puede encontrar trabajo? Entonces soy yo quien lo cree.

Ahora debo quitar ese pecado, ese errar el blanco en el que él no alcanza su propósito; y solo puedo hacerlo mediante el sacrificio de mí mismo. Y mi yo mismo es esa creencia.

Así que ahora reviso. No puedo decir simplemente:

“Bueno, ya no creeré que está desempleado”

Debo afirmar:

“Creo que está empleado.”

Lo hago con las tijeras de podar de la revisión. Traigo a esa persona ante el ojo de mi mente y lo felicito por su buena fortuna, porque ahora tiene un empleo digno.

Le permito aceptar mis felicitaciones, porque ya no veo a un hombre desempleado; lo veo empleado. Y él sabe que está en el ojo de mi mente, pues en ese estado lo he podado de su condición de desempleo y, una vez más, he dado nueva forma a la rama que crece en el jardín de Dios.

Mañana, las personas lo verán como no podrían haberlo visto antes de la poda que tuvo lugar dentro de mí, y él tendrá, efectivamente, un empleo digno.

Aquel que está enfermo, poda esa rama. No aceptes nada en el mundo como definitivo, a menos que se conforme al ideal que deseas manifestar en él.

Pero hazlo a diario; si no lo haces cada día, perderás el hábito, y entonces crecerán las malas hierbas.

Todo hombre que es verdaderamente un jardinero, que se llama a sí mismo jardinero en el jardín de Dios, sabe que cada día es una oportunidad para podar de verdad el árbol, este maravilloso árbol.

Y así, cada persona que encuentras es una rama enraizada en la vid que tú eres, y tú eres ese árbol especial en el jardín de Dios: un árbol que da vida, un árbol que da fruto para alimento de las naciones. Tú eres ese ser.

Si me tomas en serio hoy, esta noche no dejes que el sol se ponga sobre ninguna contrariedad del día. Mírala; no la niegues, no la esquives. Obsérvala, para que puedas podarla y luego darle nueva forma.

Toma las conversaciones que tuviste hoy con tus amigos: ¿fueron agradables? ¿fueron discusiones? No importa lo que hayan sido; pregúntate si fueron negativas.

Entonces reescribe el guion e imagina la conversación como si hubiera ocurrido tal como ahora la estás reescribiendo por primera vez.

Y así ocurrirá, porque todo lo que contemplas en tu mundo aunque parezca estar afuera está dentro de ti, en tu imaginación.

Esta maravillosa imaginación tuya es Cristo Jesús. La imaginación es la morada real de toda cosa creada. No importa lo que veas en el mundo: todo brota de tu imaginación.

Así que ahí es donde debes ir, ese es el taller, el jardín de Dios.

Ahora tienes una misión, tienes un propósito en la vida, un propósito noble, porque has sido elegido para convertirte verdaderamente en el jardinero principal en el jardín de Dios.

Y en ese jardín debes tener tijeras de podar, y las tijeras de podar son la revisión. Simplemente revisas, y al revisar el día, lo revocas, porque el día no se desliza hacia el pasado ni retrocede, como la gente piensa: el día siempre avanza hacia el futuro para encontrarte, ya sea podado o en algún extraño estado semejante a una mala hierba.

Por eso, cuando leas esas historias extrañas que aparecen en la prensa diaria, simplemente ignóralas. No significan nada.

Los hombres que se hacen llamar líderes o pastores del rebaño excomulgan y no hablo de una sola religión, pues en todas las religiones los líderes se atribuyen el derecho de excomulgar, sin saber que nada debe ser desechado.

Nada en el mundo puede ser descartado, pues todo es eterno; pero sí puede ser podado y hecho conforme a la imagen ideal.

El hombre que no revisa su día o bien no conoce este poder, o bien ha perdido la visión de aquella vida a cuya semejanza el Espíritu de Jesús trabaja sin cesar para transformar esta existencia.

Así que no los deseches.

En la edición actual de la revista Time se habla de ese noble espíritu que conocemos como Spinoza… Baruch de Spinoza, quien tanto ha dado al mundo de la filosofía, tanto, que todos hemos sido enriquecidos por el hecho de que él haya caminado sobre la tierra.

Y ahora, trescientos años después, el ex primer ministro de Israel, Ben-Gurión, ha pedido a los principales rabinos de hoy que revoquen la excomunión pronunciada hace tres siglos. Pero ellos le responden a ese noble espíritu que no pueden revocar las obras de sus antepasados, que la maldición permanece para siempre.

Deberías leer esa absurda, absurda maldición, tal como está impresa en la edición actual de Time. Invocan a todos los ángeles para que lo maldigan como si los ángeles pudieran maldecir; invocan todo poder para destruirlo. Dicen que nadie debe caminar a menos de cuatro codos de la sombra de ese hombre; nadie debe hablarle, ni mostrarle bondad alguna, nadie debe escribirle ni leer jamás nada de lo que él haya dicho. Y eso fue hace trescientos años.

Los rabinos que lo maldijeron hace siglos han sido olvidados hace mucho, y, si aún viven, viven solo a causa de su maldición. Nadie sabe realmente quiénes fueron, pero es imposible olvidar las obras de Spinoza si alguna vez las has leído.

Todos en esta audiencia, posiblemente, han usado alguna de sus frases. ¿Sabías que fue él quien dijo:

“La naturaleza aborrece el vacío”?

Ahora tú la usas, yo la uso, pero ¿sabes cuál es su origen? Fue Spinoza. Porque aquí estaba este gigante de mente, y después de trescientos años, mentes pequeñas, que piensan que están guiando al rebaño y que se llaman a sí mismas pastores, deberían volver y leer con atención el Libro de Jeremías:

“¡Ay de vosotros, pastores, que destruís mis viñas! Habéis entrado en mi jardín y habéis tomado mis vides; ahora no dan uva ni hoja, y el jardín de Jerusalén se ha convertido en un campo de maleza.” [Jeremías 12:10]

Léanlo en Jeremías, donde él clama contra esos pastores que se llaman a sí mismos pastores, ciegos guías de ciegos.

Tómame hoy en mi palabra. No me debes nada; no te cuesta nada venir aquí esta mañana. Tú vienes y me das tu tiempo, y yo te doy el mío. Pero sal y pruébalo: comienza hoy mismo a podar esa maravillosa imaginación tuya.

¿Conoces a alguien que consideras malvado? Deja de conocerlo así. Tráelo ante el ojo de tu mente y mantén con él la conversación más maravillosa del mundo, con un espíritu tierno, con un espíritu amoroso. Cree en la realidad de esa comunión, porque si realmente lo haces, estás entrando en el Reino de los Cielos, pues se entra al cielo mediante una comunión amorosa y consciente con un amigo.

Así que haz de él un amigo, aunque no sea alguien amable. No importa quién sea: puedes podarlo, y al podarlo estás cumpliendo la obra para la cual fuiste enviado en favor del hombre.

Tú eres ese hombre. Has sido puesto hoy en el Jardín del Edén para labrarlo y cuidarlo. No permitas que siga creciendo maleza en tu mundo. Eres absolutamente responsable de cada ser que encuentras en este mundo; esa es tu responsabilidad.

Así como la maestra de la que hablamos, que tomó a una niña que estaba a punto de ser expulsada. No, la niña no fue expulsada, porque esa maestra había oído lo mismo que tú estás oyendo esta mañana.

Un domingo por la noche, al llegar a casa, trajo ante el ojo de su mente a aquella niña, la misma que la directora, el psiquiatra y todo el profesorado habían decidido unánimemente expulsar en su decimosexto cumpleaños, pues era grosera, ruda y carente de ética.

Y allí, en su imaginación, se comunicó con ella y la vio como una niña dulce, considerada y amorosa. Al día siguiente, lunes, en clase, la niña manifestó toda la bondad de aquella revisión hecha la noche anterior. Diez días después, cuando esa transformación fue vista y reconocida por toda la facultad y por el psiquiatra, se convocó otra reunión, y revocaron su veredicto de diez días atrás. La niña no fue expulsada.

Ella sigue estudiando en la escuela George Washington High School, en la ciudad de Nueva York, que es considerada una escuela excelente. Y allí está, sin ninguna marca negativa en su expediente, porque una maestra que se sentaba entre el público, igual que tú ahora, creyó.

Creyó lo que espero que todos aquí crean, y redimió una rama de su propio árbol. Ella no se daba cuenta de que aquella niña era ella misma. Hasta ese mismo momento, había visto a todos los niños que enseñaba como algo puramente objetivo.

El hombre ciego ve el mundo como algo objetivo a sí mismo, algo separado de él. Pero cuando el hombre comienza a despertar, ve todo de manera subjetiva y comprende que todo lo que encuentra está relacionado consigo mismo.

Aunque aún no entienda ciertas cosas, sabe que están vinculadas por afinidad a alguna fuerza todavía no realizada dentro de su propio ser. Por eso no las desecha; sabe que su vida es el proceso mediante el cual las redimirá, y las redime usando las tijeras de podar de la revisión.

Siento que, después de estos cincuenta años de caminar sobre esta tierra, esto era lo que aquella mujer vio cuando yo tenía apenas siete.

Podría cerrar los ojos a las tres dimensiones en cualquier momento, sabiendo que no podrás refutarlo: quizás nunca uses este arte, pero nunca podrás demostrar que no funciona: este arte de la revisión.

Todo hombre que lo pruebe lo confirmará por sí mismo, hasta quedar plenamente satisfecho de que puede elevarse más allá del sueño más audaz de los hombres. Y al elevarse, despierta en sí el espíritu del perdón.

Al principio, ese despertar se manifestará en logros externos: una empresa exitosa, un aumento de ingresos, todas esas cosas. Pero pronto comprenderá que ese no era el propósito. Eran solo juguetes para entretenerlo, juguetes para divertirlo hasta que despertara en su interior el espíritu de Jesús.

Entonces verá una misión completamente diferente: no la acumulación de riqueza, sino la redención de la sociedad, la redención de todo hombre en el mundo.

Viene a cumplir la voluntad de su Padre, y se nos dice en el capítulo 6 del Evangelio de Juan:

“Y esta es la voluntad del que me envió: que de todo lo que me ha dado, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero.” - [Juan 6:39]

No pierdas nada. No, no excomulgues ni borres, simplemente elévalo de nuevo. Y al elevarlo, te elevas a ti mismo, porque el viaje es eterno. Te estás moviendo por una línea vertical infinita dentro de tu maravillosa imaginación, y solo asciendes elevando a otros contigo.

El hombre ciego cree que puede salvarse a sí mismo, y porque piensa que puede salvarse solo, descarta al resto. Ese mismo hombre ciego dijo, hace cientos de años:

“A otros salvó; a sí mismo no puede salvarse.” [Mateo 27:42]

Te digo que es una afirmación falsa. Fue puesta en boca de los fariseos, en boca del Sanedrín, de los líderes que creían ser líderes.

Pero yo te digo: el hombre se salva, y solo se salva, al salvar a su prójimo. No hay otra manera de salvarse sino salvando al verdadero Ser, y cada hombre está enraizado en ti, que observas a los hombres.

Por eso, no los deseches: levántalos, poda el árbol y conviértete en el verdadero jardinero en el jardín de Dios.

Toma cualquier cosa. Tienes un hijo hoy: esta mañana tomamos todas las peticiones; hubo docenas y docenas de peticiones esta mañana. Cada una debe ser respondida; ninguna debe ser desechada.

No digas que alguna es imposible, porque nada es imposible para tu imaginación, y tu imaginación es Cristo Jesús. Con Él, todas las cosas son posibles.

Úsalo, agítalo, despiértalo de su sueño. Ha estado durmiendo a lo largo de los siglos, y porque ha dormido, ha soñado la existencia de todos estos extraños estados deformados.

El mundo solo da testimonio del uso o del mal uso de la imaginación.

Como se nos dice, Él es la única cosa en el mundo. ¿Y cuál es la única cosa en el mundo? Tu imaginación.

Porque es la morada de toda cosa creada, y por ella todas las cosas son hechas, y sin ella nada de lo que ha sido hecho fue hecho. [Juan 1:3]

Así que úsala sabiamente, úsala con amor y cada vez que uses tu imaginación amorosamente en favor de otro, en ese instante estás mediando literalmente a Dios ante el hombre.

La imaginación es el poder redentor del mundo, y en verdad estás mediando a Dios ante el hombre cuando la usas de una manera amorosa y maravillosa.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora – Archivo Neville Goddard en español. Todos los derechos reservados.

🔸 Nota editorial:

La referencia a Baruch Spinoza corresponde al artículo “Religion: Anathema”, publicado en la revista Time Magazine el 9 de agosto de 1954, donde se relata cómo David Ben-Gurión pidió a los rabinos de Israel revocar la excomunión de Spinoza y estos se negaron, afirmando que “la maldición permanecería para siempre”.

Este dato permite situar la conferencia de Neville Goddard “Las Tijeras de Podar de la Revisión” hacia agosto-octubre de 1954.

📖 Leer el artículo original en Time Magazine

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