El Arte de Morir · Neville Goddard · 1959

Cómo morir al viejo estado para despertar al nuevo. La imaginación es el poder que transforma toda realidad.

23 de marzo de 1959

Si estás con nosotros por primera vez, esto es lo que creemos y enseñamos aquí. Creemos firmemente que tú, el individuo, puedes realizar cada uno de tus sueños, y la razón es que Dios y el hombre son uno. Creemos que la diferencia no está en la mentalidad con la que operamos, sino solo en los grados de intensidad del poder operante mismo, y a ese poder lo llamamos imaginación humana.

Keats dijo:

“Puedes tomar cualquier pasaje grande y espiritual, y te servirá como punto de partida para conducirte a los treinta y dos palacios.” [John Keats]

Toma este pasaje sencillo en las cartas de Pablo a los Corintios:

“Muero cada día.” [1 Corintios 15:31]

O la afirmación de Blake en su carta a Crab Robinson:

“La muerte es lo mejor de la vida. No hay nada en la vida como la muerte, pero la gente tarda tanto en morir. Al menos, sus vecinos nunca los ven levantarse de la tumba.” [William Blake, Carta a Crab Robinson]

Si entendieras a Blake, no pensarías en la muerte como el mundo piensa en la muerte, sino que verías que nadie puede crecer sin dejar atrás lo que ha sido. Pero el hombre no está dispuesto a dejar atrás, y aun así quiere otras cosas distintas de las que tiene. Pero si permaneces en un solo estado, tendrás que sufrir para siempre las consecuencias de no estar en otro estado.

“Si permanezco en el estado de pobreza, debo sufrir las consecuencias de no estar en el estado de riqueza.” [Hermetica]

Por eso debo aprender el arte de morir.

Pablo dice: “Muero cada día.” Blake dice: “La gente tarda tanto en morir.” El hombre no deja atrás su estado de mala salud, ni su viejo empleo, ni su ambiente. Debemos aprender el arte de morir, y esta semana es la gran muerte, y se nos dice que Dios muere para que el hombre viva.

Decimos que la Imaginación de Dios y del hombre son una, no importa cuán lejos vaya. Los universos son creados y sostenidos por “el mismo poder que sostiene nuestro entorno.” Decimos que el poder es el mismo, pero reconocemos una enorme diferencia entre el poder que sostiene el universo y aquel que sostiene un entorno. La diferencia está solo en el grado de intensidad del centro de la imaginación. Por lo tanto, si aumentamos la intensidad en el centro de la imaginación, crearemos cosas cada vez mayores.

Veo mi sueño, y debo aprender a morir a lo que SOY para poder vivir lo que deseo ser.

Ahora este es el significado místico de una muerte en la Biblia, la muerte de Moisés, una historia familiar para todos nosotros. Se nos dice que Moisés sale de la tierra de Moab [Deuteronomio 34:1] luego asciende al monte Nebo, va a Pisgah, ve Galaad y finalmente mira hacia la tierra prometida de Jericó.

Pero el Señor le dice:

“Te dejaré ver la tierra, pero no podrás entrar en ella.” [Deuteronomio 34:4]

Entonces Moisés muere.

(El estado presente no puede ser llevado al nuevo, debe morir como consecuencia del nuevo que ha sido vivificado.)

Luego leemos:

“Pero su vista no se había apagado ni su vigor natural había disminuido.” [Deuteronomio 34:7]

“…Y nadie conoce el lugar de su sepultura.” [Deuteronomio 34:6]

Recuerda primero que todos los personajes de la Biblia acontecen en la mente del hombre. Yo soy Moisés, tú eres Moisés. Su nombre significa “levantar” o “sacar de.” Se nos dice al comienzo mismo de la historia que fue sacado de los juncos. La palabra “Moisés” [en hebreo “Moshe”], escrita al revés en el antiguo hebreo, significa “el Nombre” [haShem] o “YO SOY.” Así que estoy sacando de mi propio ser, del YO SOY.

Moisés viene de “Mo-ab.” Proviene de dos palabras hebreas que significan “Madre-Padre” o “vientre.” Luego asciende al monte Nebo, que significa “profetizar,” o que representa el estado subjetivo al que aspiro. Yo profetizaré por ti, o tú por otro. Señalas el anhelo de una persona. Si alguien anhela algo significa que no lo tiene, pues de otro modo no habría anhelo. Pero Moisés asciende a Nebo, es decir, participa en la visión del estado anhelado.

Yo señalo algo que implica que soy el hombre que deseo ser. Escalo la montaña. Luego viene Pisgah, que significa “contemplar.” Contemplo lo que deseo ser. Después ve Jericó, que significa “aroma fragante.” Contemplaré el estado deseado hasta obtener la sensación o reacción que satisface. No solo he ascendido a Nebo sino que he llegado a Pisgah y he mirado hacia Jericó. Estoy lleno de la emoción que implica que el acto está completado.

Después viene Galaad, que significa “colinas de testigos.” Entonces yo, como Moisés, muero. No puedo entrar en la tierra prometida, y nadie puede encontrar dónde estoy sepultado.

¿Qué significa? Si estoy agobiado por la pobreza y lleno de miedo, y luego tú me encuentras y me ves tan libre como un pájaro y feliz, entonces ya no soy el hombre que conociste, el que estaba asustado. Entonces, ¿dónde está sepultado ese otro hombre? Porque Moisés es el poder en el hombre, el hombre genérico, hombre-mujer, para sacar de sí mismo cualquier cosa en este mundo que desee, y para representar el drama de tal manera que muere a lo que fue, para poder vivir aquello que está representando. Ese es Moisés, y nadie puede saber dónde está sepultado.

Pero se nos dice:

“Su vista no se había apagado ni su vigor natural había disminuido.” [Deuteronomio 34:7]

Eso quiere decir que cuando muero, es cuando represento el drama. No espero a que aparezcan señales. Es cuando soy más consciente de mis limitaciones y siento las presiones, entonces es cuando debo aprender a morir. Debo aprender a soltar lo que mis sentidos dictan y “enloquecer” y rendirme a lo que no es más que un sueño. Pero al sostenerlo y vivir en él, muero a lo que era físicamente real, mientras elevo gradualmente lo que antes era solo un sueño. Tú solo conocías al hombre asustado, no al otro. Nadie puede decir a dónde ha ido ese otro.

Así es como el arte de morir es dramatizado en la Biblia como la muerte de un hombre. Pero no tiene nada que ver con un hombre en particular, porque la historia de la Biblia ocurre en la mente de cada hombre. Me crucificaré a mí mismo, porque Dios se crucificó a sí mismo en mí para que yo pudiera vivir. Pero ahora debo clavarme en aquello que deseo y, permaneciendo fiel a ello, elevarlo, así como Dios se clavó en mí. El cuerpo presente cree ser un hombre llamado Neville, dándole a Neville el mismo poder que es suyo, aunque atenuado, con la esperanza de que yo eleve ese poder hacia cosas mayores en mi mundo, cosas a las que pueda clavarme y así elevarlas.

No hay posibilidad de que el hombre haga vivo su sueño a menos que él mismo se clave a esta cruz que es el hombre. Vivimos porque Dios se clavó a sí mismo en nosotros. Ahora el hombre, atenuado, rindiéndose a otros estados y no a lo que dictan los sentidos, se hace uno con el estado y se clava a él, se fija en el estado a través de la emoción y el sentimiento, y entonces será elevado.

Porque la crucifixión viene antes de la resurrección. Una crucifixión sin resurrección sería impensable. Sería el triunfo absoluto de la tiranía. Si yo pudiera rendirme a mi sueño y este no se hiciera carne, sería una tiranía completa sobre este maravilloso concepto de la vida. Pero no puedes fracasar si te entregas por completo al estado deseado. Si te reservas algo por dentro, preguntándote: “¿Qué haré como último recurso si esto no funciona?”, entonces no te has entregado al estado, no te has fijado en él como realidad. Es una entrega interna absoluta. Es el gran clamor:

“¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?” [Marcos 15:34]

Si sabes que eres Dios actuando, puedes entregarte al estado. Pero debe haber un abandono interno total, como si fuera verdad, y entonces lo vuelves realidad. El precio es esa forma de abandono mental que Blake llama “locura.” Pero el hombre tiene miedo, no se atreve a entregarse así a un sueño, y por eso nunca “muere.”

Así que Blake tenía razón cuando dijo:

“No hay nada como la muerte: lo mejor de la vida es la muerte.” [William Blake]

Muchos solo envejecen, pero nunca cambian interiormente. Solo maduran físicamente, pero no han muerto en el sentido místico. No hay poder transformador en la muerte física y seguirán anclados en un mundo más amplio con todas las tendencias de este mundo. A nuestros sentidos parecen estar muertos, pero aun así, en otro plano, tendrán que aprender el arte de morir. Yo puedo, en cualquier lugar, desprenderme tan por completo de lo que está ocurriendo que puedo “morir” a ese estado. Así que cada pequeña muerte es la elevación de la imagen divina. Esto significa morir como lo entiende el místico, significa morir mentalmente. El hombre muere a la mala salud, o a la pobreza, o a la desarmonía, etc., pero lo hace entregándose a otros estados.

Blake ve todos los estados como permanentes, como en su gran poema sobre los Salones de Los:

“Maldije la tierra por el hombre y la hice permanente.” [William Blake]

Así que los estados permanecen y el hombre pasa por los estados como si fueran ciudades. Si no paso por algún estado, sino que permanezco en él, creo que ese es la única realidad. No puedes concebir un estado que no sea, porque toda la creación ya está terminada, pero el hombre despierta únicamente muriendo estado tras estado.

Tomas a un amigo que no está bien o que no puede liberarse de algún estado. Representas a ese amigo ante ti como debe ser visto por el mundo entero, y en la medida en que seas fiel a esa representación, en esa medida lo sacarás del estado antiguo. No importa si él sabe que tú lo hiciste o no, no tiene por qué saberlo. Pero permanece fiel y lo sacarás del estado antiguo hacia el nuevo estado que estás contemplando. Todas las cosas se consumen cuando dejamos de verlas. Moisés podía ver la tierra prometida pero no podía entrar en ella. Si soy fiel a la imagen de lo que contemplo, entonces yo, el “viejo” hombre, no puedo entrar en el nuevo estado. Es el poder, la fuerza creativa, lo que entra en él, pero nadie lo reconoce, porque no pueden reconocer al ser transformado.

Todos nos sentimos tan seguros en la recurrencia. Si sé que algo está fijado y que la próxima semana las cosas serán como hoy, me siento seguro en esa repetición. Puedo haber hecho algo que viola los códigos morales, puedo haber venido del lado “equivocado” de la vida, pero puedo aceptar eso, porque estoy acostumbrado. Pero decir que algo despierta en mí y puede convertirse en lo que quiera, eso es aterrador para el hombre. Por eso se nos dice que despertemos del sueño, porque la recurrencia da seguridad a todo este vasto mundo. Uno hace lo que hace como si lo hiciera en una pesadilla.

Porque Dios tuvo que “olvidar” que era Dios para convertirse en hombre, y esa reducción hasta este nivel es el límite mismo de la contracción. Pero luego llega el despertar de ese sueño profundo en el que Él se sumergió para darme vida. Así que este poder que eleva va liberando a los hombres, porque Dios se convirtió en cada hombre para que cada hombre, a su tiempo, despierte como Dios. Eventualmente todo el mundo despertará y el poema estará en pleno florecimiento y será noble más allá de nuestros sueños más desbordantes. Y entonces la creación completa, el gran poema, existirá para nosotros en su plenitud, y seremos uno con el creador de ese gran poema. Ese es el arte de morir.

El próximo domingo es el gran drama. Estoy montando una bestia y estoy en la encrucijada. “Tráiganme un burrito joven, sobre el que nadie haya montado jamás, que está atado junto al camino donde se encuentran dos senderos.” Aquí está un estado que nunca antes he montado. Es tan antinatural sentirme ser el hombre que deseo ser y entrar realmente en ese estado y cabalgarlo sin ser derribado por la razón, que me dice que estoy loco. Pero si sabes que el Señor es tu Imaginación, puedes cabalgarlo hacia Jerusalén. Se nos dice que encontraremos al animal en una encrucijada donde dos caminos se encuentran. Siempre estamos en la encrucijada de lo que soy y lo que deseo ser.

Entonces, ¿puedo montar la bestia que encuentro en la encrucijada y cabalgarla hacia Jerusalén? Entonces voy hacia el “cielo,” pero no está en línea recta con mi movimiento. Está justo al lado de donde estoy, porque el cielo es un estado de conciencia. Trato de captar la sensación que sería mía si fuera el hombre que deseo ser, pero eso implica una muerte. Debo entregarme a mi sueño como si fuera verdad y, viviendo en él, lo elevo y lo hago real. Todos deben pasar por este estado, porque esta es la única religión verdadera en el mundo. La religión, como la caridad, comienza en casa, con uno mismo. La semilla madre de todas las creencias religiosas se encuentra en las experiencias místicas del individuo. Todos los rituales no son más que añadidos secundarios colocados sobre esa experiencia interior.

Religión significa “estar unido o dedicado a algo.” Pero si no amo aquello a lo que estoy unido, debo entregarme a algo más hermoso y hacerlo real. Debo cargar mi cruz. Avanzo hasta cierto punto y luego deseo pasar a la otra línea donde está mi cielo. Porque todo está conectado. Todos nos afectamos interiormente porque compartimos la misma Imaginación. Todos somos uno.

Así que este entrelazamiento interior del mundo trae conflicto, y de ese conflicto nace la solución. Porque si todos nos afectamos desde dentro, el conflicto es inevitable. Pero después debe llegar la reconciliación. Sea cual sea la solución, esa es la reconciliación. Pero no podemos permanecer para siempre en un estado ni en una condición. Cada nuevo estado lleva dentro de sí las semillas de un nuevo conflicto. Todo cielo acaba convirtiéndose, con el tiempo, en infierno. Algo es nuestro por un momento, pero si permanecemos en ello demasiado tiempo, provocará conflicto. Mientras exista este entrelazamiento interior, siempre habrá conflicto. Por eso vive en el estado que deseas, y cuando surja el conflicto resuélvelo, muere a ese estado y pasa al siguiente. Así crecemos y superamos. Así despierta el hombre.

Nadie puede nacer en un ambiente y llegar a vivir otro si no se entrega al estado deseado. Así que Blake tenía razón:

“Lo mejor de la vida es la muerte, pero al hombre le toma tanto tiempo morir que sus amigos nunca lo ven levantarse de la tumba.”

¿No ves cómo ocurre esto con tu amigo que siempre te cuenta las mismas cosas, aunque no lo hayas visto en diez años? Todo sigue repitiéndose; nada es nuevo, pero eso le hace sentir seguro. El hombre no quiere cambiar; el cambio lo asusta.

Te digo que tu Imaginación es Dios. Créelo. Ejercítala. Está afinada en un nivel bajo, pero cuando la elevas la intensificas y entonces una visión tras otra se te revelará mientras comienzas a despertar. No pienses que eres codicioso porque deseas cosas o deseas que las cosas cambien. Estás aquí para crear como crea tu Padre. Desea lo que deseas, entrégate a ello y créalo. Luego desearás cosas cada vez más elevadas. Pero nada bendice al hombre a menos que descienda de su estado celestial y tome forma. Tú eres el único que puede darle cuerpo en la realidad. Pero permanece solo como un estado si no te entregas a él.

Este drama de la Biblia es todo acerca de ti, porque el Cristo Jesús de los evangelios es tu maravillosa Imaginación. Solo hay un Dios infinito y la creación que Él amó. Y la amó tanto que quiso darle vida, compartirla e incluso transformarla, así que Dios se convirtió en hombre para que el hombre pudiera llegar a ser Dios. Esa es la gran historia de los evangelios. Todo místico en el mundo cuenta esta misma historia. Entonces todo hombre es libre. No hay juicio, porque no importa lo que el hombre haya hecho, es Dios haciéndolo dentro de una pesadilla. Solo hay perdón completo del pecado; no hay juicio ni discusión. Pero el hombre puede cambiar los hechos. El pasado puede deshacerse.

Así que un hombre haya hecho esto o aquello. Usa tu extraña Imaginación y “haz girar la gran rueda hacia atrás hasta que Troya deje de arder.” Eso significa revisar.

Conozco a una señora que se quemó la mano y luego “la desquemó.” Derramó agua hirviendo sobre su mano. Se recostó y trató de deshacer mentalmente lo ocurrido. Fue difícil por el dolor, pero siguió intentándolo. Repitió la escena y vertió el agua hirviendo sobre el té, lo preparó y lo bebió. Lo hizo una y otra vez, y finalmente, mientras preparaba el té en su imaginación, se quedó dormida. Cuando despertó horas después, no había rastro de la quemadura. Escribió: “Hubieras pensado que debía ir al hospital, pero ahora no queda ni una marca.”

Comentario: el pasado y el presente son uno en un momento mayor.

Ahora entremos en el silencio.

✧ Fuente: Cool Wisdom Books

© Traducción al español por Indira G. Andrade · La Mente Creadora – Archivo Neville Goddard en español. Todos los derechos reservados.

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